【正文】 ，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和他人的需要。 ？ ： 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) （社會(huì)價(jià)值） —— 貢獻(xiàn) ； 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 （自我價(jià)值） —— 索取 。中華全國(guó)總工會(huì)追授羅陽(yáng)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋf(shuō)，外國(guó)人能干成的事情，中國(guó)人同樣能干成，而且還能干得更好。 難度高，任務(wù)重，時(shí)間短。羅陽(yáng)作為中國(guó)第一艘航空母艦艦載機(jī)殲 15研制現(xiàn)場(chǎng)總指揮，在沒有經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)成的關(guān)鍵技術(shù)可以借鑒的情況下，在航母 上 ,羅陽(yáng)堅(jiān)持親力親為 ,與科研人員一起整理試驗(yàn)數(shù)據(jù) ,觀看每次起降過(guò)程 ,記錄和分析飛機(jī)狀態(tài) ,出現(xiàn)身體不適 ,也沒有中途下艦 ,甚至都沒有去找醫(yī)護(hù)人員檢查。難關(guān)難度，難題難點(diǎn)，好像排著隊(duì)一樣。 羅陽(yáng) 1982年畢業(yè)于北京航天航空大學(xué)高空設(shè)計(jì)專業(yè)。 ( ) ③價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用。 ①人生價(jià)值的兩個(gè)方面是對(duì)等關(guān)系。物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)是 辯證統(tǒng)一 的。隨后，他們分別被追授榮譽(yù)稱號(hào)。說(shuō)明： 一 D 我國(guó)維和公安民警是代表我國(guó)參與聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)的重要力量，為維護(hù)世界和平作出了重大貢獻(xiàn)。 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不是看他取得什么。 看他的貢獻(xiàn)（ 最根本 的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)） ： 個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) （社會(huì)價(jià)值） —— 貢獻(xiàn) ； 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 （自我價(jià)值） —— 索取 。 考點(diǎn)三 人生價(jià)值 復(fù)習(xí)要求 了解 哲學(xué)意義上的價(jià)值， 理解 人的價(jià)值的內(nèi)涵與評(píng)價(jià)， 理解 價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。? (2)這種評(píng)價(jià)差異反映了價(jià)值判斷的什么特點(diǎn)？ (2)價(jià)值判斷具有差異性，人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷也就不同，會(huì)對(duì)同一事物或行為作出不同甚至截然相反的判斷。1521年 4月 27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)費(fèi)爾南多 ?麥哲倫。麥哲倫船隊(duì)的一艘船 —— 維多利亞號(hào)，在埃爾卡諾的指揮下，于 1521年 5月 1日升帆駛離宿務(wù)港，并于 1522年 9月 6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。 1521年 4月 27日，費(fèi)爾南多 ?麥哲倫死于此地。 在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。? 這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：?拉普拉普。他在與馬克坦島酋長(zhǎng)拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。碑的正面有這樣的文字：?費(fèi)爾南多 ?麥哲倫。 正確處理民族關(guān)系必須加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展。 ② 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，我們要樹立正確的價(jià)值觀 ，落實(shí)黨的興邊富民政策。 [答案 ] ① 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 現(xiàn)階段，我國(guó)民族問(wèn)題的解決，社會(huì)主義民族關(guān)系的鞏固和發(fā)展，都必須立足實(shí)際、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，突出解決少數(shù)民族和民族地區(qū)群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，正確處理好少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展問(wèn)題。（ 10分） 正確的 如何背離 ①人們做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須樹立 正確的價(jià)值觀，自覺遵循客觀規(guī)律，站在最廣大人民的立場(chǎng)上。 同學(xué)們經(jīng)過(guò)合作探究認(rèn)為，在生態(tài)文明的視角下，勤儉節(jié)約的時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是：尊重愛惜勞動(dòng)成果：適度消費(fèi)：合理利用資源，保護(hù)環(huán)境。勤儉節(jié)約的作為中華民族寶貴的精神財(cái)富，其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。 （ 考生若從?在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)正確價(jià)值選擇?角度回答，可酌情給分） （ 2023年福建）生態(tài)文明建設(shè)呼吁富于時(shí)代精神的消費(fèi)觀念。 用杜會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀。?好人?能不能做？在大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，?雷鋒傳人?郭明義、?最美媽媽?吳菊萍等道德典范給出了鮮明的回答。論壇中呈現(xiàn)的以下話題引發(fā)了同學(xué)們熱議，請(qǐng)你參與探究。 價(jià)值沖突是人們面對(duì)多個(gè)價(jià)值選擇時(shí)出現(xiàn)的選擇困境。 (2)?真理標(biāo)準(zhǔn)?和?價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?是內(nèi)在統(tǒng)一的。最大多數(shù)人的利益是最要緊和最具有決定性的因素。 判斷標(biāo)準(zhǔn) 哲學(xué)依據(jù) 要正確處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系 怎樣處理呢？ 如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系 ②當(dāng) 個(gè)人利益 同 人民群眾利益 發(fā)生沖突 時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇； ③當(dāng) 個(gè)人利益 同 他人利益 發(fā)生沖突 時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇； ④當(dāng) 個(gè)人利益 與 社會(huì)、集體和他人利益 沒有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì) 三者的統(tǒng)一 作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 正 確 錯(cuò)誤 講解點(diǎn) 2 作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 規(guī)律是客觀的 ,要按規(guī)律辦事 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 堅(jiān)持真理 ,遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。堅(jiān)持真理 ,遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 。 [易錯(cuò)點(diǎn) ]價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是因人而異的 .因此 ,人們進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)是主觀的。對(duì)上述社會(huì)現(xiàn)象正確認(rèn)識(shí)是 ( ) ①在階級(jí)社會(huì)中 ,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異 ③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有正確和錯(cuò)誤之分④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇應(yīng)站在最廣大人民的立場(chǎng)上 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ B 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 因時(shí)間、地點(diǎn)和條件而不同 小結(jié)： 社會(huì)歷史性 因地位不同而不同 （階級(jí)性） 因角度不同而不同 （因人而異） 因立場(chǎng)不同而不同 主體差異性 這兩個(gè)特征反映了影響人們價(jià)值判斷和和選擇的主客觀的因素。他多次用自己的點(diǎn)子開展慈善推手活動(dòng)，為白血病人發(fā)動(dòng)募捐。?這首詩(shī)直接體現(xiàn)了價(jià)值判斷的（ ） A．歷史性 B．階級(jí)性 C．客觀性 D．能動(dòng)性 B 不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同。?馬克思的這段話說(shuō)明 ( ) A．窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B．美因人而異 C．社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D．對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí) C ?桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。由此可見 ( ) A．真理與謬誤就一步之遙 B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 C．事物的聯(lián)系是可以改變的 D．正確與錯(cuò)誤是無(wú)法判斷的 B 社會(huì)地位 不同， 需要 不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。 2. 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征 奧地利科學(xué)家馬克斯 ?舒施尼發(fā)明了塑料袋，這在當(dāng)時(shí)無(wú)異于一場(chǎng)科技革命，但在塑料袋百歲?誕辰?紀(jì)念日，它竟然被評(píng)為 21世紀(jì)人類?最糟糕的發(fā)明?。有人說(shuō)不知道。有人說(shuō)不幸福 。今天我們會(huì)不會(huì)說(shuō)?我感到幸福因?yàn)槲页陨狭税酌罪埩?？請(qǐng)從哲學(xué)角度解釋原因。 糧食很珍貴 食物不好吃 （行 為） （認(rèn) 知） 吃 完 倒 掉 在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。這說(shuō)明 ①袁隆平樹立了正確的價(jià)值觀 ②價(jià)值觀對(duì)人生選擇、人生道路具有導(dǎo)向作用 ③認(rèn)識(shí)和改