【正文】 學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開(kāi)。（二）義務(wù)教育階段教學(xué)計(jì)劃的特征　　　義務(wù)教育：是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。這是課程的具體表現(xiàn)形式★一、課程計(jì)劃 （課程設(shè)置是課程設(shè)計(jì)的中心和首要問(wèn)題）（一）課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件?！　　　　　? 第三節(jié) 課程內(nèi)容課程是學(xué)習(xí)教育的核心?！锒⒋_定課程目標(biāo)的依據(jù) （一）學(xué)習(xí)者的需要（基本依據(jù)） （二）當(dāng)代社會(huì)生活的需求 （三）學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展★三、三維課程目標(biāo)（《基礎(chǔ)教育課改綱要》確立的課程目標(biāo)）　　　新課程背景下的課程教學(xué)，要求根據(jù)各學(xué)科教學(xué)的任務(wù)和學(xué)生的需求，從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。他是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。Ps 1.“課程”一詞在我國(guó)最早見(jiàn)于（唐宋期間）　　《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的問(wèn)題?！　　〗Y(jié)構(gòu)課程理論與活動(dòng)課程理論存在本質(zhì)差別。其強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)要與學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平相一致，因此在編制學(xué)科課程時(shí)，要依據(jù)學(xué)習(xí)者的思維發(fā)展水平，采用螺旋上升的方式編制課程。民族利益；學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法；重視系統(tǒng)知識(shí)的傳授，以學(xué)科課程為中心。(二)學(xué)科中心課程理論　　　代表人物：赫爾巴特、斯賓塞、巴格萊。是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活特別是活動(dòng)為中心來(lái)編制課程的理論。課程理論。Ps課程內(nèi)容是人類歷代積累的豐富知 識(shí)中精選出來(lái)的。 一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能。（五）國(guó)家課程VS地方課程、校本課程（從課程設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)劃分）（六）基礎(chǔ)型課程vs拓展型課程amp。計(jì)劃性是區(qū)分顯性隱性課程的主要標(biāo)志。（四）顯性課程VS隱性課程（從課程的呈現(xiàn)方式來(lái)看）顯性課程是指在學(xué)校情境中以直接明顯的方式呈現(xiàn)的課程。一般包括國(guó)家課程和地方課程。分科課程根據(jù)學(xué)校的教育目標(biāo)、教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的身心發(fā)展水平，分別從各門學(xué)科中選擇部分內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立的安排他們的教學(xué)順序、教學(xué)時(shí)限和期限。（二）分科課程vs綜合課程（從課程內(nèi)容的組織方式來(lái)劃分）綜合課程是指打破傳統(tǒng)的分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門學(xué)科領(lǐng)域?yàn)橐婚T學(xué)科。學(xué)生的興趣、動(dòng)機(jī)和經(jīng)驗(yàn)是其基本內(nèi)容。它是最古老、最廣泛的課程類型，古代的“六藝”和古希臘的“七藝”。他提出“活動(dòng)分析法”。 第五章 課程 第一節(jié) 課程內(nèi)涵一、概念：是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排?！　　?. 心理相容。 （師生平等的要義在于理解學(xué)生）　　　3. 教學(xué)相長(zhǎng)。　　　2. 民主平等。 包括了解和研究學(xué)生個(gè)人、群體關(guān)系、學(xué)習(xí)生活環(huán)境　　　 2. 樹(shù)立正確的學(xué)生觀；　　　 3. 尊重?zé)釔?ài)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生；　　　 4. 提高教師自身素質(zhì)；　　　 5. 發(fā)揚(yáng)教育民主；　　　 6. 主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；　　　 7. 正確的處理師生矛盾；　　　 8. 提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；B、學(xué)生方面： 正確認(rèn)識(shí)自己； 正確認(rèn)識(shí)老師；C、環(huán)境方面： 加強(qiáng)校園建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性、純潔性★六、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)（對(duì)新型師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)）……論述題　　　1. 尊師愛(ài)生。　　 3. 環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境amp。具體： 1. 教師方面　　?。?）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度； （2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式（專制型、民主型、放任型）　　?。?）教師的智慧； （4）教師的人格因素。強(qiáng)大的人格力量是，是理想的師生關(guān)系。（三）師生在社會(huì)道德上是互相促進(jìn)的關(guān)系 四、師生關(guān)系的基本類型：專制型、放任型、民主型。二、師生關(guān)系的意義：良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障；良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)；良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑；良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生是多種需要；三、內(nèi)容……簡(jiǎn)答題（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系　　　1. 從教師與學(xué)生社會(huì)角色規(guī)定的意義上看，教師是傳授者，學(xué)生是受授者；　　　2. 學(xué)生在教學(xué)中主體性的實(shí)現(xiàn)既是教育目的，也是教育成功的條件；　　　3. 對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。凱洛夫）和兒童中心論（代表：杜威amp。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。在教育實(shí)踐中，一方面我們要承認(rèn)學(xué)生的權(quán)利主體地位，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利；另一方面，學(xué)校負(fù)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的責(zé)任，必然要對(duì)學(xué)生權(quán)力有所制約。這表現(xiàn)在：a. 學(xué)生是具有一定主體性的人，這是他作為主體的基本條件。★二、現(xiàn)代學(xué)生觀（學(xué)生的本質(zhì)屬性）……簡(jiǎn)答題（一）學(xué)生是發(fā)展中的人，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生： 1. 學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的（“五性”）； 2. 學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽?3. 學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人；； （二）學(xué)生是獨(dú)特的人： 1. 是完整的人； 2. 每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性（獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征）； 3. 學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異（三） 學(xué)生是有獨(dú)立意義的人。包括三層含義：1. 學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)；2. 學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性；3. 學(xué)生有發(fā)展的需要。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體（表現(xiàn)：（自覺(jué)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性）； ）?！　　。荷朴趯W(xué)習(xí)、恒于研究、勤于反思、勇于實(shí)踐。（四）教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)　　　amp?！　　s：名詞解釋：教學(xué)反思：教師對(duì)自己的教學(xué)行為進(jìn)行分析，提出改進(jìn)意見(jiàn)或表達(dá)困惑。（二）內(nèi)容：1. 專業(yè)理想的建立；2. 教師的專業(yè)人格；3．專業(yè)知識(shí)的拓展與深化；（本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、實(shí)踐性知識(shí)）　　　　　　4. 專業(yè)能力的提高；（教學(xué)技巧和教學(xué)能力）5. 專業(yè)自我的形成；；（三）發(fā)展的階段：非關(guān)注階段虛擬關(guān)注階段生存關(guān)注階段任務(wù)關(guān)注階段自我更新關(guān)注階段（三）教師專業(yè)的發(fā)展的途徑：師范教育、入職培訓(xùn)、在職培訓(xùn)、自我教育。教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展（核心）。七、教師的專業(yè)發(fā)展（一）概念：　　　教師專業(yè)發(fā)展，又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，是指在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織、專門的培訓(xùn)和管理制度，通過(guò)持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專業(yè)道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過(guò)程。包括：忠于教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作。（三）能力素養(yǎng)（教師的能力素養(yǎng)）……簡(jiǎn)答題　　　1. 語(yǔ)言表達(dá)能力；2. 教育教學(xué)能力；3. 組織管理能力；　　　4. 自我調(diào)控和自我反思能力； 　　　5. 運(yùn)用教育機(jī)智解決突發(fā)事件的能力（新課改對(duì)教師的能力要求）；　　??； ；；　　　。（二）知識(shí)素養(yǎng)（教師必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)）……簡(jiǎn)答題　　　1. 政治理論修養(yǎng)；2. 精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)； 3. 廣博的科學(xué)文化知識(shí)；　　　4. 必備的教育科學(xué)知識(shí)；（教育學(xué)、心理學(xué)及各科教材教法是教師首先要掌握 的最為基本的教育學(xué)科知識(shí)?！　　s：慎獨(dú)是教師職業(yè)道德素養(yǎng)的最高層次?！锪⒔處煹穆殬I(yè)素養(yǎng)（一）職業(yè)道德素養(yǎng)　　　1. 概念：是指教師在其職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的基本行為規(guī)范或準(zhǔn)則。　　　4. 給學(xué)生以良好的第一印象。 教師威信實(shí)質(zhì)上反映了一種良好的師生關(guān)系；教師威信的結(jié)構(gòu)：人格威信、學(xué)識(shí)……、情感……。有兩種：一種是權(quán)利威信，一種是信服威信。 ，新課程強(qiáng)調(diào)合作。 新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，依據(jù)教學(xué)進(jìn)程，教學(xué)反思分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。 ，新課程強(qiáng)調(diào)反思。 引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露、開(kāi)而不達(dá)、引而不發(fā)；引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。 ，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)。　　　“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。（五）教師勞動(dòng)的個(gè)體性和全體性。（三）教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性和間接性?？梢杂盟膫€(gè)詞概括：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、掌握分寸、對(duì)癥下藥。　　　 教育機(jī)智：是教師在教育教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力?！　　?. 創(chuàng)造性?！锶⒔處焺趧?dòng)的特點(diǎn)（一）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性　　　1. 復(fù)雜性。 教師不僅是課程實(shí)施的執(zhí)行者，更應(yīng)成為課程的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者。　　?。?） 從教學(xué)與課程的關(guān)系看，教師是課程資源的開(kāi)發(fā)者和建設(shè)者?！　　。?） 從教學(xué)與研究的關(guān)系看，教師是教育教學(xué)的研究者。教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者；?！　　∵@是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，是教師角色中的核心特征。朋友、知己角色；amp。具體： ；；；、組織者amp。我國(guó)最早出現(xiàn)于清末1897年盛宣懷在上海開(kāi)辦南洋公學(xué)，其中的師范院為最早的師范教育。專門化階段：該階段以專門培養(yǎng)教師機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)為標(biāo)志。（二）發(fā)展歷史：非職業(yè)化階段：較為明確的教師職業(yè)出現(xiàn)在學(xué)校之后。1994年《中華人民共和國(guó)教師法》1. 教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員?！　　。?jiǎn)诬壷啤㈦p軌制、分支型學(xué)制（產(chǎn)生于前蘇聯(lián)）。　　?。≒s：高等教育毛入學(xué)率＜15%屬于精英教育階段；＞15%X＜50%屬于大眾化階段；＞50%屬于普及教育階段）　　　題目：　　　：為人的發(fā)展奠定德智體各方面的基礎(chǔ)。（一）教育制度在形式上的發(fā)展　　　我國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”，以及頒布了全國(guó)統(tǒng)一的教育宗旨和進(jìn)代學(xué)制。　　　在學(xué)制方面，《中長(zhǎng)期規(guī)劃》按照完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系、形成終身教育體系的要求，明確了今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)學(xué)制方面的發(fā)展（改革）任務(wù)（趨勢(shì)）：　　　，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育；　　　，重點(diǎn)推進(jìn)均衡發(fā)展；　　　；　　??；　　　；　　　，努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)；　　　，完善特殊教育體系，健全特殊教育保障機(jī)制?！　　〉?020年，我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)是“兩基本，一進(jìn)入”……基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化、基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國(guó)行列！　　　《中長(zhǎng)期規(guī)劃》提出，堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。★四、我國(guó)當(dāng)前的學(xué)制改革2010年6月21號(hào)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，據(jù)此：今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量?！爸揖⒆鹂?、尚公、尚武、尚實(shí)”反映“中學(xué)為體西學(xué)為用”“壬子癸丑學(xué)制”，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，首次規(guī)定男女同校。三、我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的沿革（一）舊中國(guó)的學(xué)制的沿革……填空、選擇“壬寅學(xué)制”，是以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，未 實(shí)行。主體）。它有學(xué)校的類型、學(xué)校的級(jí)別、學(xué)校的結(jié)構(gòu)三個(gè)基本要素組成。）　　　：　　?。?）改變教育觀念；　　　（2）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀；　　?。?）加大教育改革的力度；　　?。?）建立素質(zhì)教育的保障機(jī)制?！　　。?）………………………個(gè)性發(fā)展的教育　　　（4）……………是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。　　　、特征……論述題　　?。?）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育?！　　。ǘ┧刭|(zhì)教育（全重點(diǎn)）……論述題　　?。核刭|(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生的主體性和主動(dòng)性，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育?！边@一表述體現(xiàn)了現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神：　　?。?）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；　　　（2）要求學(xué)生在德智體方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；　　?。?）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；　　?。?）注重提高全民素質(zhì)。代表人物：荀子、赫爾巴特、涂爾干、巴格萊。（自然主義和人文主義）（二）社會(huì)本位論：確立教育目的的根據(jù)是社會(huì)的要求，因?yàn)閭€(gè)人生活在社會(huì)中，受制于社會(huì)環(huán)境。五、有關(guān)教育目的確立的理論（一）個(gè)體本位論：確立教育目的的根本根據(jù)是人的本性，教育目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，而不是為了某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或者階級(jí)服務(wù)。　　　　　　。“怎么辦教育方面“更突出。教學(xué)目標(biāo)日積月累的得以實(shí)現(xiàn)就會(huì)漸次達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)，以致教育目的。教學(xué)目標(biāo)是更為具體的概念，微觀到每堂課、每個(gè)知識(shí)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo)和教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系?！~解釋 （ps評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀最可靠的標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)目標(biāo)。（一）教育目的：是對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。 第三章 教育目的與教育制度 第一節(jié) 教育目的★一、概念：是指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。中學(xué)生的教育應(yīng)遵循中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，堅(jiān)持面向全體中學(xué)生，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)、全面地得到發(fā)展。個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律表 現(xiàn)遵循該規(guī)律的教育要求順序性個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)，由量變到質(zhì)變的過(guò)程遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地施教，拔苗助長(zhǎng)、陵節(jié)而施都是違背該原則的階段性不同的年齡階段的學(xué)生的身心發(fā)展具有不同的