孫子兵法如何應(yīng)用在現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中-文庫(kù)吧資料
2024-11-20 22:06本頁(yè)面
【正文】 惑不解產(chǎn)生疑慮。另一方面，要精通本職。過(guò)分溺愛部屬，對(duì)手就有可能利用這個(gè)特點(diǎn)，加以煩擾。如果性格急躁易怒不冷靜，耐不住刺激，就可能受到他人 非 議，做出錯(cuò)誤行動(dòng)。同時(shí)， 對(duì)于 人才而言，作為組織中的人才，應(yīng)明白自己要注意哪些事情，該做什么不該做什么，如果不分時(shí)間場(chǎng)合，只憑熱情蠻干，會(huì)鉆進(jìn)牛角尖，陷入困境。 因此，在選拔人才時(shí)，要挑選那些忠誠(chéng)于國(guó)家、忠誠(chéng)于組織、忠誠(chéng)于職責(zé)，求實(shí)、無(wú)私，能夠擺正自己位置，把自己的利益乃至生命置于國(guó)家利益、組織利益之下，能夠自覺鍛煉培養(yǎng)良好的品格，自 覺融入組織的各項(xiàng)工作，能夠不斷提高自身素質(zhì)，提升自身層次，提煉優(yōu)良品格，能夠?yàn)榻M織的生存、發(fā)展壯大而盡心盡力，同呼吸洪命運(yùn)的人。正如美國(guó)管理大師杜拉克所說(shuō)：“人的品德與正直，其本身并不一定能成就什么。道德敗壞斗人主義之人，則眾人排之，組織棄之。人之無(wú)德，不可交也。 “輔周則國(guó)必強(qiáng)，輔隙則國(guó)必弱”，也要求將帥須具有忠信的道德品質(zhì)，能忠于上和于同事和下級(jí)，內(nèi)外團(tuán)結(jié)，具有兢兢業(yè)業(yè)的事業(yè)心。即，必須德才兼?zhèn)洌?其所忌。 4． 2 德才兼?zhèn)?，知其所忌?不斷 完善企業(yè)人才選拔工作 首先， 古往今來(lái)，找尋將帥之才是治國(guó)大事，也是人才管理的首要內(nèi)容。覆軍殺將，必以五危，不可不察也?！? 孫子兵法 嚴(yán)。 勇。 仁?！靶湃巍本褪?人力資源管理者一方面要相信自己的才能和決策，另一方面要相信他人的能力和品質(zhì)。 信。因此， 企業(yè) 在選拔、使用 人力資源管理者 時(shí)，應(yīng)注重以下素質(zhì)： 智?！币簿褪钦f(shuō)，智謀才能、賞罰有信、愛撫士兵、勇敢果斷、軍紀(jì)嚴(yán)明是良將必須具備的素質(zhì)。 其次， 《 孫子兵法”可見，選人、任人關(guān)系到國(guó)家的生死存亡?！? 孫子兵法任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。 首先， 《 孫子兵法《孫子兵法》中關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)、用人的管理思想非常豐富，對(duì)于提高我們管理水平，具有積極的借鑒意義。孫子指出：“數(shù)賞者，窘也；數(shù)罰者，困也。因?yàn)椤百p”是 滿足士兵的欲望，激勵(lì)士兵士氣的重要方法，而“利”則是“賞”的主要內(nèi)容。他提出“上下同欲”作為“知?jiǎng)儆形濉敝械囊粭l。《孫子兵法》十分重視謀劃的重要性，“夫未占而廟算勝者，得算多也，未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也” ，“知已知彼，百戰(zhàn)不殆” 。在“五事”的基礎(chǔ)上，還要探求和對(duì)比敵我雙方的強(qiáng)弱優(yōu)劣，稱為“七計(jì)” ：“故校之以計(jì)而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。在孫子看來(lái)，上述五項(xiàng)是相互聯(lián)系、相互配合的一個(gè)整體，必須綜合考慮。所謂“五事”是指道、天、地、將、法?！秾O子兵法》共十三篇，它的管理思想包括系統(tǒng)管理、管理職能、人的管理等方面。 3 孫子兵法中的管理思想 《孫子兵法》是一部含有豐富管理思想的重要著作。 工作生活質(zhì)量是指組織中所有人員，通過(guò)與組織目標(biāo)相適應(yīng)的公開交流渠道，有權(quán)影響決策改善自己的工作，進(jìn) 而使員工更 強(qiáng) 的參與感，更高的工作滿意感和更少的精神壓力的過(guò)程。因而人力資源管理不是消極的靜態(tài)的管理，而是積極的動(dòng)態(tài)的管理，這種動(dòng)態(tài)管理帶來(lái)了人力資源利用率的提高，進(jìn)而促進(jìn)企業(yè)生產(chǎn)率的提高和競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)。 提高人力資源利用率，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力 。 實(shí)現(xiàn)對(duì)人力資源的組織、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督 。 人力資源管理對(duì)于企業(yè)的發(fā)展的意義 人力資源管理 對(duì)于企業(yè)的發(fā)展 具有特別重要 的意義 ，主要體現(xiàn)在： 實(shí)現(xiàn)事得其人，人盡其才 。 另外從組織的角度來(lái)看 ，若是一個(gè)組織 如 企事業(yè)單位，其人力資源管理的內(nèi)容主要包括對(duì)員工的招聘、錄用、選拔、任用、調(diào)配、考核、培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升、工資、福利、社會(huì)保險(xiǎn)以及勞動(dòng)關(guān)系的處理等等；若是一個(gè)地區(qū)、國(guó)家，則其人力資源管理 還 應(yīng)包括人力資源的預(yù)測(cè)、人事監(jiān)督、人事信息、人員分布、人員流動(dòng)控制等宏觀方面的管理內(nèi)容。因?yàn)橐?guī)模一大，人與人之間、人與工作之間、人與組織之間的沖突、矛盾就多了，此時(shí)管理協(xié)調(diào)就顯得很重要。就人群體而言，群體會(huì)有內(nèi)耗問(wèn)題，因而只有群體中每個(gè)個(gè)體在思想觀念上一致，在感情上融洽，在行動(dòng)上協(xié)作，才能使 群體出現(xiàn) 1+1＜ 1 的群體整合效應(yīng)。 對(duì) 人力資源質(zhì)的管理：指對(duì)人力資源的心理和行為的管理。 人力資源概念是指能夠推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的、具有智力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)能力的人們的總和，它包括數(shù)量和質(zhì)量?jī)蓚€(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，資源是為了創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而投入于生產(chǎn)活動(dòng)中的一切要素。這些 軍事、管理 上的造詣和成就對(duì)戰(zhàn)國(guó)諸子及后世無(wú)疑都產(chǎn)生了積極的影響。能夠認(rèn)識(shí)并巧妙運(yùn)用各種矛盾的變化正是克敵制勝的關(guān)鍵所在，特別是“虛實(shí)奇正”之法，可以說(shuō)是 《孫子兵法》 的靈魂所在，“三軍之眾，可使必受敵而不敗者，奇正是也；兵之所加，如以鍛投卵者，虛實(shí)是也。 《孫子兵法》 雖不是專門的軍事哲學(xué)著作但唯物辯證思想隨處可見，如《計(jì)篇》中的“五計(jì)”，“七事”即是對(duì)既存的客觀現(xiàn)實(shí)條件、戰(zhàn)爭(zhēng)物質(zhì)條件的分析，對(duì)“知己知彼”的分析及“先知者，不 可取于鬼神，不可象于事，不可驗(yàn)于度，必取于人而知敵之情者也”，
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