【正文】 (2)對后世 ： 成為歐洲大多數(shù)國家制定近代法律的立法基礎(chǔ) 。 52．羅馬法的影響。 (3)內(nèi)容 ： 保留了古羅馬在法學(xué)方面的創(chuàng)造性成果 ， 對人的行為作出詳細(xì)的法律規(guī)范 。 (1)背景 ： 鞏固羅馬帝國統(tǒng)治的需要 ； 商品經(jīng) 濟(jì)的發(fā)展 ； 歷代制定的法律規(guī)模龐大 ， 使用不便 。 ② 是古羅馬的第一部成文法 ， 且始終是古羅馬的基本法 。 它明確維護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益 。 (2)時間 ： 公元前 5 世紀(jì) 。 50．《十二銅表法》的背景、時間、內(nèi)容，并給予評價。 ② 輪番而治和抽簽選舉制形式不能保證參政人員的素質(zhì) ， 限制了社會另一部分社會成員的自身發(fā)展的可能 。 (5)局限性 ： 是社會不公的暴力機(jī)器 。 ① 雅典民主為人類提供了一種集體管理的新形式 ， 創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的任期制 、 議會制 、比例代表制 、 差額選舉制等民主的運(yùn)作方式 ， 為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗 。 (3)主要表現(xiàn) ： 公民大會 、 五百人議事會 、 民眾法庭 。 ④ 伯利克里在位期間 ， 雅典民主制發(fā)展到頂峰 。 ② 公元前 594 年的梭倫改革 ， 將國家引上民主的軌道 ， 奠定了古代世界的新政體 —— 民主政體的制度基礎(chǔ)與社會基礎(chǔ) 。 49．雅典民主政治的發(fā)展歷程、民主政治的主要特征及其主要體現(xiàn)，認(rèn)識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義和局 限性。 (4)思想 ： 希臘公民的自主意識和強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感 。 (山多地少 、 島多 、 海灣多 ) (2)政治 ： 小國寡民和獨(dú)立自主的城邦特征 。 四、古希臘和古羅馬的政治制度 48． 西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。 ③ 特色 ： 注重兼容并蓄 、 融會貫通 ； 以表演歷史故事為主 ； 分為四大行當(dāng) ； 藝術(shù)程式完美 ； 注重歌舞并重 、 虛實結(jié)合 。 ① 原因 ： 明清時期 ， 北京是四方藝人聚集的政治 、 經(jīng)濟(jì)和文化中心 ； 皇室貴族 、 官員 、商人和廣大居民熱愛戲曲 ； 以徽戲為基礎(chǔ) ， 融合吸收其他劇種的腔調(diào)和表演形式及京城字韻 。 ④ 形成 “ 國粹 ” ： 京劇 。 ③ “ 百戲之祖 ” ： 昆曲 。 ② 成熟 ： 元雜劇 。 47．中國古代戲曲的發(fā)展歷程；京劇形成的原因、時間、特色、地位。 題材豐富 ， 長篇章回體裁小 說流行 ； 在思想性還是藝術(shù)成就方面都達(dá)到了高峰 ， 成為我國古典文學(xué)中熠熠生輝的瑰寶 (地位 )。 成因 ： 漢族文人進(jìn)取無望 ， 心情壓抑 ， 常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷 。 是在宋詞 、 金元俚曲基礎(chǔ)上經(jīng)后世文人重新制作而形成的興起的新詩體 ，與音樂 、 戲曲結(jié)合比較緊密的詩歌形式 。 成因 ： 商業(yè)興盛 、 城市發(fā)展 ； 市民階層興起 ； 市井生活豐富 ， 娛樂場所需要大量歌詞 ； 國家分裂 、 戰(zhàn)亂頻仍 。 (5)宋 ： 詞 。 (4)唐 ： 詩 。 是吸收了先秦《詩經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文 ； 專重鋪陳排比 、 文采華麗 。 代表 ： 屈原《離騷》 。 (2)戰(zhàn)國時期 ： 楚辭 。 (1)春秋時期 ： 《詩經(jīng)》 。 (2)作用 ： 在啟迪民族的 自尊心和自信心等方面起到了潛移默化的作用 。 45．中國古代繪畫的特點和作用。 ② 表現(xiàn) ： 刻書坊用木刻版畫作為小說的插圖 ； 出現(xiàn)年畫 、 布貼畫 、 剪紙畫 。 ② 代表 ： 朱耷 (八大山人 )的《松鷹圖》 。 (7)明清時期 (分文人畫和民間風(fēng)情畫兩大類 ， 要分別掌握 ) ★ 特征一 ： 文人畫 ： 風(fēng)格奇特 、 藝術(shù)風(fēng)貌不拘成法 ， 與傳統(tǒng)畫風(fēng)形成強(qiáng)烈的對比 。 ① 原因 ： 商業(yè)興盛 、 城市發(fā)展 ； 市民階層興起 ； 文化的普及 ， 民間文化日益繁榮 。 ② 代表 ： 南宋馬遠(yuǎn)的《山徑春行圖》 。 (6)宋代 (分文人畫和民間風(fēng)情畫兩大類 ， 要分別掌握 ) ★ 特征一 ： 文人山水畫從注重寫實變?yōu)楦幼⒅匾饩?。 ② 原因 ： 唐代的政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)繁榮 ， 推動了文化的發(fā)展 。 (5)盛唐 ① 特征 ： 重視法度 ， 表現(xiàn)出了雍容華貴的盛唐氣象 。 ② 原因 ： 士人群體的追求體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中 。 (3)漢代 ： 帛畫充滿了珍禽異獸 、 神仙魔怪 ， 浪漫 、 神秘又不失古拙 。 (2)戰(zhàn)國時期 ： 出現(xiàn) 了用毛筆繪制在絹帛上的作品 。 44．繪畫起源、演變的過程，魏晉時期、盛唐、宋代、明清出現(xiàn)不同繪畫特征的原因及其表現(xiàn)。 (4)明代 ① 特征 ： 更加強(qiáng)調(diào)個性化的創(chuàng)造 。 ② 條件 ： 宋代重文 ， 市民階層興起 ， 社會生活豐富多彩 。 ③ 代表 ： 草書 ： 張旭 、 懷素 ； 楷書 ： 歐陽詢 、 顏真卿 (著有《多寶塔碑》 )、 柳公權(quán) 。 (2)隋唐時期 ① 特征 ： 書法藝術(shù)達(dá)到了新高峰 ， 書法理論日趨成熟 ， 既有狂放不羈的草書 ， 也有注重規(guī)范法度的楷書 。 ② 條件 ： 豐富的漢字準(zhǔn)備了材料 ； 對漢末危機(jī)的深刻反思 ； 士人群體的逐漸形成 ； 筆墨紙張等文具的改進(jìn) 。 43．魏晉南北朝時期、隋唐時期、宋代、明代中國書法藝術(shù)的特征及其形成的條件和表現(xiàn)。 (1)發(fā)展脈絡(luò) ： 甲骨文 (商代 )→ 金文 (商周 )→ 篆書 (秦代 )→ 隸書 (漢代盛行 )→ 楷書 。 日趨腐朽的封建制度是阻礙中國近代科學(xué)出現(xiàn)的最根本原因 。 (2)中國古代科技高度發(fā)達(dá)的原因 ： 統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展 、 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的高度繁榮 ； 中央集權(quán)國家的支持和組織 ； 政局穩(wěn)定 、 經(jīng)濟(jì)繁榮 、 道路暢通 ； 個人作用和勞動人民的智慧 。 (1)特點 ： 在內(nèi)容上 ， 具有很強(qiáng)的實用性 ； 研究方法上 ， 大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的直觀描述 ， 具有較強(qiáng)的經(jīng)驗性 。 推進(jìn)了世界生物學(xué)的發(fā)展 ， 被譽(yù)為 “ 東方醫(yī)學(xué)巨典 ” 。 ④ 明代李時珍的《本草綱目》 ： 系統(tǒng)總結(jié)了中國 16 世紀(jì)以前的藥物學(xué)成就 。 ② 東漢張仲景的《傷寒雜病論》 ： 系統(tǒng)論述了 “ 望 、 聞 、 問 、 切 ” 四診療法 ； 成為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的經(jīng)典 ， 張仲景也被后世稱為 “ 醫(yī)圣 ” 。 作者因此被譽(yù)為“ 中國近代科學(xué)的先驅(qū) ” 。 ② 元代王禎的《農(nóng)書》 ， 記載重點在生產(chǎn)工具改革方面 。 ③ 圓周率 ： 南朝宋齊之際的祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點后第七位 ， 在 到 間 ， 這一成果領(lǐng)先世界達(dá) 1000 年之久 。 ② 《九章算術(shù)》 (成書于東漢時期 )： 總結(jié)了周秦到漢代的數(shù)學(xué)成就 ； 書中記載了當(dāng)時世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法 。 ④ 元代郭守敬 ： 制成新型渾儀 —— 簡儀 ， 比歐洲同類發(fā)明早 300 多年 。 ② 東漢張衡 ： 發(fā)明了渾象儀 ； 提出地球是圓形的見解 ， 比歐洲早 1000 多年 ； 發(fā)明了測定地震方位的候風(fēng)地動儀 。 ③ 五代宋朝：出現(xiàn)許多火器 改變?nèi)祟愖鲬?zhàn)方式；成為歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力的重要武器 指南針 ① 戰(zhàn)國：司南 (四大發(fā)明中歷史最為久遠(yuǎn) )； ② 北宋：指南針發(fā)明，并用 于航海 在世界地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用 、 數(shù)學(xué) 、 農(nóng)學(xué) 、 醫(yī)學(xué)成就 。 39．古代中國四大發(fā)明的發(fā)展過程，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。 ② 這股帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮 ， 對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊 ， 給后世民眾以深刻的啟迪 。 ◆ 思想上 ： “ 經(jīng)世致用 ” ， 提倡務(wù)實學(xué)風(fēng)和行為 ； (顧炎武 ) 建立起完整的樸素的唯物主義思想 。 (黃宗羲認(rèn)為臣君平等 、 提出了種種限制君權(quán)的理論和設(shè)想 、 倡導(dǎo)言論自由 、 建立監(jiān)察和咨詢機(jī)關(guān)學(xué)校 。 (2)主要代表人物及其主張 ① 李贄 ： 對程朱理學(xué)大加鞭撻 ， 否認(rèn)孔孟學(xué)說是萬世至論 ； 認(rèn)為人皆有私 ， 每個人都應(yīng)順其 “ 自然之性 ” ， 使個性得到自由發(fā)展 ； 提出 “ 萬物皆生于兩 ” 的社會發(fā)展觀 ， 搖撼了 “ 存天理 ， 滅人欲 ” 的理論基礎(chǔ) 。 ③ 思想上 ： 程朱理學(xué) 、 八股取士嚴(yán)重束縛了人們的思想 。 (1)背景 ① 經(jīng)濟(jì)上 ： 商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展 。 ② 積極 ： 理學(xué)重視主觀意志力量 ， 注重氣節(jié) 、 品德 ， 強(qiáng)調(diào)人的社會責(zé)任和歷史使命 ， 又凸現(xiàn)人性的莊嚴(yán) 。 (6)影響 地位 ： 理學(xué)是宋明時期的儒學(xué) 主流 ， 對我國政治生活 、 文化教育和社會教化等方面影響深遠(yuǎn) 。 (5)主要內(nèi)容 ① 程朱理學(xué) ： “ 理 ” 是世界萬物的本源 ； “ 理 ” 體現(xiàn)在社會上是儒家倫理道德 ； 把握“ 理 ” 就要 “ 格物致知 ” (接觸萬事萬物才能明 “ 理 ” )。 (3)背景 ： 魏晉南北朝時期佛教 、 道 教迅速傳播 ， 儒學(xué)面臨危機(jī) ； 出現(xiàn) “ 三教合一 ” 。 (1)含義 ： 宋代儒家學(xué)者吸收佛教和道教思想而建立的以 “ 理 ” 或 “ 天理 ” 為核心的新儒學(xué)體系 。 ② 思想上 ： 從西漢時確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位 。 ③ 倫理綱常方面 ： 提出實行 “ 三綱五常 ” 。 ② 君主專制方面 ： 新儒學(xué)的基礎(chǔ)是 “ 天人感應(yīng) ” 學(xué)說 。 (2)特點 (新的主要體現(xiàn) )： 漢代新儒學(xué)是董仲舒以《公羊春秋》為基礎(chǔ) ， 融合陰陽家 、 黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系 。 (1)背景 ① 客觀上 ， 隨著社會穩(wěn)定 ， 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ， 黃老之學(xué)不能適應(yīng)強(qiáng)化中央集權(quán)形勢發(fā)展的需要 ；漢武帝即位后 ， 進(jìn)一步開拓發(fā)展大一統(tǒng)事業(yè) 。 ② 在西漢以后的 1000 多年中 ， 與儒家思想互為表里 ， 成為中國古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ) 。 ② 歷史觀 ： 認(rèn)為歷史是發(fā)展的 ， 主張變法革新 。 35． 法家韓非的主要思想及其影響 。 (1)主張 ： “ 兼愛 ”“ 非攻 ” ， “ 尚力 ”“ 節(jié)用 ”“ 節(jié)葬 ” 。 ★ 戰(zhàn)國時期道家莊子的觀點 ： “ 齊物 ”“ 逍遙 ”“ 天與人不相勝 ” 。 ② 政治主張 ： 倡導(dǎo)政治上 “ 無為而治 ” 。 (2)相關(guān)著作 ： 《道德經(jīng)》 ： 又稱《老子》 ， 是戰(zhàn)國時期道家學(xué)派整理老子思想的著作 。 ★ 春秋時期老子的地位 、 相關(guān)著作 、 思想 、 影響 。 ② 作為戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者 ， 其學(xué)說對中國哲學(xué)具有 深遠(yuǎn)的影響 。 ③ 治國思想 ： 應(yīng)以禮教為主 ， 主張禮法并施 。 ② 主張 “ 性惡論 ” 。 (3)著作及其地位 ： 《孟子》 ； “ 四書 ” 之一 。 ② 性善說 ： 提出人性本善說 ， 認(rèn)為人一生下來就有仁 、 義 、 禮 、 智等天賦道德意識 。 (含義 ： 要求統(tǒng)治者以仁愛之 心對待人民 ， 以德服人 。 ★ 孟子的地位 、 思想 、 著作及其地位 (1)地位 ： 被尊為 “ 亞圣 ” ， 地位僅次于孔子 。 (3)影響 ① 當(dāng)時 ： 孔子的思想在諸國爭霸和社會變革的時代并未受到太多重視 。 ③ 鬼神觀 ： 主張對鬼神敬而遠(yuǎn)之 ， 把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先地位 。 (2)思想主張 ① 思想核心 ： “ 仁 ” 和 “ 禮 ” ， 其主要內(nèi)容是 “ 仁者愛人 ” 和 “ 克己復(fù)禮 ” 。 ★ 孔子的地位 、 思想主張 、 影響 。 (儒家思 想孕育了我國傳統(tǒng)文化的政治理想和道德準(zhǔn)則 ； 道家學(xué)說構(gòu)成了 2020 多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ) ； 法家思想中的變革精神 ，成為歷代進(jìn)步思想家 、 政治家改革圖治的理論武器 ) ③ “ 百家爭鳴 ” 是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動 ， 對社會的發(fā)展起了巨大的推動作用 。 (2)意義 ① 在眾多領(lǐng)域內(nèi)所形成的思想理論 ， 對后世文化學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響 。 ③ 階級 ： “ 士 ” 在社會政治活動中活躍 ， 受到各諸侯國的重用 。 (1)背景 ① 經(jīng)濟(jì) ： 井田制瓦解 、 封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大變革時期 ， 為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件 。 ② 中國 ： 腐朽的封建制度 、 落后的 自然經(jīng)濟(jì) 、 重農(nóng)抑商及海禁閉關(guān)政策等嚴(yán)重阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長 。 (1)危機(jī) ： 中西國力興衰易位 。 (4)阻滯新經(jīng)濟(jì)因素成長的因素 ： 自然經(jīng)濟(jì)在全國仍占據(jù)主導(dǎo)地位 ； 官府的沉重剝削 ，導(dǎo)致農(nóng)民極端貧困 ， 購買力極其低下 ； “ 重農(nóng)抑商 ” 的傳統(tǒng)政策 ； “ 海禁 ” 政策的實行 ； 腐朽的封建專制統(tǒng)治 (根本原因 )。 (2)條件 ： 生產(chǎn)力的發(fā)展 ； 社會經(jīng)濟(jì)的繁榮 。 29．明清時期出現(xiàn)的資本主義萌芽的含義、條件、標(biāo)志及阻礙其發(fā)展的因素。 (3)評價 ① 積極作用 ： 曾起到過一定的民族自衛(wèi)作用 。 ② 東 、 西方殖民者的殖民擴(kuò)張是明清統(tǒng)治者實行這一政策的客觀原因 。 (1)含義 ： 明清政府實行的嚴(yán)格限制對外交通 、 貿(mào)易的外交政策 。 ② 后期阻礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新的經(jīng)濟(jì)因素的成長 ， 成為導(dǎo)致中國落后于世界工業(yè)文明的重要原因 。 ③ 生產(chǎn)力的發(fā)展水平低 。 (1)原因 ① 商業(yè)的不穩(wěn)定性及商人流動大等特點 ， 與強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn) 、 加強(qiáng)中央集權(quán)的思想發(fā)生了矛盾 。 (3)演變的原因 ： 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。 (2)自宋至明清 ： 放松限制階段 。 (1)自周秦至唐 ： 嚴(yán)格限制階段 。 (3)明清 ： 以經(jīng)濟(jì)功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起 。 (1)唐代以前 ： 城市的職能主要是政治中心 、 軍事重鎮(zhèn) 。 (2)不利 ： 重農(nóng)抑商 、 海禁閉關(guān)政策等阻礙貿(mào)易發(fā)展 。 24．影