【正文】
。這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的什么特點(diǎn)( D )49( A )強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)“身心既美且善”的公民。( B )47.( D )認(rèn)為,教育與其他萬(wàn)事萬(wàn)物一樣,都是人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或服從于天?!窘馕觥看绑w頂端【【【窗體底端【解析】“長(zhǎng)善救失”是指教書(shū)的人,要善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生的失誤。 A. 壬寅學(xué)制 “八目”之說(shuō)(格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下)出自于( C ) A.《論語(yǔ)》 B.《孟子》 C.《禮記》 D.《中庸》《雄辯術(shù)原理》被稱為是( D )A.“教育學(xué)的雛形”,就在于促進(jìn)( C )( C )“白板說(shuō)”“社會(huì)本位論”的兒童觀,把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素42.《愛(ài)彌兒》的作者是( D )43.“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”、“中國(guó)家百姓人民之利”,此謂“三表法”。而致精之本,則又在于居敬而持志,學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是( A ) ,學(xué)校不知道或難于知道的 、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外,學(xué)生自行滯留學(xué)?;蛘咦孕械綄W(xué)校發(fā)生的 36.《中小學(xué)班主任工作暫行規(guī)定》指出,班主任是中小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者,是中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的( B ),班主任要努力成為中小學(xué)生的人生導(dǎo)師。 ( A ) 、儒學(xué)發(fā)展史上的重要任務(wù)。要以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。A. 知識(shí)素養(yǎng) ,也是一定道德原則和道德規(guī)范在教師身上的體現(xiàn),這體現(xiàn)了教師良心的(C )特征?!边@種論斷指出了教育的目的是促進(jìn)個(gè)體的( A )A. 社會(huì)化 29.“慎獨(dú)”是教育的最高境界,也是素質(zhì)的最高境界。A. 不得嚴(yán)厲批評(píng)學(xué)生 C. 不得頂撞家長(zhǎng) D. 不得以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn) 28. 涂爾干說(shuō)過(guò):“教育是成年一代對(duì)社會(huì)生活尚未成熟的年輕一代所實(shí)施的影響。22..規(guī)定基礎(chǔ)教育應(yīng)該從“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”的文件是( C )A.《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》 B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 D.《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》 “為師要有知識(shí),為表要有美德”的教育家是( C ) A. 梁漱溟 【解析】孫敬修:兒童故事專家,“故事?tīng)敔敗?,主張進(jìn)行德、智、體多方面和諧發(fā)展的教育家是( C ) A. 蘇格拉底 25..經(jīng)驗(yàn)主義課程認(rèn)為( B ),從兒童的興趣和需要出發(fā),以活動(dòng)為中心加以組織。(5)虛心接受批評(píng),勇于自我批評(píng),善于改正錯(cuò)誤。 (3)在教育勞動(dòng)中恪守教師職業(yè)紀(jì)律。主要應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)要有教師意識(shí)并不斷強(qiáng)化這種意識(shí)。這種教育研究屬于( C)。 ( D )。學(xué)科教學(xué)知識(shí)之所以成為最核心的教師知識(shí),是因?yàn)樗c課堂教學(xué)的密切關(guān)系。在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中,具有核心地位、