20xx北京版語(yǔ)文選修第12課非攻5-文庫(kù)吧資料
2024-11-24 23:00本頁(yè)面
【正文】 刃，充分顯示出墨家弟子崇高的人格力量 。墨子還利用科學(xué)技術(shù)，發(fā)展了一整套的防御戰(zhàn)系，這也是有效遏制攻伐戰(zhàn)爭(zhēng)的措施。有時(shí)候，為了制止一場(chǎng)攻戰(zhàn)，墨子不惜冒著生命危險(xiǎn)去親自說服攻戰(zhàn)的諸侯。天下之人皆相愛，從而制止攻伐的戰(zhàn)爭(zhēng)。理論上的和平之路，即從“兼相愛”，“交相利”的原則出發(fā)，“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家：視人之身，若視其身”?！罢D無(wú)道”，同樣符合“利于人”的原則?！本C上所述，墨子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民是沒有什么利益可言的，所以堅(jiān)決非之?！? 墨子認(rèn)為欺騙士卒，拼死攻伐，一時(shí)取得勝利的，那勝利也不會(huì)長(zhǎng)久。而兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的掠奪性，在 《 公輸 》 篇里被赤裸裸地揭露出來：“荊國(guó)殺所不足，而爭(zhēng)所有余，不可謂智”。到戰(zhàn)國(guó)中期，諸侯國(guó)又從春秋時(shí)期的 147個(gè)“銳減到萬(wàn)乘之國(guó)七個(gè)，千乘之國(guó)五個(gè)。古人云：“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。而“奪民之用、廢民之利”，是墨子堅(jiān)決反對(duì)的。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治者，首先進(jìn)攻的是他本國(guó)的人民，因?yàn)橐獋鋺?zhàn)，必須榨取更多的錢財(cái)，用以招兵買馬，置備武器。然而，當(dāng)時(shí)的王公大人，為了自身的利益，根本不顧人民死活，屢屢攻伐無(wú)罪之國(guó)?！痹?《 非攻中 》 篇里，墨子連用八個(gè)“不可勝數(shù)”，揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)直接殺人和間接殺人的殘酷性。 《 墨子 墨子體察到下層的民情，代表廣大百姓的利益，提出了“非攻”的主張，就這一點(diǎn)講，是有積極意義的。所以墨家之徒的言論行動(dòng)，皆以國(guó)家、百姓、人民之利為準(zhǔn)繩。 理論背景 ? 墨子主張“兼愛” “非攻” ，其實(shí)質(zhì)是“愛利百姓”。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1