兩漢文論-文庫(kù)吧資料
2024-08-17 13:18本頁(yè)面
【正文】 》則從方法角度理解： ” 葛者 ， 婦人之所有事也 。 ” 偏于從政治方面理解 。 “ 比喻 。 ” 寄托 。 ” ” 《 葛覃 》 ， 葛之覃兮 ， 施于中谷 ， 維葉萋萋 。 《 毛詩(shī)故訓(xùn)傳 》 ： “ 《 關(guān)雎 》 ， 關(guān)關(guān)雎鳩 ， 在河之洲 。 ” 偏于從政治方面理解 。 鄭玄 《 周禮注 》 引鄭眾說： “ 比者 ， 比方于物也 。 ” 偏于從政治方面理解 。“ d、賦，鋪陳敘事。 鄭玄認(rèn)為同時(shí)有吟誦形容的意思 。 ” c、 頌 ， 贊美歌頌 。 ” 鄭玄認(rèn)為有正統(tǒng)的意思 。 雅者 ，正也 ， 言王政之所由廢興也 。 ” b、 雅 ， 政治 。 ” 鄭玄只講風(fēng)化 。 《 毛詩(shī)序 》 說： “ 上以風(fēng)化下 ， 下以風(fēng)刺上 ， 主文而譎諫 ，言之者無罪 ， 聞之者足以戒 ， 故曰風(fēng) 。 ” （ ２ ） 各家對(duì)六義的解釋 a、 風(fēng) 。 《 周禮 ?春官 》 有六詩(shī)之說： “ 太師 ……教六詩(shī) ， 曰風(fēng) 、 賦 、 比 、 興 、 雅 、頌 。 ２、六義 （ １ ） 概念及形成 所謂 “ 六義 ” ， 是相對(duì) 《 詩(shī)經(jīng) 》 提出的概念 ，指風(fēng) 、 雅 、 頌 、 賦 、 比 、 興 。 《 毛詩(shī)序 》 通過對(duì)所謂變風(fēng)情感表現(xiàn)問題的討論 ， 提出對(duì)詩(shī)歌言情問題的看法 。 故變風(fēng)發(fā)乎情 ， 止乎禮義 。 《 毛詩(shī)序 》 特別討論詩(shī)歌言情的問題，這主要是變風(fēng)中的情感表現(xiàn)： “ 至于王道衰 ， 禮義廢 ， 政教失 ， 國(guó)異政 ， 家殊俗 ， 而變風(fēng)變雅作矣 。言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也 ” 。 二、 詩(shī)言情志、 六義、詩(shī)無達(dá)詁與以意逆志 １、詩(shī)言情志 《 尚書 ?堯典 》 講 “ 詩(shī)言志 ” ， 《 毛詩(shī)序 》加以發(fā)揮，同時(shí)提出言情的問題： “ 詩(shī)者，志之所之也；在心為志，發(fā)言為詩(shī)。 《 毛詩(shī)序 》 說： 故正得失，動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。 所以詩(shī)有正變之分 。 《 毛詩(shī)序 》說： “ 至于王道衰 ， 禮義廢 ， 政教失 ， 國(guó)異政 ，家殊俗 ， 而變風(fēng)變雅作矣 。 ” ３ 、 世與詩(shī) （ 正變 ） 不同時(shí)代有不同的詩(shī)歌 ， 《 毛詩(shī)序 》 說： “ 治世之音安以樂 ， 其政和；亂世之音怨以怒 ， 其政乖；亡國(guó)之音哀以思 ， 其民困 。 ” 又比如 《 衛(wèi)風(fēng) ?伯兮 》 ： “ 伯兮羯兮，邦之杰兮；伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。 瞻卬 》 ： 瞻卬昊天 ， 則我不惠 ， 孔填不寧 ， 降此大厲 ，邦靡有定 ， 士民其瘵 。 東國(guó)困于役而傷于財(cái) ，譚大夫作是詩(shī)以告病焉 。 糾糾葛屨 ， 可以履霜 ？ 佻佻公子 ， 行彼周行 。 睠言顧之 ， 潸焉出涕 。 周道如砥 ， 其直如矢 。 關(guān)于刺的 ， 比如 《 小雅 ……” 《 毛詩(shī)序 》 認(rèn)為 ， 《 皇矣 》 ， 美周也 。 在渭之將 ， 萬邦之方 ， 下民之王 。 監(jiān)視四方 ， 求民之莫 。 ” 再比如 《 大雅 ” 《 毛詩(shī)序 》 認(rèn)為 ， “ 《 甘棠 》 ，美召伯也。 蔽芾甘棠 ， 勿翦勿敗 ， 召伯其憩 。 《 毛詩(shī)序 》 將這種美刺的觀念貫徹到批評(píng)實(shí)踐中 ， 具體指出《 詩(shī)經(jīng) 》 中的有美刺 。 美刺 先秦即講美刺 ， 認(rèn)為詩(shī)可以贊美或諷刺 ， 那是 《 詩(shī)經(jīng) 》 里流露出來的觀念 ， 談不上自覺 。 這些研究 《 詩(shī)經(jīng) 》 的文獻(xiàn) ， 主要有 《 毛詩(shī)序 》 、 《 毛詩(shī)故訓(xùn)傳 》 （ 毛亨 ） 、 《 毛詩(shī)故訓(xùn)傳箋 》 （ 鄭玄 ） 、 《 周禮注 》 （ 鄭玄 ） 等 。 先秦儒家曾就 《 詩(shī)經(jīng) 》 提出了許多文學(xué)觀念 ，兩漢時(shí)期繼承了這些思想 ， 同時(shí)有一些新的發(fā)揮和闡釋 。 一 、 美刺 、 世與詩(shī) （ 正變 ） 、 詩(shī)之用 這里講兩漢時(shí)期的詩(shī)論 。 （ ２ ） 主要繼承了先秦儒家的文論 ， 也還是提出了一些新的東西 。 ３ 、 兩漢文論的特點(diǎn) （ １ ） 與先秦以來的文學(xué)創(chuàng)作有著密切的關(guān)系 ，主要是對(duì)詩(shī)
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