淺析旅游對環(huán)境的影響以及應(yīng)對措施-文庫吧資料
2025-07-01 11:58本頁面
【正文】 一些地區(qū)的樹木枯死，環(huán)境質(zhì)量下降。間接污染主要還是大氣的污染，旅游離不開交通，交通工具是使旅游者從居住地到風(fēng)景區(qū)的載體，于是，各種車輛紛至沓來，呼嘯而過，汽車尾氣在空中四處彌漫。 旅游產(chǎn)品消費過程中對生態(tài)的不利響 “旅游產(chǎn)品消費過程中對旅游區(qū)環(huán)境的污染表現(xiàn)在直接污染和間接污染兩方面” ①。某些山地的谷地幾乎成為登山游人丟棄雜物的垃圾桶。如我國游客總喜歡將各種食品，如點心、糖果、飲料等帶到戶外，或是到旅游區(qū)附近的土產(chǎn)店、海鮮店里大吃大喝，為當(dāng)?shù)丨h(huán)境制造出了許多垃圾。如山東泰山、北京西山、中岳嵩山森林公園等，索道懸空，電線桿插天，嚴(yán)重破壞了山岳風(fēng)景區(qū)的原有神態(tài)；浙江普陀山是我國四大佛教名山之一，昔日“見屋皆寺庵，逢人盡僧尼”，現(xiàn)在山上山下，攤店林立，現(xiàn)代化娛樂設(shè)施遍布全山，流行音樂已淹沒了寺院傳來的梵音，洋樓與寺殿爭高，搖滾與梵音共鳴，此情景，與佛教圣地相去甚遠(yuǎn)；黃果樹瀑布下游7公里處的天星景區(qū)，其內(nèi)修了一個體積過大、黃色琉璃瓦屋頂?shù)牟枋遥c景區(qū)的一個天然喀斯特盆景公園特色很不協(xié)調(diào)，破壞了自然美，違反了自然法則。在旅游業(yè)對環(huán)境帶來有利得影響的同時，更是帶來了許多不利的影響。還能保持好生態(tài)環(huán)境。 保護(hù)旅游資源 盡管本文主要分析的是旅游業(yè)對環(huán)境的破壞，不可否認(rèn)的一點就是旅游業(yè)對生態(tài)環(huán)境也有明顯的有利影響。據(jù)專家測算，發(fā)達(dá)國家旅游業(yè)每增加3萬美元收入，；第三世界國家每增加3萬美元的旅游收入，將增加2個直接就業(yè)機(jī)會和5個間接就業(yè)機(jī)會。 增加就業(yè)機(jī)會旅游業(yè)的發(fā)展，帶動了一些相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，還能增加當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)機(jī)會，使更多的人有業(yè)可從，解決了社會中就業(yè)的一大難題，同時也降低社會治安事件的發(fā)生頻率。同時，鄉(xiāng)村旅游還增加了農(nóng)產(chǎn)品的需求量，使農(nóng)產(chǎn)品可以跳過購銷體制不暢的難題直接面對消費者，推動了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。世界旅游組織公布的資料顯示，旅游業(yè)每直接收入1元。開發(fā)中重開發(fā)、輕保護(hù)，造成許多不可再生的貴重旅游資源的損害與浪費。有些景區(qū)的設(shè)施建設(shè)與旅游區(qū)整體不協(xié)調(diào)，造成旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境、和旅游氣氛環(huán)境的破壞，主要表現(xiàn)為古跡復(fù)原處理不當(dāng)，新設(shè)項目與旅游區(qū)景觀不協(xié)調(diào)，改變或破壞了旅游區(qū)所有的且①南開大學(xué). 杜偉《關(guān)于旅游對環(huán)境問題的思考》2004,②傅文偉.《發(fā)展旅游與環(huán)境管理》.《旅游科學(xué)》.1992，11,15應(yīng)當(dāng)保留的歷史、文化、民族風(fēng)格和氣氛。我國的許多旅游景區(qū)，這種超容量運轉(zhuǎn)現(xiàn)象極為嚴(yán)重，致使景點內(nèi)植被受到嚴(yán)重破壞，環(huán)境也受到嚴(yán)重污大地降低了景點的吸引力，縮短了壽命。同時在一定濕度條件下，壁畫易產(chǎn)生霉菌，而霉菌生長代謝中的產(chǎn)物及死菌體會嚴(yán)重污染壁畫并使顏料變色。二氧化碳是一種酸性氣體，在高濕度條件下會與石青、石綠、氯銅礦、鉛丹等顏料發(fā)生作用，使這些顏料變色，而人呼出的大量水汽可使存在于壁畫中的可溶鹽溶解向壁畫面移動、累積。以莫高窟為例，在7至9月的旅游最旺季節(jié)，在同一時段密集的游人對洞窟壁畫本身產(chǎn)生相當(dāng)嚴(yán)重的影響。如黃山沿山道路和高山景區(qū)，從1983年開始到1985年9月不到3年的時間，,這些垃圾因長期得不到合理的處理，越堆越多，成了風(fēng)景區(qū)的公害，后來花費了很大的物力和財力才把所有的垃圾運下山處理掉。 旅游者自身的不當(dāng)旅游行為導(dǎo)致自然環(huán)境質(zhì)量下降旅游者自身的不當(dāng)旅游行為主要在于旅游者在旅游過程中所產(chǎn)生的
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