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凝聚當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值公約數(shù)-文庫(kù)吧資料

2025-07-04 12:51本頁(yè)面
  

【正文】 開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)。正是依靠敬業(yè)奉獻(xiàn),中華民族創(chuàng)造了燦爛的文明?! ∥覀兂珜?dǎo)的愛(ài)國(guó),就是把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同推動(dòng)國(guó)家的繁榮發(fā)展對(duì)接,把人生意義的提升同增進(jìn)最廣大人民的福祉相連,不斷加深對(duì)祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化的認(rèn)同,不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣;就是讓個(gè)人夢(mèng)想與國(guó)家夢(mèng)想緊密結(jié)合,把我們的國(guó)家建設(shè)好,把我們的民族發(fā)展好。”中華民族有著深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)?! ?ài)國(guó)是民族精神的核心,它建立起公民與祖國(guó)最牢固的情感紐帶。社會(huì)主義法治,不是廣場(chǎng)上的雕塑、櫥窗里的花瓶,而是運(yùn)用人民賦予的權(quán)力,體現(xiàn)人民意志、保護(hù)人民權(quán)益,讓法治成為國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)安定有序、人民安居樂(lè)業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)柱石。只有當(dāng)法治成為治國(guó)理政的基本方式,自由、平等、公正才會(huì)有安全的避風(fēng)港。社會(huì)主義社會(huì)的各項(xiàng)制度安排,是要將最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中盡最大努力實(shí)現(xiàn)人民的愿望、滿(mǎn)足人民的需要、維護(hù)人民的根本利益。社會(huì)主義正是在資本主義不公正的廢墟上誕生的,公正作為社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)在要求,集中體現(xiàn)著社會(huì)主義的制度優(yōu)越性和道義感召力。  公正是捍衛(wèi)權(quán)利的天平,它是衡量社會(huì)發(fā)展的價(jià)值準(zhǔn)繩?! ∥覀兂珜?dǎo)的平等,是兼顧效率與公平的平等,不是“不患寡而患不均”的絕對(duì)平均主義;是實(shí)實(shí)在在的平等,不是落在法律字面上的“形式上的平等”?! ∑降仁巧鐣?huì)和諧穩(wěn)定的壓艙石,它標(biāo)注了調(diào)整社會(huì)關(guān)系的基本尺度?! ∥覀兂珜?dǎo)的自由,不是少數(shù)人的、形式上的、虛偽的自由,而是絕大多數(shù)人的、實(shí)質(zhì)上的、真實(shí)的自由;不是凌駕于社會(huì)利益之上的、絕對(duì)的個(gè)人自由,而是受到法律和規(guī)范制約、權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的自由;不是超越發(fā)展階段和現(xiàn)實(shí)承受能力的自由,而是與一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展條件相適應(yīng)的自由。  自由是社會(huì)活力之源,也是社會(huì)主義的價(jià)值理想。和諧的中國(guó),秉持世界持久和平的理想,心系人類(lèi)共同繁榮的命運(yùn),擔(dān)當(dāng)永續(xù)發(fā)展的歷史責(zé)任?! ∥覀兂珜?dǎo)的和諧,是人與人、人與社會(huì)、人與自然的有機(jī)統(tǒng)一?! 『椭C好比國(guó)之氣血,為社會(huì)補(bǔ)給能量,給國(guó)家增強(qiáng)活力。堅(jiān)持以人為本的核心理念,讓物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明和制度文明有機(jī)統(tǒng)一;堅(jiān)持開(kāi)放包容的創(chuàng)新姿態(tài),將古今中外一切優(yōu)秀文明成果兼收并蓄?!皣?guó)家是文明社會(huì)的概括”,文明折射國(guó)家發(fā)展的境界、社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)?! ∥拿骶拖駠?guó)之大廈,凝結(jié)民族的追求,鑄就國(guó)家的強(qiáng)盛。作為一種政治實(shí)踐、價(jià)值理念,人民民主是社會(huì)主義的生命,沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義,就沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們追求的富強(qiáng),不崇尚弱肉強(qiáng)食的叢林法則,不認(rèn)同“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯,而是希望與世界各國(guó)和睦相處、和諧發(fā)展,共謀和平、共享和平?!柏毟F不是社會(huì)主義”“兩極分化也不是社會(huì)主義”,社會(huì)主義的優(yōu)越性不僅體現(xiàn)在最終能夠創(chuàng)造比資本主義更發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力,更體現(xiàn)在讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。舊中國(guó)積貧積弱,備受列強(qiáng)欺凌,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕,成為近代以來(lái)中華兒女最強(qiáng)烈、最執(zhí)著的愿望追求。這個(gè)概括,實(shí)際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。二十四字社會(huì)主義核心價(jià)值觀,勾畫(huà)的正是人生奮斗的夢(mèng)想之舵、中華民族的精神之鈣、當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。  在中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”,在北京大學(xué)提出青年要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫,在上海考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)“貴在堅(jiān)持知行合一、堅(jiān)持行勝于言”,在北京民族小學(xué)寄語(yǔ)孩子們記住要求、心有榜樣、從小做起……習(xí)近平總書(shū)記把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行,提升到了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的高度,強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要內(nèi)容是“中國(guó)人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求”?! 妮浾搶?duì)強(qiáng)力
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