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正文內(nèi)容

馬克思選擇題答案,基本都在這了,考試必過-文庫吧資料

2025-07-04 22:53本頁面
  

【正文】 的暴力鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級的反抗B .一步步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,徹底消滅私有制C .把全部生產(chǎn)資料集中在國家手中,使國家有計劃地組織生產(chǎn)D .大力發(fā)展生產(chǎn)力,盡快增加生產(chǎn)力的總量19 .無產(chǎn)階級之所以能承擔(dān)起推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命的原因是( ABCD ) A .無產(chǎn)階級是先進的階級 B .無產(chǎn)階級是最革命的階級C .無產(chǎn)階級是受剝削受壓迫最重的階級 D .無產(chǎn)階級是最強大的階級20 .無產(chǎn)階級要建立自己的政黨必須具備的條件是( ABC ) A .有一定數(shù)量的無產(chǎn)階級B .工人運動的一定發(fā)展C .科學(xué)社會主義理論的傳播和指導(dǎo)D .加強各國無產(chǎn)階級之間的聯(lián)合21 .社會主義發(fā)展史的兩次飛躍( AD ) A .社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展B .早期空想社會主義到空想平均共產(chǎn)主義的發(fā)展C .空想平均共產(chǎn)主義到批判的空想社會主義的發(fā)展D .社會主義由理論到實踐22. 空想社會主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段( ABC )A. 16-17世紀(jì)早期科學(xué)社會主義B. 18世紀(jì)空想平均共產(chǎn)主義C. 19世紀(jì)批判的空想社會主義D. 不成熟、不科學(xué)的空想社會主義23. 空想社會主義不是一個科學(xué)的思想體系,是因為( ABCD 0A. 它只是對資本主義罪惡進行了天才的詛咒B. 它沒有揭示出資本主義必然滅亡的經(jīng)濟原因C. 它沒有找到建設(shè)新社會所依靠的階級力量D. 它沒有找到通往理想社會的現(xiàn)實道路24. 之所以說無產(chǎn)階級革命是迄今為止人類歷史上最廣泛、最徹底、最深刻的革命( ABD )A. 是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切私有制的革命B. 是因為無產(chǎn)階級革命是徹底消滅一切階級和階級統(tǒng)治的革命C. 是因為無產(chǎn)階級革命是一個階級推翻另一個階級的革命D. 是因為無產(chǎn)階級革命是不斷前進的歷史過程25. 馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命形式的基本觀點( BCD )A. 暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式C. 在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展D. 無產(chǎn)階級革命有暴力和和平兩種形式26. 無產(chǎn)階級政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則是( BC )A. 暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式原則B. 馬克思主義普遍真理與本國具體實際相結(jié)合的原則C. 由各國共產(chǎn)黨自己決定、反對國際組織發(fā)號施令的原則D. 在任何情況下都要爭取和平發(fā)展原則27. 馬克思對階級斗爭學(xué)說的新貢獻是( CD )A. 發(fā)現(xiàn)了社會上的階級斗爭,提出了階級斗爭學(xué)說B. 提出了人類社會史就是階級斗爭史學(xué)說C. 發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在只同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系D. 階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政28. 無產(chǎn)階級專政國家的基本特征包括( BCD )A. 無產(chǎn)階級專政國家是消滅剝削、消除兩極分化的國家B. 無產(chǎn)階級專政國家是大多數(shù)人享有民主而只對少數(shù)人實行專政的國家C., 無產(chǎn)階級專政的國家代表和維護著無產(chǎn)階級和最廣大勞動人民的利益D. 無產(chǎn)階級專政國家的歷史任務(wù)是為消滅階級和使國家走向消亡創(chuàng)造條件29. 列寧的“一國或數(shù)國首先勝利”的理論內(nèi)容是指( ABCD )A. 社會主義將在比較落后的國家首先取得勝利B. 社會主義將首先在一個或幾個國家取得勝利,而其余的國家在一段時間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級或資產(chǎn)階級以前的國家C. 社會主義將在資本主義統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)首先取得勝利D. 帝國主義時代的無產(chǎn)階級社會主義革命,將是一國或數(shù)國首先取得勝利,然后波浪式地發(fā)展為全世界的勝利30. 馬克思主義政黨是工人階級的先鋒隊,這是對馬克思主義政黨的性質(zhì)所作的最簡要最明確的表述。恰恰是相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)強大而日益迅速的進步。這說明(A)、判斷、推理是(C) ,便不顧實際情況,生搬硬套書本上的理論。這說明(D) ;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。其含義是( CD )A、本質(zhì)就是現(xiàn)象 B、現(xiàn)象就是本質(zhì)C、本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來 D、現(xiàn)象總是從不同側(cè)面表現(xiàn)本質(zhì)第二章 認(rèn)識世界和改造世界一、單項選擇題沒有革命的理論,就沒有革命的行動這句話說明的哲學(xué)道理是(B)  直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是(C) “源”和“流”的關(guān)系任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實踐中開辟認(rèn)識真理的道路,這說明(C)  現(xiàn)代科技日新月異,并取得了許多重大成果,這一切對馬克思主義哲學(xué)的影響是(C) 下列各項中,正確表述認(rèn)識客體的含義的是(C)  宋代詩人陸游在一首詩中說;“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。這句話表達的哲學(xué)道理是(D)A. 承認(rèn)世界的統(tǒng)一性 B. 承認(rèn)世界的本原是物質(zhì)的C. 否認(rèn)聯(lián)系的形而上學(xué)觀點 D. 承認(rèn)普遍聯(lián)系的辯證法觀點二、多項選擇題 馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是(ABC )A、一般與個別的關(guān)系 B、普遍與特殊的關(guān)系C、共性與個性的關(guān)系 D、整體與部分的關(guān)系2. 辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識關(guān)系的全面看法是(ABCD) ,意識第二性 ,意識是人腦的機能,意識反作用于物質(zhì) ,意識是對物質(zhì)的反映3. 實事求是包含著豐富而深刻的哲學(xué)思想,它體現(xiàn)了(ABD)  4. 哲學(xué)基本問題主要包括兩方面內(nèi)容( AC?。? 5. 哲學(xué)的物質(zhì)范疇是( ABCD) 、特性的具體形態(tài)總和中抽象出來的( BD) ,就不是真正意義上的手,這說明(AD)  8.“白馬非馬的命題(BD?。┆?9. 在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中正確發(fā)揮意識的能動作用( ABC)  10 .唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系原理,要求我們做到(ABD)  11. 下列各項屬于矛盾同一性的有 (ABC) 12. 掌握事物度的重要性在于(BC)“胸中有數(shù) “過與“不及的錯誤“左或右的錯誤 ,體現(xiàn)量變引起質(zhì)變的哲學(xué)道理的有( ABC )A九層之臺,起于壘土 B、千里之行,始于足下C、千里之堤,潰于蟻穴 D、物極必反,相反相成,指的是(ABCD)A、凡是事物都是具有一定質(zhì)的事物 B、凡是質(zhì)都是一定事物的質(zhì)C、質(zhì)不能脫離事物而存在 D、質(zhì)發(fā)生了變化,事物就發(fā)生改變( ABC)A、質(zhì)和量是事物兩種不同的規(guī)定性 B、互相依賴C、互相制約 D、既對立又統(tǒng)一16.過猶不及體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ABC )A、要堅持適度原則 B、過頭與不及都是錯誤的C、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果( ABD )A、量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變 B、量變的形式是多樣的C、質(zhì)變可以轉(zhuǎn)化為量變 D、量變中滲透著質(zhì)變( CD )A、數(shù)量的增減和場所的變更 B、階段性部分質(zhì)變C、爆發(fā)式飛躍 D、非爆發(fā)式飛躍( BD )A、好的方面 B、事物中維持其存在的方面C、正確的方面 D、決定了一事物是其自身而不是它物的方面(ABCD )A、否定是事物的自我否定 B、否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)C、否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié) D、否定是揚棄( ABD )A、事物發(fā)展是螺旋式上升 B、事物發(fā)展是波浪式前進C、事物發(fā)展周而復(fù)始的循環(huán) D、事物發(fā)展是前進性和曲折性統(tǒng)一( CD )A、否定之否定規(guī)律是客觀的 B、否定之否定規(guī)律是主觀的C、不同性質(zhì)的事物具有不同的否定形式 D、不同事物的發(fā)展過程有不同的曲折性( ABCD )A、一因多果 B、同因異果 C、一果多因 D、同果異因24.某一豆莢中結(jié)出幾粒豆,某條狗的尾巴有幾寸長,不多不少,不長不短,這些都是必然的?!边@段話告訴我們(D)A、要學(xué)會分清事物矛盾的性質(zhì) ,不要平均使用力量1荀子說“不積跬步無以至千里,不積細(xì)流無以成江河”這說明(A) A、量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備 B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、量變和質(zhì)變相互包含 D、量變和質(zhì)變相互滲透1“一把鑰匙開一把鎖”,這句話在哲學(xué)上講( C?。〢、矛盾的普遍性 B、矛盾的斗爭性C、矛盾的特殊性 D、矛盾的同一性1發(fā)展的實質(zhì)是 ( D ) 1“拔苗助長”的事例是 ( C ) 1莊子說:“是亦彼也,彼亦是也”?!边@是一種(D) 、神秘主義的觀點 1“一個志在有大成就的人,他必須如歌德所說,知道限制自己?!边@是一種( A )  1“馬克思主義的最本質(zhì)的東西,馬克思主義的活的靈魂:具體地分析具體情況”。馬原在線20題有19題在里面 來源: 衛(wèi)德超的日志 馬克思主義基本原理概論習(xí)題庫 第一章 世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題思維與存在的關(guān)系問題是( C)  列寧的物質(zhì)定義揭示物質(zhì)的唯一特性是( D)A. 運動 B. 物質(zhì)可以認(rèn)識 C. 物質(zhì)能為感官感知 D. 客觀實在性就意識的能動性而言,“人的意識不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界,這種觀點( C ) “人不能兩次踏進同一條河流和“人一次也不能踏進同一條河流這兩種觀點是( A ),后者詭辨論 ,只是強調(diào)的方面不同 ,后者是對前者的發(fā)展否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證形式是( C )A、事物自我發(fā)展自我完善過程 B、新事物戰(zhàn)勝舊事物的過程C、事物螺旋式上升或波浪式前進的過程 D、事物不斷周而復(fù)始循環(huán)的過程否定之否定規(guī)律揭示的事物發(fā)展的辯證內(nèi)容是(A)、自我完善 、曲折性 沒有革命的理論,就沒有革命的行動這句話說明的哲學(xué)道理是( B)  唯物辯證法的根本方法是 ( C?。? “沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”;“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”。這兩句詩句含的哲學(xué)道理是(D) 人們先設(shè)計圖紙,然后根據(jù)圖紙施工建成大樓,這說明( C ) 1中國古代莊子說:“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。這就是要人們在實踐中學(xué)會運用( D) 、發(fā)展的原理 1“如果偶然性不起作用的話,那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。反之,那些什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。這個命題的哲學(xué)思想是(A)A. 辯證法的 B. 承認(rèn)事物的內(nèi)在聯(lián)系的C. 否認(rèn)事物差別的相對主義觀點 黑格爾說,割下來的手就不是真
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