論第三者對配偶權(quán)的法律責(zé)任-副本-文庫吧資料
2025-07-04 21:58本頁面
【正文】 鑒于配偶權(quán)具有鮮明的倫理色彩，兼具絕對權(quán)與相對權(quán)的雙重特征，為了更好的保護(hù)受損害的配偶，宜認(rèn)定其有權(quán)以配偶權(quán)受到侵害為由，請求另一方與第三者承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任為宜。刑法的謙抑性要求只能將那些社會危害性達(dá)到一定程度的違法行為納入刑法調(diào)整的范圍，筆者以為，對于第三者行為，雖然可以引其入罪可以有效的控制此類行為的頻繁度，但較之其他量刑犯罪而言，其社會危害性尚不足以達(dá)到需要?jiǎng)佑眯淌乱?guī)范的程度，對于普通民眾侵犯配偶權(quán)的行為若給與刑事處分則未免過于苛刻。第三，“第三者”行為的表現(xiàn)方式多種多樣，如果將刑法的重婚罪做擴(kuò)大解釋，那么因此可能產(chǎn)生一系列家庭社會問題。但普通民眾的“第三者”行為不宜采用刑法的制裁措施，這正如學(xué)者王利明剖析的那樣：第一，配偶權(quán)始終是私權(quán)，調(diào)整該權(quán)利的婚姻法在性質(zhì)上屬于民事法律范疇，本質(zhì)上也屬于私法，因此婚姻法中只能規(guī)定相關(guān)的民事法律后果，若將刑事責(zé)任規(guī)定在其中，則勢必造成法院依民事法定罪量刑的窘境，這顯然是不恰當(dāng)?shù)?。顯然，“第三者”行為在我國不屬于重婚范疇，不屬于刑法調(diào)整的范圍。因此，立法不應(yīng)當(dāng)將配偶權(quán)僅作為相對權(quán)進(jìn)行定義，而應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)配偶權(quán)的雙重屬性，以利于當(dāng)?shù)谌饲址概渑紮?quán)時(shí)，受害一方可更好的保護(hù)自己的權(quán)利。作為相對權(quán)，其義務(wù)人是具體的，特定的，即配偶雙方，夫妻互相依賴對方的積極行為實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利；作為絕對權(quán)，則除配偶二人之外的其他任何人均為義務(wù)主體，均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)。筆者認(rèn)為，應(yīng)認(rèn)定配偶權(quán)同時(shí)兼具絕對權(quán)和相對權(quán)雙重屬性。有學(xué)者認(rèn)為，配偶之外的任何人都是配偶權(quán)的義務(wù)主體，都有作為或不作為的義務(wù)，因此屬于絕對權(quán)。從立法對有關(guān)配偶權(quán)的內(nèi)容規(guī)定以及離婚損害賠償制度上看，配偶權(quán)的權(quán)利屬性被定性為“夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系”，由此可見，我國立法者將配偶權(quán)視為一種相對權(quán)進(jìn)行保護(hù)。二 第三者侵害配偶權(quán)的法律責(zé)任形式（一）配偶權(quán)的涵義及其權(quán)利特性目前國內(nèi)法學(xué)界關(guān)于配偶權(quán)的定義見解紛呈，歸納起來，大致有以下幾種觀點(diǎn)：一是身份說，“配偶權(quán)是夫?qū)ζ藜捌迣Ψ虻纳矸輽?quán)”； 張俊浩主編. 民法學(xué)原理[M]. 中國政法大學(xué)出版社. 1991年版，第161頁.二是陪伴說，“配偶權(quán)是指配偶之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利”； 韓松. 婚姻法及侵權(quán)責(zé)任初探[J]. 法學(xué)院學(xué)報(bào). 1993(3)三是利益說，“配偶權(quán)是指夫妻之間互為配偶的基本身份權(quán)，表明夫妻之間互為配偶的身份利益，由權(quán)利人專屬支配，其他任何人均負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”； 楊立新. 親屬法專論[M]. 高等教育出版社. 2006年版，第223頁四是法定說，“配偶權(quán)是法律賦予的夫妻互為權(quán)利義務(wù)主體的身份權(quán)，其他任何人人負(fù)有不得侵犯的義務(wù)”； 高洪寬. 配偶權(quán)初探[J]. 法律適用, 2000(8) 五是性權(quán)利說，“配偶權(quán)是項(xiàng)民事權(quán)利，夫妻互為配偶，就有配偶權(quán)，配偶權(quán)的特色是性權(quán)利說”。然而，現(xiàn)實(shí)是“第三者”在蠶食著整個(gè)社會健康的家庭倫理關(guān)系，侵犯不少人的配偶權(quán)，引發(fā)越來越多的糾紛與矛盾。（三）確立第三者侵害配偶權(quán)的法律責(zé)任之必要性對法律有清醒認(rèn)識的人都知道，任何一個(gè)健康的社會都需要法律，在1949年以后沒有法律的數(shù)十年里，中國人所經(jīng)歷的痛苦至今還記憶猶新，因此沒有法律是萬萬不能的。只是因?yàn)榉晌疵鞔_規(guī)定配偶權(quán)的性別、內(nèi)容及完善的救濟(jì)機(jī)制，因而未形成一個(gè)權(quán)利體系。第46條規(guī)定因一方重婚或有配偶者與他人同居的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償?shù)取Ｒ环矫?，作為一?xiàng)基本的身份權(quán)在我國尚未以立法的形式得以確立；另一方面，婚姻法及其司法解釋中又有若干關(guān)于配偶權(quán)的規(guī)定，如《婚姻法》第3條第2款“禁止重婚。如果一個(gè)合法婚姻被人為破壞，無過錯(cuò)方利益遭受重大損失，面對第三者的侵權(quán)行為，受損配偶卻無權(quán)要求加害人承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任，法律就沒有起到抑惡扶善、維護(hù)社會公序良俗之作用，不利于維護(hù)社會公正。將夫妻忠實(shí)義務(wù)作為倡導(dǎo)性條款規(guī)定在總則中，立法者應(yīng)是有相應(yīng)考慮的。令人遺憾的是，2001年我國修改婚姻法時(shí)，在第四條采納了學(xué)界關(guān)于夫妻有相互忠實(shí)負(fù)擔(dān)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，規(guī)定“夫妻應(yīng)當(dāng)相互忠實(shí)”，卻又在最高人民法院《婚姻法司法解釋（一）》第三條規(guī)定：當(dāng)事人僅以婚姻法第四條為依據(jù)提起起訴的，人民法院不予受理；已受理的，裁定駁回起訴。
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