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第十一章后現(xiàn)代主義批評四個課時-文庫吧資料

2024-08-14 13:27本頁面
  

【正文】 電影常常和現(xiàn)代主義的經驗相聯(lián)系的話,那么一般認為能夠體現(xiàn)后現(xiàn)代精神的是電視、而不是電影。 ? 后現(xiàn)代觀念對電影研究有影響的話,它經常通過動搖較早理論的既有知識系統(tǒng)和本體論觀念而實現(xiàn),如它對“主體”理論(它是精神分析和女性主義電影理論的基礎)所做的。 21 ? 在對電影的關系上,應該說后現(xiàn)代主義并沒有形成一套象其他理論方法、如女性主義的精神分析方法、所具有的理論和批評方法。 ? 其實不盡然。后現(xiàn)代性文化提供萬民同樂的幻覺,而后現(xiàn)實主義理論則為其提供理論合法性。 ? 這是后現(xiàn)代社會的 ? 價值反思體系。 16 17 ? (利奧塔) ? 強調知識分子文化的哲學性、消解性。 13 ? ? ? 14 15 ? 第三節(jié) 后現(xiàn)代主義文化分類及其特點 ? ? (杰姆遜) ? 強調文化的大眾性、世俗性與消費性。 ? 從這一點來看,可能需要把針對元理論的懷疑主義(它是后現(xiàn)代主義的一個特點)和關于后現(xiàn)代和后現(xiàn)代文化特性的更實質性的社會和文化論述區(qū)別開來。 ? 就象格雷高爾 ? 由于這些,后現(xiàn)代主義經常被看作和被批評為擁
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