【正文】 首先是學(xué)者，在金石學(xué)、文字學(xué)、文學(xué)等方面有很深的造詣，他們重視的是學(xué)問(wèn)，治印往往是余事或一時(shí)維持生計(jì)的手段，以學(xué)養(yǎng)藝是其取得印學(xué)成就的共同軌跡。早期漢派印學(xué)的特點(diǎn)：漢派印學(xué)不是狹隘的篆刻學(xué)，而是包括金石考據(jù)學(xué)、文字學(xué)（小學(xué)）、篆刻學(xué)在內(nèi)的廣義的印學(xué)，是印學(xué)理論和篆刻創(chuàng)作的綜合體現(xiàn)。曾與鑄公一道，遍借漢上書畫家所藏唐醉石印章鈐拓，成《醉翁印聚》，對(duì)唐醉石篆刻作品的整理做出了貢獻(xiàn)。一生致力于書畫篆刻和詞曲的研究和創(chuàng)作，其隸書的兩漢遺韻，古樸沉拙，尤以篆書著稱。翟公正（1908——1983）字竹如、號(hào)篆廬，湖北廣濟(jì)人。承啟家學(xué)，少負(fù)聲名，受教于其父陳病樹、長(zhǎng)沙許楨立，為人品質(zhì)清正，勤奮好學(xué)，不喜張揚(yáng)，終身醉心于藝事，詩(shī)、書、印皆有較高造詣。陳定可（1916——1990）名在鼎，號(hào)寒漪，鐵翁、鐵庵。漢上大批印人從其習(xí)文字學(xué)，對(duì)漢派印學(xué)產(chǎn)生重要影響。平生忙于學(xué)術(shù)研究治印不多，然其印古拙樸茂、平中寓奇。北京大學(xué)畢業(yè)，為黃侃入室弟子，歷任濟(jì)南大學(xué)教授、武漢大學(xué)教授，著有《說(shuō)文古音譜》《文字學(xué)教材》《小學(xué)札記》《音韻學(xué)表解》等。1980年全國(guó)第一屆書法篆刻作品展上，鄧少峰、曹立庵、翟公正、黃松濤、谷有荃、鐘鳴天的書法作品入選，徐松安、楊白陶、黎伏生、劉欣耕篆刻作品入選。1980年后恢復(fù)正?；顒?dòng)。成立后，舉辦過(guò)第一屆書法篆刻展覽會(huì)、明清墨跡暨現(xiàn)代書畫篆刻展覽。 （五）東湖印社眾賢和黃鶴樓書畫社諸老顯示了漢派印壇的整體實(shí)力。后來(lái)東湖印社換屆，曹立庵由于種種原因沒(méi)有擔(dān)任主要職務(wù)，曹立庵便把主要精力投入到黃鶴樓書畫社的活動(dòng)之中。在任東湖印社秘書長(zhǎng)期間，若逢在漢口辦展，曹立庵便雇板車一輛滿載會(huì)員作品，自掏糧票為酬，清晨步行與車夫一道，從武昌過(guò)長(zhǎng)江一橋到漢口進(jìn)行籌備工作。曹立庵不僅是著名書畫篆刻家，還是漢上書畫篆刻活動(dòng)的重要組織者。曹立庵曾受柳亞子屬為毛澤東刻“潤(rùn)之”“毛澤東印”二印?！笨v觀曹氏治印，執(zhí)刀如筆，切沖并用，偶作搖桿，意在痛快淋漓處蘊(yùn)以含混和生澀。曹立庵對(duì)自己的篆刻師承很少談及，但據(jù)現(xiàn)存的史料知其曾得到易均室、盛了廠的指導(dǎo)。四十年代初期，先生留居上海，曾假東方圖書館所藏宋元明清各代名畫精品，臨摹殆遍，博覽約取，由是畫境益臻，平生好做名山游，琴樽笠屐，放意于千巖萬(wàn)壑之間，足跡所至，幽泉怪石，遠(yuǎn)岫高云，盡收筆底。先生風(fēng)流儒雅，才氣橫溢，廣交名流，嘗與柳亞子，葉恭綽，桂南屏，沈演公，徐文鏡，楊天驥諸前輩游。著作《怎樣寫毛筆字》曾4次再版。曹立庵（1921——1991）名晉，又名美植，號(hào)十萬(wàn)印樓主人，湖北武昌人。就漢派印學(xué)的影響而言，鄧少峰不僅在篆刻藝術(shù)方面取得了杰出的成就，還培養(yǎng)一大批藝術(shù)人才?！∥母锲陂g，鄧少峰先生深居簡(jiǎn)出,韜光養(yǎng)晦，私下里研究藝術(shù)仍堅(jiān)持不懈，在書法、篆刻、國(guó)畫上用功很深。當(dāng)然，以鄧氏的高超眼界，取法也絕對(duì)不會(huì)孤立單一。在其它印款中，也見“尚有漢人意”一類說(shuō)法。鄧少峰的篆刻取法漢印，所作 “思惕庵”印，線條敦厚，古氣甚濃。日寇入侵，鄧少峰先生流落鄂西利川、宣恩教書度日。受教于關(guān)良、劉海粟等名家。 鄧少峰先生被譽(yù)為詩(shī)書畫印四絕，啟功先生曾謂鄧少峰“寫六朝當(dāng)世第一”，然鄧少峰先生對(duì)自己藝術(shù)成就的評(píng)價(jià)是：印第一、書第二、畫第三、詩(shī)第四。先后任東湖印社第二任社長(zhǎng)、湖北省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、湖北書法家協(xié)會(huì)副主席等職務(wù)。（三）鄧少峰擔(dān)任東湖印社第二任社長(zhǎng)，延續(xù)了漢派印學(xué)的發(fā)展。世事滄桑，此些軼事已隨煙云而去，而1969年先生不屈于“文革”對(duì)自己身心的壓制，縱身墜樓而亡，其傳奇生涯中最為震撼世人的一筆，竟是用此種方式鐫刻。1951年，東湖印社成立，徐松安先生作為漢上本地篆刻家的加盟，就任副社長(zhǎng)，標(biāo)志著漢上印人和客漢印人的合流。筆者收羅考察徐松安先生印章時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分自用名章有“秋江”（何墨）、“辛谷”（徐三庚）、白石的邊款?！拔母铩鼻?，先生與一些書畫家欲振興漢派書畫，曾積極籌備成立“葵社”，未料“文革”的到來(lái)，非但終止了“葵社”的運(yùn)作，徐松安先生也因?yàn)楹投ň优_(tái)灣的張大千有師徒關(guān)系而屢遭厄運(yùn)?！妒酚洝吩唬骸八砂貫榘倌鹃L(zhǎng)，而守門閭。 “文革”期間，晚年的黃鐵庵受到迫害，病體支離，徐松安先生親為黃老76歲造像題字，兩位藝術(shù)家在困難時(shí)期，仍不忘相互勉勵(lì)，此間情誼著實(shí)令人難忘。 徐松安交游甚廣，與湖南篆刻家黃鐵庵的金蘭之誼竟長(zhǎng)達(dá)四十余年，黃鐵庵曾用五厘米見方的封門青為先生篆“松巖居士”白文印贈(zèng)之（邊款為：鐵廠制為，松廠正句）。劉老興酣之際，常常信手寫下印模，由徐松安奏刀，師徒即興之作情趣盎然。而立之年的徐松安為了探尋古文字的堂奧，拜武漢大學(xué)劉博平教授為師。1927年，武昌美術(shù)專門學(xué)校創(chuàng)始人蔣蘭圃與該校教師張肇銘、王霞宙、歐志先等成立“梅社”，旨在“闡揚(yáng)國(guó)故、振起藝術(shù)”，徐松安以青年書畫家、收藏家身份被邀加盟，成為“梅社”重要成員。經(jīng)過(guò)大千先生的指導(dǎo)，未到弱冠之年的徐松安在漢上聲名大噪，正式鬻畫漢上。大千先生聞之是名不見經(jīng)傳的少年所為，更是驚訝，定要仿者現(xiàn)身。無(wú)意間瞥見題有大千名款的作品，其筆法峻朗，設(shè)色清雅。精明的老板執(zhí)意讓徐松安在習(xí)作上題張大千的名款，作品裝裱后又懸掛在搶眼之處，常令商賈甚至?xí)嬐礼v足流連。每天繁忙落地，徐松安便在如豆的燈下，臨習(xí)筆墨間的超然之氣。徐松安先生是民國(guó)至建國(guó)初期活躍于漢上印壇的傳奇人物，張大千認(rèn)其為徒，齊白石稱其為弟，這種傳奇集中體現(xiàn)在先生對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著探索、對(duì)人生的執(zhí)著追求?！保ǘh派印壇實(shí)力人物徐松安結(jié)盟東湖印社，標(biāo)志著漢上印人和客漢印人的合流。具體體現(xiàn)在：篆藝品類眾多，巧妙嫁接，技法集大成。 2001年11月書法研究第6期載昌少軍《唐醉石藝術(shù)簡(jiǎn)論》一文評(píng)曰：“唐醉石先生是現(xiàn)代杰出的金石書法家，在文物鑒定、收藏等方面亦造詣極高。唐醉石先生的藝術(shù)實(shí)踐，使他贏得了中國(guó)近現(xiàn)代篆刻大家的榮譽(yù)，同時(shí)也成為漢派印學(xué)的領(lǐng)袖人物。 所以唐醉石于漢派印學(xué)的最大貢獻(xiàn)是其以德服人，而做的大量協(xié)調(diào)工作，從而團(tuán)結(jié)了一大批漢上篆刻家。徐松安有一方常用印是唐醉石的款，印文卻不是唐味，現(xiàn)在已定論為徐松安磨后自刻。 有充足的資料證明，唐醉石初來(lái)武漢，其為人和浙派傳統(tǒng)印風(fēng)在漢上有一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程。兩人莫逆之交在一方印章上可見端倪，唐醉石先生用上好的凍石刻“木長(zhǎng)書畫”白文印贈(zèng)徐松安，（邊款為：松廠道兄正篆，辛丑上巳，醉石。 經(jīng)過(guò)唐醉石的力薦，徐松安任東湖印社副社長(zhǎng)。唐醉石在組建東湖印社時(shí)，個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)以所謂的成分原因提出不要某些高手參加時(shí)，唐醉石表態(tài)堅(jiān)決：這些人不參加，我也不參加。 不久，為了籌辦東湖印社，唐醉石在鐘鳴天、唐大康的陪同下，走訪江浙諸城市，方介堪、劉江等江浙印人在西泠印社熱烈歡迎了這位篆刻藝術(shù)大家，成為印壇佳話。 此書流傳甚廣，為大江南北印人所景仰。抗戰(zhàn)勝利后，唐醉石寓居上海，掛牌訂潤(rùn)以鬻書刻印為自給。兩位學(xué)者在融洽的學(xué)術(shù)交流之余，關(guān)于漢派印學(xué)問(wèn)題是否有過(guò)具體交流，現(xiàn)在沒(méi)有資料可以求證，但是易均室向唐醉石介紹故鄉(xiāng)武漢的風(fēng)物人情、辛亥首義后的文化佚事當(dāng)屬常情?？梢娞剖显诋?dāng)年已望重印林。王氏謹(jǐn)守法度有余，于豪放似有不足，而唐則豪放有余，于謹(jǐn)守法度亦未遜王氏。 唐醉石治印，上追秦璽漢印，繼浙派印藝絕學(xué)，多有創(chuàng)新。故在北京、南京期間印界同仁對(duì)其口碑甚好。一九二八年，唐醉石與王福廠一同主篆〈中華民國(guó)之璽〉、〈榮典之璽〉，監(jiān)督玉工陳燮之鑴制。由于求印者眾，且潤(rùn)例可以補(bǔ)貼生活，這被視為“余事”的治印卻為唐醉石帶來(lái)巨大的聲譽(yù)。公余治印自?shī)?，交游書畫碩彥，品鑒骨董，探研篆刻藝術(shù)。凡金石碑碣等古物，入目立判真?zhèn)?。在西泠印社三十周年、六十周年社慶中，唐醉石均當(dāng)選理事。唐醉石從小耳濡目染，與藝事結(jié)緣，為其一生的藝術(shù)成就奠定了基礎(chǔ)。作為西泠印社創(chuàng)始人之一，唐醉石的到來(lái)成為漢派印學(xué)的領(lǐng)袖人物，掀起了漢派印學(xué)的第一個(gè)高潮。 唐醉石（1886——1969），名源鄴，字李侯、小字蒲傭，號(hào)醉農(nóng)、醉龍，又號(hào)韭園，別署醉石山農(nóng)，六十歲后偶稱醉翁。東湖印社的成立，團(tuán)結(jié)了漢上大批印人，成為繼西泠印社后當(dāng)時(shí)中國(guó)第二大印社，為漢派印學(xué)中興掀起了第一個(gè)高潮。陳敬先于印藝孜孜不倦，卻終老漢上，少為世人所知，一個(gè)“苦寂” 豈能道盡其中滋味。此作深得璽印高古內(nèi)斂的神髓，可知陳敬先與其師喬大壯的追求一脈相承。 白文印“建筑師王振淳”，其款為：“振淳先生正篆，辛卯冬月，敬先。一生經(jīng)歷坎坷的陳敬先，晚年醉心印藝，在漢上鬻印為生自足為樂(lè)、淡泊名利。先生曾刻一枚石章，印文“一樹梅花一放翁”，謂其真實(shí)寫照！ 陳敬先（——1952）武昌人，堂號(hào)為鑿山骨齋，青年時(shí)期經(jīng)黃松濤介紹，拜著名篆刻家盛了廠為師，早年在漢上印壇已富聲名，武漢淪陷前避禍重慶，又受教于著名篆刻家喬大壯先生，1940年與謝梅奴、蔣維崧、朱景源、徐文鏡、黃笑云、高月秋、曾紹杰等八位印人共同創(chuàng)建了印學(xué)團(tuán)體“巴社”， 其時(shí)結(jié)集出版了《巴社印選》，喬大壯先生亦為之序。 陸和九一生致力于金石學(xué)研究，其撰寫的《中國(guó)金石學(xué)講義》為當(dāng)代金石學(xué)研究奠基作之一，雖然被聘中央文史研究館，古稀之年為自食其力，仍于書畫篆刻鉆研不輟。 一代篆刻宗師齊白石讓自己的兒子齊良遲拜陸和九為師，在輔仁大學(xué)從陸和九先生研讀秦漢璽印，齊良遲在學(xué)習(xí)父親治印以“單側(cè)入刀”為主時(shí)，較好吸收了陸和九“雙側(cè)入刀”之長(zhǎng)。”竹印尤樸茂高致，酷似周秦兩漢人鑄印。為搜集有關(guān)紀(jì)念屈原的文物，親赴北京請(qǐng)郭沫若、齊白石、陳叔通、陸和九、王文農(nóng)等文化名人題字獻(xiàn)畫，陸和九面對(duì)家鄉(xiāng)人家鄉(xiāng)事，傾全力熱心支持，奔走于圖書館和琉璃廠之間，協(xié)助收集有關(guān)資料。偶爾，他會(huì)拿出先人刻的《介石山房印景》袖珍本和朋友共賞，那是一套雕鏤精細(xì)的象牙小印，扉葉紀(jì)年“同治壬申七月篆刻”，后贈(zèng)于友人。 家鄉(xiāng)湖北留下了陸和九青少年時(shí)期太多的足跡，定居北京后，陸和九仍時(shí)常惦記著重歸故里。大凡人們淘到好的片子都要請(qǐng)陸和九鑒定,遇到好的精拓碑帖, 陸和九常常欣然題簽。 民國(guó)時(shí)期，老北京的文化人有個(gè)特點(diǎn)就是喜歡逛琉璃廠，特別重視對(duì)古舊物的整理和研究, 陸和九也不例外，此時(shí)的他任輔仁大學(xué)國(guó)學(xué)系講師，講授金石學(xué)、古器物學(xué)、文字學(xué)及書法篆刻等。其家學(xué)的醇厚加之個(gè)人的勤奮,最終讓他受益,后歷任湖北襄陽(yáng)第三師范國(guó)文教員、武昌大學(xué)漢文科長(zhǎng)自然順理成章。陸和九少時(shí)受祖輩熏染,尤愛書畫篆刻,治印至陸和九已傳七代。王朝賓《民國(guó)書法》收入的湖北籍書家屈指可數(shù),陸和九以其顯赫的聲名載入其中。陸和九一生著述頗豐，有《中國(guó)金石學(xué)講義》《漢武氏石室畫像題字補(bǔ)考》《石刻名匯》《文字學(xué)》《中國(guó)古器物學(xué)》《金石文淵》《漢以后金文錄》《珠璜碎稿》《北周造像考》《歷代造像存征錄》《孝堂山畫像考》《順陵殘碑考》《宋遼金元碑目》等數(shù)十種傳世。陸和九（1883 ～ 1958）本名開鈞、字和九、號(hào)墨廠，湖北沔陽(yáng)人。 若天假以壽，憑聞一多的博古通識(shí)，篆刻藝術(shù)可能取得更高的成就。 若在戰(zhàn)前，不值兩角。領(lǐng)薪立約，不算寒傖，也不闊綽。當(dāng)時(shí)馮友蘭、華羅庚等人準(zhǔn)備售字時(shí)，聞為其刻印以贈(zèng)。他以捐圖章潤(rùn)金以資之，對(duì)募捐最多的同學(xué)，刻印章以贈(zèng)。1944年9月，他當(dāng)選為中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)昆明分會(huì)常務(wù)理事。這時(shí)期除了刻治大量姓名印外，更流露出他對(duì)黑暗社會(huì)的不滿和感慨，同時(shí)也透露他救國(guó)救民的理想與追求。由唐詩(shī)研究開始，上溯先秦漢魏六朝，乃至古代神話、甲骨文和鐘鼎文，以文學(xué)為中心，旁涉金石文字學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)，形成一個(gè)完整的中國(guó)文學(xué)史和文化史的研究體系。 “七七事變”后走出書齋，投身時(shí)代潮流，使聞一多成為中國(guó)民主進(jìn)步的重要人物。1912年聞一多考取北京清華大學(xué)，曾任《清華周報(bào)》編輯、《清華學(xué)報(bào)》學(xué)生部編輯。有詩(shī)集和著作《死水》《神話與詩(shī)》《唐詩(shī)雜論》《古典新義》《楚辭校補(bǔ)》等出版。 聞一多（1899——1946）原名聞家驊,，字友三、亦字友山，湖北浠水。（三）聞一多、陸和九、陳敬先的篆刻實(shí)踐擴(kuò)大了漢派印學(xué)的影響。 “種桐仙館”是盛了廠晚年最后一個(gè)書齋名，“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”，一代印人的心聲由此可見一斑。晚年的盛了廠生活更加拮據(jù)，在漢上鬻印難以為生，不得已還要為人看相課卦來(lái)補(bǔ)貼家用。此時(shí)的盛了廠亦或是買不起新石料，亦或是對(duì)石料的質(zhì)地沒(méi)有什么特殊要求，汪印農(nóng)把印文刻在了盛了廠名章的另一面。 盛了廠以飽滿的熱情投入到全民抗戰(zhàn)之中，他給自己的書齋取名“鍥不舍齋”。藝術(shù)家的脈搏總是和著時(shí)代的變遷一起跳動(dòng)?！凹t塵朝暮何時(shí)了”、“不為無(wú)益之事，何以遣有涯之身”（清項(xiàng)廷紀(jì)《甲稿序》），是盛魯后期篆刻作品風(fēng)格的具體展現(xiàn)。“古墨和云寫舊山”一印是其融會(huì)貫通后的成功之作，其用刀以沖刀為主，結(jié)合切刀使刻出的線條既拙樸又不失其爽利，布局則疏朗與緊密相得益彰。古璽是盛魯先生取法的另一個(gè)源頭，盛魯先生大量書籍散失后，吳隱的《遁庵秦漢古銅印譜》、趙穆的《清暉書屋印譜（仿漢官印）》等幾本重要的印譜一直為其后人保留。盛魯曾仿缶翁“但吹竽”一印，邊款為“但使吹竽，使工厭竅，雖中節(jié)而不可聽，仿缶庵作，了廠?？v觀盛魯篆刻作品，基本是取法秦漢并參習(xí)明清流派印章的風(fēng)格，這也是其時(shí)大多數(shù)印人走過(guò)的同一途徑。這期間漢上青年才俊竟相投到盛魯門下學(xué)習(xí)金石篆刻，其中著名者有鄧少峰、曹立庵、汪印農(nóng)、陳敬先、黃松濤等。 他自刻的兩方印“震旦男子盛魯讀經(jīng)記”“不露文章世已驚”，表現(xiàn)了一個(gè)年輕篆刻家的自信和實(shí)力。博覽群書滋潤(rùn)了他的書法篆刻藝術(shù)，結(jié)交藝壇名流開闊了其藝術(shù)眼界，使青年時(shí)期的盛魯在商賈云集的大武漢富有盛名。先生稟承書香門第的遺風(fēng)，喜歡收羅古籍善本。 盛了廠是民國(guó)時(shí)期漢上印壇的傳奇人物，早年赴日本考察教育，曾加盟“消閑社”文藝組織，任《公論日?qǐng)?bào)》漢風(fēng)版編輯，當(dāng)時(shí)有詩(shī)評(píng)曰：“天教余韻不沉淪，盟主騷壇有一新。（二）盛了廠的篆刻實(shí)踐擴(kuò)大了漢派印學(xué)的影響，為漢上印壇培養(yǎng)了骨干隊(duì)伍。易均室先生雖未加入西泠印社，卻是西泠印社最重要的社友之一，與西泠印社很多名家在半師半友之間。三則易均室先生當(dāng)時(shí)兼任的社會(huì)工作較多，又要專心金石學(xué)研究，對(duì)一些浮名虛譽(yù)肯定是無(wú)暇顧及的。一則當(dāng)時(shí)西泠印社還不是一個(gè)全國(guó)性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，只是浙杭地區(qū)部分篆刻家雅集性的松散組織，并不具有統(tǒng)一的權(quán)威性。 一些朋友提出的問(wèn)題必須引起關(guān)注，那就是易均室先生為什么沒(méi)有加入西泠印社?！拔母铩敝?，易均室在四川新收藏的文物書籍和手稿被焚一空