【正文】 值為什么一定要表現(xiàn)在嗓音上，我還有比自己的聲音更重要的東西。在ABC理論看來，聲音改變的事實并不直接導致她的情緒和行為反應，而是她堅持認為女性的聲音一定要嬌柔清脆、富于女性化這種觀念(B)，才使她處于情緒困擾的狀態(tài)中。雖然失戀本身給他帶來痛苦，但這種負性情緒的根源可能是他的完全自我否定的態(tài)度(B)。只不過（A）已不再僅指外部刺激（S），而是指現(xiàn)實世界中任何有刺激作用的成份，包括某些認知性事件和來自身體內部的感覺；（B）也不只代表機體狀態(tài)（O），而是更明確地代表了機體關于（A）的信念。換句話說，抑郁，焦慮、沮喪等情緒結果（C）并不是由所發(fā)生的事件（A）直接引起的，而是由想法（B）所產(chǎn)生。但合理情緒療法認為（A）并不是引起（C）的直接原因，繼（A）發(fā)生之后，個體會對（A）產(chǎn)生某種看法，做出某種解釋和評價，從而產(chǎn)生關于對（A）的某些觀念，即（B）才是問題的關鍵。實際上，人們往往都認為是外部誘發(fā)事件（A）直接引起了情緒和行為反應的結果（C）。他常借用古希臘哲學家埃皮克迪特斯的一句名言來闡述自己的觀點：“人不是被事情本身所困擾，而是被其對事情的看法所困擾。只不過這些觀念，在那些有嚴重情緒障礙的人身上，表現(xiàn)得更為明顯和強烈，他們一旦陷于這種嚴重的情緒困擾狀態(tài)中，往往難以自拔，這就需要應用合理情緒療法的理論和技術加以治療了?？傊?，合理情緒療法的基本人性觀認為，人既是理性的，也是非理性的。（4）他認為人的情緒障礙是在孩童時期從重要他人那里學到的不合理信念和我們自己創(chuàng)造的不合理的教條及迷信，通過自我暗示、自我重復形成的自我挫敗的信念造成的。情緒困擾的持續(xù)，是由于那些內化語言持續(xù)的結果。（3）他指出，人是有語言的動物，人的思維借助語言而進行，情緒是伴隨著人們的思維而產(chǎn)生的。（2）他堅信人天生具有自我保護、快樂、思維和語言表達、愛、與他人交流以及成長和自我實現(xiàn)的傾向；同時又具有自我毀滅、思維回避、拖延、重復錯誤、迷信、不寬容、完美主義和自我責備以及回避實現(xiàn)成長的潛能的傾向。當人們按照理性去思維，去行動時，他們就會是愉快的、行有成效的人。他認為人為什么會有情緒困擾，那是由人的基本特性決定的。合理情緒療法，在心理治療領域中，與羅杰斯的求助者中心療法以及皮爾斯的完形療法一起成為近年來頗受歡迎的心理治療理論方法。如果某個人有正確的觀念，他就可能愉快地生活，否則，錯誤的思想及與現(xiàn)實不符的看法就容易使人產(chǎn)生情緒困擾。該理論認為，使人們難過和痛苦的，不是事件本身，而是對事情的不正確的認識、解釋和評價。這種方法旨在通過純理性分析和邏輯思辯的途徑，改變求助者的非理性觀念，以幫助其解決情緒和行為上的問題?，F(xiàn)在，我們了解埃利斯的生平，看到了合理情緒療法產(chǎn)生的時代背景，它將引導我們去掌握和運用合理情緒療法，體會它的無窮的魅力。他在90高齡時還仍然工作。他所發(fā)展的理情緒療法，是他一生自救的法寶，不但幫助了許多人，也養(yǎng)成了自己的樂觀、開朗、迷人的個性。他曾獲得多項獎項，深受世人肯定。內容大部分是合理情緒療法的理論與應用。他是著作豐富多產(chǎn)的作家。這使他一生都過著積極的、充滿活力的生活。他從童年開始，身體就不太好， 19歲時他的腎炎發(fā)展成腎尿糖， 40歲時，發(fā)展為糖尿病。在19歲時，他強迫自己在布朗克斯的植物園，花了一個月的時間跟一百位女孩子說話，雖然他不曾因這些短暫的接觸，而跟任何一位女孩子約會，但逐漸不擔心被女性拒絕了。他被公認為合理情緒治療方法之父及認知行為治療法之祖。終于在1955年初，他把人本的、哲學的、行為的治療組合在一起，創(chuàng)立了合理性情緒療法。但在1950年以后，逐漸懷疑其效用，在大量的實踐中逐漸得出結論，認為精神分析是一種較膚淺和不科學的治療方法。在大學畢業(yè)8年之后，他又進入哥倫比亞師范學院研究臨床心理學，1943年拿到碩士學位；1947年拿到博士學位。之后寫作有關性、愛情、婚姻方面的文章，并成為這個領域的權威，許多親朋好友常常向他討教。先進高職學校，再進紐約市立大學，主修商業(yè)管理，想在商場上賺足夠的錢，以便寫任何想寫的題材。由于從小受環(huán)境中自我導向之風的影響，他經(jīng)歷了對不同事物的喜愛，如：小型歌劇、文學、政治……等；再加上他具備了專注奉獻及不輟的懷疑精神，導致了他未來的成功。這都與他的家庭影響、童年經(jīng)驗、個人角色及經(jīng)歷有關。同時他的合理情緒治療的核心精神也得以顯現(xiàn)。但是，由于常為母親的遲歸擔憂，又使他變得焦慮，這成為他的最大個性困擾之一，與此相伴而來的是他非常害羞，先是怕權威人物（如校長），后來則變成害怕女孩，直到19歲時，才強迫自己改變這種狀況，而取得成功。他總是在不快樂的時候，努力想出一些辦法，讓自己少些不快樂。從那以后到9歲之間，曾進出醫(yī)院9次，主要是因為腎炎，最長的一次達一個月之久。于是他在7歲左右就形成了靠自己解決問題的習慣。他的弟弟反叛搗蛋成性，兩人常相依作伴，共同編織白日夢。這使埃利斯從小就學會照顧自己和弟妹，很能獨立照自己的意思來安排或追求生活，縱使父親在他11歲時因與母親好友多年有染，被發(fā)現(xiàn)而導致離婚，但對埃利斯并沒任何影響。一、埃利斯——合理情緒療法之父美國著名心理學家埃利斯，1913年出生于美國賓州匹茲堡，4歲時全家至紐約定居，他便在那里長大?，F(xiàn)在，這種方法風靡世界，它不僅是心理咨詢師用以心理咨詢與治療最有效的方法之一，也是我們每個個體，用來維護自己心理健康的最有效的方法。如果我們對這個事件做出合理的認識、解釋和評價，就不會產(chǎn)生不良情緒和行為，當然也就不會有什么心理困擾。其實，這個心理牢籠是由我們自己構建的。要常想一二，不思八九，便能丟掉煩惱，保持快樂。學習合理情緒療法的筆記《心理咨詢與治療的理論與實踐》，很受啟發(fā)，把它和心理咨詢師培訓教程中的《合理情緒療法》的內容結合起來，做了筆記以便于和大家交流。不過使一個人說“不是”往往比使一個人說“是”的阻力更大，也更困難，因為說“是”僅僅是肯定對方的觀點，而說“不是”時更多是否定自己的觀點?！眱烧咚煌氖呛笳叩哪康氖亲寣Ψ阶鞒隹隙ㄐ曰卮穑罢吒嗟厥鞘骨笾握哒f“不是”、“沒有”等，作出否定性回答?？突赋觯骸八^蘇式回答法，就是使對方作出肯定的回答，以簡潔的問題詢問對方，使他不得不回答‘是’，第二句也使他不得不說‘是’，接下去每個問題都使他的回答不脫離肯定的范圍。在合理情緒療法中，所應用的辯論的方法和蘇格拉底式的辯論同出一轍。而在此過程中，要采用各個擊破的原則，一個個去找，不能指望一錘定音，一了百了。尋找求治者不合理的信念，可先從ＡＢＣ模式入手：第一，先以某一典型事件入手找出滲發(fā)性事件Ａ。在進行合理情緒治療的過程中，只有真正找到了對方不合理的信念，施治者才可做到有的放矢，否則易在外層轉圈子而難以深入。這一提問方式由于使對方在這一過程中自己也感到自己的想法不可取，從而容易讓他放棄自己的不合理想法?！笔┲握哒f：“要不要在身上貼張紙寫上‘不要看我’的字樣？”答：“那人家都要來看我了！”問：“那原來你說別人都看你是否是真的？”答：“…… 是我頭腦中想象的……。例如一個有社交恐怖情緒的求治者說： “別人都看著我。施治者針對求治者信念的不合理之處故意提出一些夸張的問題。因此，施治者借助這種不斷重復和辯論過程，使對方感到自己的辯解理屈詞窮，從而讓他們認識到：第一，那些不合理的信是不現(xiàn)實的、不合邏輯的東西；第二，那些信念是不站不住腳的；第三，什么是合理的信念，什么是不合理的信念；第四，最終以合理的信念取代那些不合理的信念。施治者直截了當向求治者的不合理信念發(fā)問，如“你有什么證據(jù)能證明你自己的這一觀點？”“是否別人都可以有失敗的記錄，而你卻不能有？” “是否別人都應該照你想的那么去做？”“你有什么理由要求事物按您所想的那樣發(fā)生？”“請證實你自己的觀點”等等。采用這一辯論方法的施治者必須積極主動地、不斷地向求治者發(fā)問，對其不合理的信念進行質疑。與不合理信念辯論技術為艾利斯所創(chuàng)立。但在治療過程中，應強調改變求治者的認知。其他一些技術方法，或不作為主要的方法，而作為輔助的方法，或只在治療的最后階段如決斷訓練、社交技能訓練等方面使用。合理情緒療法的治療過程中，最常用的技術就是與不合理的信念辯論的技術；其次是合理的情緒想象技術。在合理情緒治療的整個過程中，與不合理的信念辯論的方法一直是施治者幫助求治者的主要方法。治療的第４步，不僅要幫助求治者認清并放棄某些特定的不合理信念，而且要從改變他們常見的不合理信念入手，幫助他們學會以合理的思維方式代表不合理的思維方式，以避免再做不合理信念的犧牲品。 治療的第３步，是通過以與不合理信念辯論方法為主的治療技術，幫助求治者認清其信念的不合理性，進而放棄這些不合理的信念，幫助求治者產(chǎn)生某種認知層次的改變。這一步可以直接或間接地向求治者介紹ＡＢＣ理論的基本原理。合理情緒療法認為，人們的情緒障礙是由人們的不合理信念所造成，因此簡要地說，這種療法就是要以理性治療非理性，幫助求治者以合理的思維方式代表不合理的思維方式，以合理的信念代表不合理的信念，從而最大限度地減少不合理的信念給情緒帶來的不良影響，通過以改變認知為主的治療方式，來幫助求治者減少或消除他們已有的情緒障礙。每個人都會或多或少地具有不合理的思維與信念，而那些嚴重情緒障礙的人,這種不合理思維的傾向尤為明顯。我們必須努力去接受現(xiàn)實，盡可能的去改變這種狀況；在不可能時，則要學會在這種狀況下生活下去。糟糕至極常常是與人們對自己、對他人及對周圍環(huán)境的絕對化要求相聯(lián)系而出現(xiàn)的，即在人們的絕對化要求中認為的“必須”和“應該”的事情并非像他們所想的那樣發(fā)生時，他們就會感到無法接受這種現(xiàn)實，因而就會走向極端，認為事情已經(jīng)糟到了極點。艾利斯指出這是一種不合理的信念，因為對任何一件事情來說，都有可能發(fā)生比之更好的情形，沒有任何一件事情可以定義為是百分之百糟透了的。糟糕就是不好、壞事了的意思。這是一種認為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非?？膳隆⒎浅Ｔ愀?，甚至是一場災難的想法。因為在這個世界上，沒有一個人可以達到完美無缺的境地，所以每個人都應接受自己和他人是有可能犯錯誤的。他認為一個人的價值就在于他具有人性，因此他主張不要去評價整體的人，而應代之以評價人的行為、行動和表現(xiàn)。過分概括化的另一個方面是對他人的不合理評價，即別人稍有差錯就認為他很壞、一無是處等，這會導致一味地責備他人，以致產(chǎn)生敵意和憤怒等情緒。如當面對失敗就是極壞的結果時，往往會認為自己“一無是處”、“一錢不值”、是“廢物”等。艾利斯曾說過，過分概括化是不合邏輯的，就好像以一本書的封面來判定其內容的好壞一樣。２、過分概括化。因此，當某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時，他們就會受不了，感到難以接受、難以適應并陷入情緒困擾。懷有這樣信念的人極易陷入情緒困擾中，因為客觀事物的發(fā)生、發(fā)展都有其規(guī)律，是不以人的意志為轉移的。是指人們以自己的意愿為出發(fā)點，對某一事物懷有認為其必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念，它通常與 “必須”，“應該”這類字眼連在一起。當人們堅持某些不合理的信念，長期處于不良的情緒狀態(tài)之中時，最終將導致情緒障礙的產(chǎn)生。這兩個人的信念，前者在合理情緒療法中稱之為合理的信念，而后者則被稱之為不合理的信念。從這個簡單的例子中可以看出，人的情緒及行為反應與人們對事物的想法、看法有直接關系?！眱煞N不同的想法就會導致兩種不同的情緒和行為反應。即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因。例如：兩個人一起在街上閑逛，迎面碰到他們的領導，但對方?jīng)]有與他們招呼，徑直走過去了。通常人們會認為，人的情緒的行為反應是直接由誘發(fā)性事件Ａ引起的，即Ａ引起了Ｃ。這就成了ＡＢＣ理論的基本觀點。正如艾利斯所說：“那些我們持續(xù)不斷地對自己所說的話經(jīng)常就是，或者就變成了我們的思想和情緒。即任何人都不可避免地具有或多或少的不合理思維與信念；（４）人是有語言的動物，思維借助于語言而進行，不斷地用內化語言重復某種不合理的信念，這將導致無法排解的情緒困擾。當人們按照理性去思維、去行動時，他們就會很愉快、富有競爭精神及行動有成效；（２）情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯思維所造成。他已出版了五十多本書籍七百篇以上的文章，內容大部分以理情行為治療法的理論與應用為主。 埃利斯是精力充沛而多產(chǎn)的人，也是心理咨詢與治療領域內著作最豐富的作者之一。因為他認為理性情緒療法會誤導人們以為此治療法不重視行為概念，其實艾利斯初創(chuàng)此療法時就強調認知、行為、情緒的關聯(lián)性，而且治療的過程和所使用的技術都包含認知、行為和情緒三方面。理情行為療法是由艾利斯于 1955 年所創(chuàng)的理性治療發(fā)展而來。該依據(jù)認為人們是由于那些不合理的思想才導致心理障礙的。雖然這種療法起初遭到幾乎所有治療家的激烈反對，但他通過不懈的努力，堅定地捍衛(wèi)了理情行為療法，并使該療法在實踐中獲得巨大成功，最后使其反對者不得不信服和接受。盡管褒貶不一，但他所倡導的合理情緒行為療法卻是得到一致推崇的。有人稱埃利斯是自 ，還有人稱他為認知 行為治療之父。在 1949－1953 年間，通過實施精神分析，他對精神分析的有效性開始產(chǎn)生懷疑，并由此成為反對精神分析的主要人物之一。 在獲得博士學位后，本希望成為臨床心理學家，但因其缺乏醫(yī)學背景而遭醫(yī)療機構拒絕，后來有機會受聘于卡倫然后發(fā)現(xiàn)，自己能夠對那些有著性或愛的心理障礙者提供咨詢了。自 1939 年起，他開始研究性、愛、婚姻和家庭關系等問題，當時并未受過心理學專業(yè)訓練的他年僅 25 歲。 20 世紀 30 年代的經(jīng)濟大蕭條打破了他的計劃，他只得放棄致富的美夢，不過仍持續(xù)寫作。在 12 歲時，他下決心成為一個作家，于是認真規(guī)劃自己的教育生涯。12 歲時父母離異，養(yǎng)成他獨立和無神論的態(tài)度。 他 4 歲時全家到紐約定居。艾利斯 [Albert Ellis ]，美國臨床心理學家，合理情緒行為療法的創(chuàng)始人，也是 20 世紀 60 年代美國性解放運動的先驅。八、阿爾伯特因為“辯論”一詞的英文字頭是D(Disprting)，“效果”一詞的英文字頭是E(Effects)，加入這兩上字母，RET的整體模式于是就成為ABCDE了。在合理情緒治療的整個過程中，與不合理的信念辯論的方法一直是施治者幫助求治者的主要方法。不僅要幫助求治者認清并放棄某些特定的不合理信念，而且要從改變他們常見的不合理信念入手，幫助他們學會以合