【正文】 活在不斷發(fā)展、提高，對(duì)建筑不斷地提出新要求，建筑才得以不斷完善； ⒊在近代與現(xiàn)代仍有極大的生命力。結(jié)構(gòu)體系完善,構(gòu)造規(guī)范而嚴(yán)密,類型豐富地建筑空間,以滿足社會(huì)生活的各種需要。⒎中國(guó)古典木構(gòu)建筑的優(yōu)缺點(diǎn): ⑴. 取材方便,加工容易； ⑵. 木構(gòu)參與了生物鏈過(guò)程，屬生態(tài)建筑，不會(huì)殘留永久性垃圾； ⑶. 承重結(jié)構(gòu)與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確； ⑷. 適用于不同氣候條件的南北地區(qū)； ⑸. 抗震性能好； ⑹.不耐火, 不耐潮濕,不耐腐蝕,不耐蟲(chóng)蛀，不耐久。（教科書(shū)175頁(yè)圖73） ⒍布局:⑴.建筑以中軸組織群體，規(guī)則、有序、主次分明。石拱用于城門、橋梁與墓室。 〖井干式木構(gòu)建筑〗:漢代以前多用,商墓中用,如今很少。漢時(shí)已成熟,南方各省多用。在屋架之間用橫向的枋聯(lián)系柱頂,梁頭與瓜柱頂做橫向的檁,檁上承受椽子和屋面,使屋架完全連成一個(gè)整體。
⒋結(jié)構(gòu):抬梁式、穿逗式、井干式、磚石拱。 還可增加“又次間”、“又梢間”,而成為九間、十一間殿宇。 ⒉中國(guó)建筑的間: 是兩榀屋架所圍合的空間，以“間”為基本單元, 不同的間組成一棟建筑,直到一座城市。 ⒈建筑造形:由屋頂、墻柱、臺(tái)基三部分組成。宋、遼、金:公元960年─公元1279年北宋( 960─1127)與遼( 960─1125)相對(duì)峙,南宋(1127─1279)與金(1115─1234)相對(duì)峙。 戰(zhàn)國(guó):公元前475年─公元前256年周亡，公元前221年戰(zhàn)國(guó)結(jié)束 秦:公元前 221 年─公元前 207 年 秦始皇千古一帝,統(tǒng)一七國(guó)漢:公元前 206 年─公元 220 年 三國(guó)、兩晉、南北朝:公元 220─589 年 封建社會(huì)中期: 公元 581 年─公元 1279 年 隋:公元 581 年─公元 618 年 唐:公元 618年─公元 907 年 五代十國(guó):公元 907年公元 960 年代: 五代: 十國(guó): 后梁 907 ── 923 前蜀 891 ── 925 后唐 923 ── 936 吳 892 ── 937 后晉 936 ── 947 吳越 893 ── 978 后漢 947 ── 950 閩 893 ── 945 后周 951 ── 960 楚 896 ── 951 南漢 905 ── 971 后蜀 925 ── 963 南平(荊南) 907 ── 963 南唐 937 ── 975 北漢 951 ── 979五代:唐代滅亡后在北部先后占據(jù)中原的梁、唐、晉、漢、周,五個(gè)朝代，其中后唐都洛陽(yáng),余均都開(kāi)封。 夏:公元前2033─公元前1562年 商:公元前 1562年─公元前1066年 周:公元前1066年━公元前771年西周亡，東周始 歷王苛政,被國(guó)人驅(qū)逐,推共國(guó)伯,名“和”者代執(zhí)政,紀(jì)共和元年,時(shí)為公元前 841年,中國(guó)紀(jì)元以此為始,至今未斷。原始社會(huì)趨于崩潰。 發(fā)生部落戰(zhàn)爭(zhēng)(黃帝─炎帝, 黃炎─蚩尤, 舜─共工之戰(zhàn)), 興筑城防設(shè)施。生產(chǎn)發(fā)展,有了商品交換。 龍山文化時(shí)期: 4000年前 1928 年于山東章邱龍山鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代晚期遺址,其中有薄如蛋殼的黑陶,紅銅、銅鏡、石制的農(nóng)業(yè)工具。 新石器時(shí)代,公元前 1 萬(wàn)年─4000年前； 仰韶文化時(shí)期: 7000─5000年前 1922年于河南澠池仰韶村首次發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址,發(fā)掘中有彩陶,又稱“彩陶文化”。 晚期,公元前4萬(wàn)年─公元前1萬(wàn)年。 中期,公元前5萬(wàn)年─公元前30萬(wàn)年。 1999年在云南元謀竹棚地區(qū)發(fā)現(xiàn) 500 萬(wàn)年前的古猿人頭骨化石。 ⑴. 原始社會(huì) ⑵. 奴隸社會(huì) ⑶. 封建社會(huì) ⒉近代史:1840年─1949年 ⒊現(xiàn)代史:1949年─至今附：中國(guó)古代通史時(shí)序:原始社會(huì):古猿從思維與制作工具開(kāi)始,成為人類 舊石器時(shí)代:公元前500萬(wàn)年─公元前1萬(wàn)年。這就是本課的研究對(duì)象與目的。根據(jù)一般公式:生產(chǎn)力＝勞動(dòng)力(體力和腦力)＋勞動(dòng)工具(包括科學(xué)技術(shù))有什麼樣的生產(chǎn)力,就會(huì)有什麼樣的建筑。二、建筑的發(fā)展及其發(fā)展的原動(dòng)力：
建筑是人類物質(zhì)生活與精神生活所必需的空間,因此,建筑與人類的這兩種生活相關(guān)聯(lián)。 由此可見(jiàn)，中國(guó)人和西方人的古典建筑觀有著根本地不同。”（《賴特》40頁(yè)）賴特1941年提出：“內(nèi)部空間是建筑的主體，房間本身應(yīng)顯露出來(lái)，否則建筑物就缺乏現(xiàn)代感”（《賴特》40頁(yè)）賴特說(shuō)“原先我曾自詡自己有先見(jiàn)之明，認(rèn)為自己滿腦子裝有人類需要的偉大預(yù)見(jiàn)”。直到現(xiàn)代建筑開(kāi)始之后，有機(jī)建筑的創(chuàng)始人、“舉世公認(rèn)的二十世紀(jì)的一位偉大的建筑師、藝術(shù)家和思想家”（《賴特》引言）在談到過(guò)這個(gè)觀念和中國(guó)老子的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“正是老子，在耶蘇之前五百年，首先聲稱房屋的實(shí)在不是四片墻和屋頂，而是在于內(nèi)部空間，這個(gè)思想完全是異教徒的，是古典的所有關(guān)于房屋的觀念的顛倒。)在西方人的語(yǔ)匯中，沒(méi)有“建筑空間”這一概念。
公元前一世紀(jì)古羅馬著名建筑師維特魯威在《建筑十書(shū)》的“二、建筑的構(gòu)成”一節(jié)中說(shuō)：“建筑是由希臘人稱作塔克西斯的法式，稱作狄阿忒西斯的布置、比例、均衡、裝飾，和稱作奧厄科諾彌亞的經(jīng)營(yíng)構(gòu)成的”。鑿戶牖(You)以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用?！独献印返谑徽拢ㄔ摃?shū)成于公元前500多年的戰(zhàn)國(guó)初期）有： 埏(Shan)埴(zh237。中國(guó)傳統(tǒng)建筑構(gòu)圖觀念是房屋式組合起來(lái)的，各個(gè)部分并不是由一個(gè)整體分割開(kāi)來(lái)的。三段式：臺(tái)基，屋身，屋頂。結(jié)構(gòu)形式：疊梁式，穿斗式，井干式。3）屋脊曲線：脊檁端置墊木?！胺从顬殛?yáng)”舉架舉折的 運(yùn)用。屋頂曲線與構(gòu)造的關(guān)系（包括檐口，屋脊和屋面曲線）1) 檐口曲線 升起，唐宋有明顯的 檐口曲線，北宋元明清末間至屋角起翹。一般居民用竹，高梁桿等輕材料作框架，然后糊紙。59平闇（暗）：為了部 露出建筑的 梁架，常再梁下用天花枋組成木框，框內(nèi)放置密且小的 木方格，見(jiàn)佛光寺大殿和遼獨(dú)樂(lè)寺觀音閣。58．2漏窗：應(yīng)用于住宅，園林中的 亭，廊，圍墻等處。宋代開(kāi)始，開(kāi)啟窗開(kāi)始變多。57罩：多用于室內(nèi)，是用硬木浮雕或透雕成幾何圖案或纏交的動(dòng)植物，神話故事等，在室內(nèi)起著隔斷空間和裝飾的作用。55．2鏡面版門：門扇不用木框，完全用厚木板拼合，背面再用橫木聯(lián)系。（正定隆興寺）55版門：用于城門或?qū)m殿，衙，署的 大門，一般為兩扇。54抱廈：由兩個(gè)九脊殿丁字相交，插入部分叫抱廈。52平坐之制：其鋪?zhàn)鳒p上屋一跳或兩跳，宜用重栱及逐跳計(jì)心造。50平梁：一道梁椽袱，是梁架最上一層的 梁。48月梁：經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的 梁，凡有平棊的殿堂，月梁都明露在 平棊之下，只負(fù)荷平棊荷載。47乳袱：兩椽袱。平坐斗拱上鋪設(shè)樓板，并置勾闌，做成環(huán)繞一周的 跳臺(tái)。44上昂：在鋪?zhàn)鲗訑?shù)多而高，但挑出需要盡量小的 要求下，頭低尾高的 上昂可在較短的 出跳距離內(nèi)取得挑的 更高的 效果，只用于里跳。結(jié)構(gòu)外觀穩(wěn)妥，但要加梁，角部各面還要增加一組斗拱。優(yōu)點(diǎn)是構(gòu)造上省事，不用增加構(gòu)件。（隆興寺轉(zhuǎn)輪藏殿，獨(dú)樂(lè)寺觀音閣）缺點(diǎn)是柱腳開(kāi)口，影響柱體強(qiáng)度。37收山：歇山（九脊殿）屋頂兩側(cè)山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)的 做法，其目的是為了使屋頂不過(guò)于龐大，但引起結(jié)構(gòu)上的 變化（增加順梁扒梁和踩步金梁）38月梁：梁高呈弧形，梁底略向上凹，梁側(cè)常做成琴面并飾依雕刻，外觀秀巧。36推山：廡殿（四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊方法。以下昂使用為多，上昂用于室內(nèi)，平坐斗拱或斗拱里跳之上。31計(jì)心造：跳頭上置橫栱的 32偷心造：跳頭上不置橫栱的33昂：式斗拱中斜置的構(gòu)件，起杠桿作用。 29．5 正心萬(wàn)栱：（慢栱）出坐斗左右的 第二層橫栱。28．2斗耳：斗口兩側(cè)凸起的部分28．3斗腰：斗口下垂直部分28．4斗底：斗下傾斜的部分28．5平盤斗：沒(méi)有斗耳的，常用于角科29栱：是置于坐斗內(nèi)或跳頭上的 短橫木 栱的名稱依部位的不同而不同。雀替可用于柱間的掛落下，成為純裝飾構(gòu)件28坐斗：位于一組斗拱最下的 構(gòu)件稱為坐斗（大斗，宋為櫨斗）有時(shí)也可以單獨(dú)使用。有時(shí)兩根疊用，上面的清謂之大額枋，下面的叫小額枋（由額），二者用墊板（額墊板）傳于內(nèi)柱間的 叫內(nèi)額，位于地腳處的叫地袱.26平板枋：（普柏枋）位于闌額之上，是承托斗拱的 部件27雀替：是置于梁枋下與柱子相交的短木，可以縮短梁枋的凈跨距離。（山西晉祠圣母殿）21雙槽：內(nèi)柱將平面劃分為大小不等的 三個(gè)區(qū)域（唐大明宮含元殿，北京故宮太和殿）22分心槽：用中柱一列將平面等分（河北薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門）23移柱法：宋遼元金，常將若干內(nèi)柱移位，或減少部分內(nèi)柱（減柱法）24副階周匝：建筑主體從外到內(nèi)另外加一圈回廊的 ，在早商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，應(yīng)用與比較隆重的建筑。19金廂斗底槽：內(nèi)外兩圈柱。17側(cè)腳：宋代建筑規(guī)定外檐柱在前后檐向內(nèi)傾斜住高的 千分之十，在兩山向內(nèi)傾斜柱高的千分之八，而角柱在兩個(gè)方向都傾斜。因此，最后“舉”到多高，仿佛是“偶然”的 結(jié)果。15．1舉折（宋）：先按照房屋進(jìn)深，定屋面坡度，將脊傅“舉”到額定的高度，然后從上而下，逐架“折”下來(lái)，求得各架傅的高度，形成曲線和曲面。15舉架（舉折）：舉，是屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深與屋面材料而定。13步：屋架上的 “檁”與檁中心線面的水平距離為步，各步的 距離的總和與側(cè)面各開(kāi)間寬度總和為“通進(jìn)深”，若有斗拱，則按照前后挑檐檁中心線間水平距離計(jì)算。11鵝頸椅：近水的廳，軒，亭等常在臨水方面設(shè)置木質(zhì)曲欄的座椅。9尋杖合角造：尋杖止在轉(zhuǎn)角處望而不伸出。一層闌版為“單勾闌”二層為“重臺(tái)勾闌”。5．斜道（輦道或御路）：是 傾度平緩用以行車的坡道，常與踏跺組合在一起。形式自由，有的將踏面自下而上逐層縮小，或用天然石堆砌成規(guī)則形狀。2．階級(jí)踏步：在踏的兩旁置垂帶石的踏道。后來(lái)逐漸出現(xiàn)了蓮瓣，卷紋飾，力神。一般用于高級(jí)建筑。5） 花木在 私家園林中以單株為主觀賞，園林以老樹(shù)為難得，略有幾株，能使園林顯的蒼古深郁。山池是園景的 骨干，欣賞山池風(fēng)景的 位置，則常在建筑物內(nèi)，同時(shí)建筑又是與山，池，花木共同的 構(gòu)成園景。體形高大的山林，一方面可以 在 山上建亭閣，眺望園林，俯望全園，達(dá)到擴(kuò)大空間感的 目的，另一 方面可以阻隔視線，增加園中寧?kù)o的 氣氛。池水以聚為主，以分為輔。2） 水面的處理方面。園中空間與景物布置主次分明，不宜均勻分布。4）前者花木配植規(guī)模大而多作群植或成林布置，后者以單株為主。3）前者在大范圍內(nèi)以堆土形成山丘澗壑的地形，再適當(dāng)點(diǎn)綴山石，山中疊山，假山與真山相結(jié)合?；始覉@林與私家園林的區(qū)別——1）前者以祖國(guó)各地尤其是江南一帶的優(yōu)美風(fēng)景為創(chuàng)作源泉。這種園林以表現(xiàn)自然竟趣為目的，排斥規(guī)則，對(duì)稱，力避人為造作氣氛。獨(dú)樹(shù)一幟的自然式山水園林就形成了。“天人合一”的思想占有極大的優(yōu)越。駁岸——池岸一般都用石塊疊成曲折自然的形狀，只有少數(shù)地帶砌成整齊的池岸，可以用來(lái)停船的地方。園冶——計(jì)成在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著成《園冶》一書(shū)，是我國(guó)古代最系統(tǒng)的園林藝術(shù)論著。? ：巧妙處理建筑空間；化有為無(wú)，讓人感覺(jué)不到邊界的存在 ；化實(shí)為虛；巧于固借 。? ，立意明確，自然形成主從關(guān)系。 ⑤避免與玉峰塔雷同七）前湖區(qū)布局： 一個(gè)主題：“海闊天空”。用了些 端莊的布局，但內(nèi)容都是園林的。 2. 仁壽殿：宮廷區(qū)的主體，皇帝上朝用。①前山“寺包山”，后山“山包寺” ②多元的景觀特點(diǎn)。仿漢武帝昆明池? 2 乾隆為母親祝壽獻(xiàn)禮? 3 以“三山五園”為主體全盤考慮，成為“三山五 園”的中點(diǎn)，一園建成，全局皆活。造景要素： ① 海島仙山 ②林泉丘壑 ③ 佛道寺觀 ④街市酒肆 ⑤田園村舍 皇家園林比較孤立，私家園林與居住分不開(kāi) 皇家園林主體起控制作用 皇家園林以觀者為中心，布局觀象面向外看，外向、離心、發(fā)散，私家園林則向心、內(nèi)聚、給人以親切感。序列設(shè)計(jì)——“遠(yuǎn)近高低各不同”，由外→內(nèi)→外，變化、對(duì)比強(qiáng)烈，擴(kuò)張→完整的感覺(jué)。建筑外形——色彩莊重，屋角平緩、穩(wěn)定。 園林多層次。? ：主體空間——主體建筑通常位于島上，起統(tǒng)帥作用；重視視覺(jué)收放，山面水開(kāi)闊，背水幽深，豐富的輪廊線，“山之眉目，當(dāng)在開(kāi)面之處” 。? 3. 很大一部分用于拜佛、居住、辦公。滿足人格的互補(bǔ)關(guān)系。戰(zhàn)亂，城市無(wú)規(guī)則——希望統(tǒng)一秩序。沈夏《浮生六記》(清) ? 造園高手代表：朱砼中、計(jì)成、張漣、張然、仇好石、石濤等 小結(jié)園林的產(chǎn)生與發(fā)展：? ：愉悅的環(huán)境、精神寄托? ：摹擬自然→寫(xiě)仿自然→抽象自然? :中西方都非常尊重自然，為什么背道而馳? 園林與現(xiàn)實(shí)互補(bǔ)。文震享《長(zhǎng)物志》明。志趣盎然，開(kāi)擴(kuò)、接納的姿態(tài)。蓮化湯為御用，即詩(shī)中所云“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂” ? 芙蓉池、曲江池 ——公共風(fēng)景區(qū)? 私家園林興盛。文化兼容并蓄，藝術(shù)氣度開(kāi)廓恢宏，園林昌盛。夫差作天池。魏有溫囿，魯有部囿、吳有長(zhǎng)洲苑、越有樂(lè)躬苑?！班蟆薄铕B(yǎng)野獸供打獵的場(chǎng)所，臺(tái)——高臺(tái)，摹擬圣山,以觀天象、通天神及登高遠(yuǎn)眺，——七鋪?zhàn)鞒鑫逄虽佔(zhàn)?