樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求2_2-文庫吧資料
2025-03-08 14:03本頁面
【正文】 ④創(chuàng)新是時(shí)代的引擎 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④ 對(duì)我們青少年來說，要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，就必須 ①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí) ②積極實(shí)踐，勇于探索，善于思考 ③培養(yǎng)科學(xué)的思維方法 ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)明、創(chuàng)造新的規(guī)律 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ D A 齊魯文化承載著厚重的歷史，其“重義輕利”的價(jià)值取向，“誠(chéng)實(shí)守信”的價(jià)值準(zhǔn)則，以“仁愛”為核心的倫理道德，在今天仍有許多借鑒意義，但齊魯文化也有其消極落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家長(zhǎng)制”、自我封閉的小生產(chǎn)意識(shí)等，嚴(yán)重影響了山東人的行為方式和思維模式。反對(duì)一味因襲。下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解 不正確 的是 A．創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切 B．在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) C．創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 ． D．創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn) C A 唯物辯證法的 揚(yáng)棄范疇 是指： 唯物辯證法和革命批判精神和辯證的否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?！边@句話給我們的啟示是（ ） A．人類歷史有可能變成不動(dòng)的臭水坑 B．只要敢于否定一切，人類歷史就會(huì)向前發(fā)展 C．要敢于否定，樹立創(chuàng)新意識(shí)，推動(dòng)人類歷史發(fā)展 D．只要敢于蔑視權(quán)威，拋棄書本，就能推動(dòng)人類歷史的發(fā)展 B C 鄭板橋有詩劇：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持，明年再有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池。 ③從辯證法角度看，事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展；辯證的否定觀要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)，辯證法的革命批判精神要求我們要樹立創(chuàng)新意識(shí)。 創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)有哪些？ ①?gòu)奈ㄎ镎摻嵌瓤?，?chuàng)新是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)，要堅(jiān)持尊重客觀規(guī)律性與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的統(tǒng)一，解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。 本框主要講了 創(chuàng)新意識(shí) 的兩個(gè)辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）： 一是 辯證否定觀 ，二是辯證法的革命批判精神 。 怎樣正確理解 辯證法的革命批判精神的內(nèi)涵 ２、辯證法的革命批判精神的 方法論要求： （樹立創(chuàng)新意識(shí)） ① 密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后觀念 —— 破 ② 注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界 —— 立 樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí) 辯證法的 革命批判精神 與創(chuàng)新意識(shí) 辯證否定觀 要求我們樹立 創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí) 尊重書本 尊重權(quán)威 實(shí)現(xiàn) 理論和實(shí)踐 的不斷創(chuàng)新
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