【正文】 建筑文化不能協(xié)調(diào)，破壞了原有的建筑環(huán)境。人們對后現(xiàn)代主義的看法非常分歧，又往往同對現(xiàn)代主義建筑的看法相關。被邀請的建筑師有美國的文丘里、巳穆爾，斯特恩、格雷夫斯、史密斯，日本的磯崎新，意大利的波爾托蓋西，西班牙的博菲爾等。展覽會設在意大利威尼斯一座 十六世紀遺留下來的兵工廠內(nèi)，從世界各國邀請20位建筑師各自設計一座臨時性的建筑門面，在廠房內(nèi)形成一條70米長的街道。他設計的塔斯坎和勞倫仙住宅包括兩幢小住宅，一幢采用西班牙式，另一幢部分地采用古典形式，即在門面上不對稱地貼附三根橘黃色的古典柱式。約翰遜解釋他是有意繼承十九世紀末和二十世紀初，紐約老式摩天樓的樣式。約翰遜把這座高層大樓的外表做成石頭建筑的模樣。屋頂上還有一些比例很不協(xié)調(diào)的小房子，有人贊美它是“以古典建筑的隱喻去替代那種沒頭沒腦的玻璃盒子”。外部有大面積的抹灰墻面，開著許多小方窗。1982年落成的美國波特蘭市政大樓，是美國第一座后現(xiàn)代主義的大型官方建筑。在一處轉(zhuǎn)角上，孤立地安置著一根木制的 、變了形的愛奧尼式柱子，短粗矮胖，滑稽可笑，得到一個綽號叫“米老鼠愛奧尼”。比較典型的有美國奧柏林學院愛倫美術館擴建部分、美國波特蘭市政大樓、美國電話電報大樓、美國費城老年公寓等。實際上，這就是后現(xiàn)代主義建筑師的基本創(chuàng)作方法。他主張汲取民間建筑的手法，特別贊賞美國商業(yè)街道上自發(fā)形成的建筑環(huán)境。文丘里批評現(xiàn)代主義建筑師熱衷于革新而忘了自己應是“保持傳統(tǒng)的專家”。美國建筑師斯特恩提出后現(xiàn)代主義建筑有三個特征：采用裝飾；具有象征性或隱喻性；與現(xiàn)有環(huán)境融合。對于這種傾向，曾經(jīng)有過不同的稱呼，如“反現(xiàn)代主義”、“現(xiàn)代主義之后”和“后現(xiàn)代主義”，以后者用得較廣。1966年，美國建筑師文丘里在《建筑的復雜性和矛盾性》一書中 ，提出了一套與現(xiàn)代主義建筑針鋒相對的建筑理論和主張，在建筑界特別是年輕的建筑師和建筑系學生中，引起了震動和響應。第二次世界大戰(zhàn)結束后，現(xiàn)代主義建筑成為世界許多地區(qū)占主導地位的建筑潮流。現(xiàn)代主義思潮到 了二十世紀中葉，在世界建筑潮流中占據(jù)主導地位。但包豪斯的教學內(nèi)容和設計思想?yún)s對世界各國的建筑教育產(chǎn)生了深刻的影響。由于德國法西斯政權敵視新的建筑觀點，格羅皮烏斯和密斯這樣的建筑形象一時間在許多國家出現(xiàn)，于是有人給它起了一個名稱叫“國際式”建筑，當然，這樣的稱呼是就其某些表面形式而言的。對這些建筑觀點，有人稱為“功能主義”，有人稱為“理性主義”，不過更多的人則稱為“現(xiàn)代主義”?，F(xiàn)代主義建筑的代表人物提倡新的建筑美學原則。柯布西耶、密斯1928年，來自12個國家的42名革新派建筑師代表在瑞士集會，成立國際現(xiàn)代建筑協(xié)會，“現(xiàn)代主義建筑”一名也四處傳播。1927年，在密斯在這三位建筑師的影響下，在20年代后期，歐洲—些年輕的建筑師 ，如芬蘭建筑師阿爾托也設計出一些優(yōu)秀的新型建筑?？虏嘉饕乃_伏伊別墅、巴黎瑞士學生宿舍和他的日內(nèi)瓦國際聯(lián)盟大廈設計方案、密斯范德羅等人設計和建造了一些具有新風格的建筑。20年代中期，格羅皮烏斯、勒德國建筑師密斯1919年，德國建筑師格羅皮烏斯擔任包豪斯校長。從60年代起有人認為現(xiàn)代主義建筑已經(jīng)過時，有人認為現(xiàn)代主義建筑基本原則仍然正確，但需修正補充。因此具有鮮明的理性主義和激進主義的色彩，又稱為現(xiàn)代派建筑?，F(xiàn)代主義建筑現(xiàn)代主義建筑是指二十世紀中葉，在西方建筑界居主導地位的一種建筑思想。建筑史學界對其它各國文藝復興建筑的性質(zhì)和延續(xù)時間并無一致的見解。另一種看法是意大利文藝復興建筑到十七世紀初就結束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風格。而關于文藝復興建筑何時結束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。總之，文藝復興建筑，特別是意大利文藝復興建筑，呈現(xiàn)空前繁榮的景象，是世界建筑史上一個大發(fā)展和大提高的時期。在文藝復興時期，建筑類型、建筑形制、建筑形式都比以前增多了。他們一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風格同古典柱式融合一起。雖然有人(如帕拉第奧和維尼奧拉)在著作中為古典柱式制定出嚴格的規(guī)范 。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復興運動的人文主義觀念。文藝復興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀時期的哥特式建筑風格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構圖要素。十五世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶 了有各自特點的各國文藝復興建筑。這種風格的代表作是巴黎蘇俾士府邸公主沙龍和凡爾賽宮的王后居室。室內(nèi)護壁板有時用木板，有時作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對稱形狀，變化萬千，但有時流于矯揉造作。洛可可裝飾的特點是：細膩柔媚，常常采用不對稱手法，喜歡用弧線和 S形線，尤其愛用貝殼、旋渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。洛可可風格的特點是：室內(nèi)應用明快的色彩和纖巧的裝飾，家具也非常精致而偏于繁瑣，不像巴洛克風格那樣色彩強烈，裝飾濃艷。洛可可風格洛可可風格是一種建筑風格，主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上。羅曼建筑作為一種過渡形式，它的貢獻不僅在于把沉重的結構與垂直上升的動勢結合起來，而且在于它在建筑史上第一次成功地把高塔組織到建筑的完整構圖之中。隨著羅曼建筑的發(fā)展，中廳愈來愈高。窗口窄小，在較大的內(nèi)部空間造成陰暗神秘氣氛。西面有一、二座鐘樓，有時拉丁十字交點和橫廳上也有鐘樓。出于向圣像、圣物膜拜的需要，在東端增設若干小禮拜室，平面形式漸趨復雜。經(jīng)過長期的演變，逐漸用拱頂取代了初期基督教堂的木結構屋頂，對羅馬的拱券技術不斷進行試驗和發(fā)展，采用扶壁以平衡沉重拱頂?shù)臋M椎力，后來又逐漸用骨架券代替厚拱頂。羅曼建筑風格多見于修道院和教堂。羅曼建筑羅曼建筑是10～12世紀，歐洲基督教流行地區(qū)的一種建筑風格。美國步歐洲建筑的后塵，浪漫主義建筑一度流行，尤其是在大學和教堂等建筑中。它在各個國家的發(fā)展不盡相同。英國是浪漫主義的發(fā)源地，最著名的建筑作品是英國議會大廈、倫敦的圣吉爾斯教堂和曼徹斯特市政廳等。十九世紀30～70年代是浪漫主義建筑的第二階段，它已發(fā)展成為一種建筑創(chuàng)作潮流。十八世紀60年代至十九世紀30年代 ，是浪漫主義建筑發(fā)展的第一階段，又稱先浪漫主義。浪漫主義在藝術上強調(diào)個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術風格與學院派的古典主義藝術相抗衡。此外，十七世紀初北京耶穌會圖書館里有過三冊維特魯威的《建筑十書》但古羅馬建筑對中國建筑沒有發(fā)生實際影響。1672年，意大利傳教士阿萊尼帶兩冊《廣輿圖說》到中國。古羅馬建筑的書籍和圖畫在明代末年開始傳入中國。古典復興以及十九世紀初期，法國的“帝國風格”的提倡，古羅馬建筑在歐洲重新成為學習的范例。公元四世紀下半葉起，古羅馬建筑潮趨衰落。出現(xiàn)了由各種弧線組成的平面、采用拱券結構的集中式建筑物。最有意義的是創(chuàng)造出柱式同拱券的組合，如券柱式和連續(xù)券，既作結構，又作裝飾。有些建筑物內(nèi)部空間藝術處理的重要性超過了外部體形。羅馬人開拓了新的建筑藝術領域，豐富了建筑藝術手法。除了在首都羅馬城集中了古羅馬建筑的最高成就以外，帝國各地都有水平很高、規(guī)模很大的各類建筑物。據(jù)維特魯威《建筑十書》記載，劇場的座位下埋有銅質(zhì)的共鳴甕，以改善音質(zhì)。公共浴場一般都有集中供暖設施。公元二世紀中葉建造的巴爾貝克太陽神廟，周圍45根柱子，底徑2米，都是用 整塊花崗石加工而成的。公元一世紀建造的羅馬大角斗場，可容 五萬觀眾，只用了5～6年時間就建成了。古羅馬建筑的木結構技術已有相當水平，能夠區(qū)別桁架的拉桿和壓桿。約在公元前 二世紀，這種混凝土成為獨立的建筑材料，到公元前一世紀，幾乎完全代替石材，用于建筑拱券，也用于筑墻。劇場和角斗場的龐大的觀眾席，也架在復雜的拱券體系上。羅馬帝國的皇家浴場就是這種組合的代表作。公元一世紀中葉，出觀了十字拱，它覆蓋方形的建筑空間，把拱頂?shù)闹亓考械剿慕堑亩兆由?，無需連續(xù)的承重墻，空間因此更為開敞。古羅馬建筑能滿足各種復雜的功能要求，主要依靠水平很高的拱券結構，獲得寬闊的內(nèi)部空間。從劇場、角斗場、浴場和公寓等形制來看，當時建筑設計這門技術科學已經(jīng)相當發(fā)達。一些公寓底層設商店，樓上住戶有陽臺。舞臺高起，前有樂池，后面是化妝樓，化妝樓的立面便是舞臺的背景，兩端向前凸出，形成臺口的雛形，已與現(xiàn)代大型演出性建筑物的基本形制相似。觀眾按票號從不同的入口、樓梯，到達各區(qū)座位。古羅馬世俗建筑的形制相當成熟，與功能結合得很好。有羅馬萬神廟、維納斯和羅馬廟 ，以及巴爾貝克太陽神廟等宗教建筑，也有皇宮、劇場角斗場、浴場以及廣場和巴西利卡(長方形會堂)等公共建筑。古羅馬建筑在公元一～三世紀為極盛時期，達到西方古代建筑的高峰。希臘建筑形式在美國的紀念性建筑和公共建筑中也比較流行，華盛頓的林肯紀念堂即為一例。美國國會大廈就是一個典型例子。美國獨立以前，建筑造型多采用歐洲式樣，稱為“殖民時期風格”。法國大革命前已在巴黎興建萬神廟這樣的古典建筑，拿破侖時代在巴黎興建了許多紀念性建筑，其中雄師凱旋門、馬德蘭教堂等都是古羅馬建筑式樣的翻版。這種建筑風格對一般的住宅、教堂、學校等影響不大。當時的考古學取得了很多的成績，古希臘、羅馬建筑藝術珍品大量出土，為這種思想的實現(xiàn)提供了良好的條件。當時，人們受啟蒙運動的思想影響，崇尚古代希臘、羅馬文化。但無庸置疑，功能主義產(chǎn)生之初對推進現(xiàn)代建筑的發(fā)展起過重要作用。二十世紀50年代以后，功能主義逐漸銷聲匿跡，就連強調(diào)建筑功能的勒他們認為經(jīng)濟“實惠”的建筑就是合乎功能的建筑，就會自動產(chǎn)生美的形式。他們認定功能主義會自動產(chǎn)生最漂亮的形式。他們認為機器是“有機體”，同其他的幾何形體不同，它包含內(nèi)在功能，反映了時代的美。例如，作為建筑結構的柱和粱要做得清晰可見，建筑內(nèi)外都應如此，清楚地表現(xiàn)框架支撐樓板和屋頂?shù)墓δ堋１緛碇v求建筑的功能是現(xiàn)代主義建筑運動的重要觀點之一，但是后來有人把它當作絕對信條，被稱為“功能主義者”?？虏嘉饕榷紡娬{(diào)滿足功能要求是建筑設計的首要任務。這同當時學院派主張按傳統(tǒng)式樣而不考慮功能特點的設計思想完全不同。沙利文根據(jù)功能特征把他設計的高層辦公樓建筑外形分成三段：底層和二層功能相似為一段，上面各層是辦公室為一段，頂部設備層為一段 ，這成了當時高層辦公樓的典型。自古以來許多建筑都是注重功能的，但到了十九世紀后期，歐美有些建筑師為了反對學院派追求形式、不講功能的設計思想，探求新建筑的道路，又把建筑的功能作用突出地強調(diào)起來。威尼斯還有很多帶有哥特式柱廊的府邸，臨水而立，非常優(yōu)雅。圣馬可廣場上的總督宮被公認為中世紀世俗建筑中最美麗的作品之一。城市里一般都建有許多高塔，總體輪廓線很美。另外在這時期，意大利城市的世俗建筑成就很高，特別是在許多富有的城市共和國里，建造了許多有名的市政建筑和府邸。西邊正面是意大利人字山墻，也裝飾著很多哥特式尖券尖塔。內(nèi)部比較幽暗，建筑的外部全由光彩奪目的白大理石筑成。中廳高約45米，而在橫翼與中廳交叉處，更撥高至65米多，上面是一個八角形采光亭。意大利最著名的哥特式教堂是米蘭大教堂，它是歐洲中世紀最大的教堂之一，14世紀80年代動工，直至19世紀初才最后完成。這兩座教堂的正面相似，總體構圖是屏幕式山墻的發(fā)展，中間高，兩邊低，有三個山尖形。錫耶納主教堂使用了肋架券，但只是在拱頂上才略呈尖形，其他仍是半圓形。意大利教堂并不強調(diào)高度和垂直感，正面也沒有高鐘塔，而是采用屏幕式的山墻構圖。意大利的哥特式建筑于12世紀由國外傳入，主要影響于北部地區(qū)。德國哥特建筑時期的世俗建筑多用磚石建造。有時兩層圖案不同的石刻窗花重疊在一起，玲瓏剔透。15世紀以后，德國的石作技巧達到了高峰。它的鐘塔高達161米，控制著整個建筑構圖，可謂中世紀教堂建筑中的奇觀。德國還有一種只在教堂正面建一座很高鐘塔的哥特式教堂。拱頂上面再加一層整體的陡坡屋面，內(nèi)部是一個多柱大廳。西面雙塔高152米，極為壯觀。德國最早的哥特式教堂之一科隆主教堂于1248年興工，由建造過亞眠主教堂的法國人設計，有法國盛期的哥特式教堂的風格，歌壇和圣殿同亞眠教堂的相似。15世紀以后，王權進一步鞏固，城堡的外墻開了窗戶，并更多地考慮居住的舒適性。英國哥特時期的世俗建筑成就很高。這時的肋架已失去結構作用，成了英國工匠們表現(xiàn)高超技巧的對象