【正文】 　　第八章 戰(zhàn)略思維 　　一、戰(zhàn)略思維是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)和能力 　　二、現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者需要具備戰(zhàn)略思維 　　三、戰(zhàn)略思維的方法和運(yùn)用 　　四、戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練及養(yǎng)成 　　第九章 實(shí)踐思維 　　一、實(shí)踐思維的內(nèi)涵及特征 　　二、實(shí)踐思維在領(lǐng)導(dǎo)工作中的作用 　　三、實(shí)踐思維在工作中的運(yùn)用 　　四、領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)踐思維的培養(yǎng) 　　第十章 求實(shí)思維 　　一、求實(shí)思維的本質(zhì)是堅(jiān)持實(shí)事求是 　　二、堅(jiān)持求實(shí)思維是領(lǐng)導(dǎo)者正確決策的根本保證 　　三、堅(jiān)持實(shí)事求是必須弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神 　　四、運(yùn)用求實(shí)思維必須善于調(diào)查研究 　劉秉君:現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)思維力 課程大綱第一模塊：思維基礎(chǔ)——領(lǐng)導(dǎo)者的智力根基一、認(rèn)識(shí)思維要有基礎(chǔ)什么是思維？思維的分類(lèi)大腦與思維二、思維水平要分層次低層次的思維高層次的思維三、掌握思維要會(huì)收放開(kāi)放（發(fā)散）思維收斂（集中）思維第二模塊：創(chuàng)新思維——領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新源泉一、創(chuàng)新思維要去定式創(chuàng)新與創(chuàng)新思維定勢(shì)思維的種類(lèi)克服定勢(shì)思維的方法二、創(chuàng)新思維要有方法移植模仿法組合豐富法變通求新法逆向轉(zhuǎn)換法連環(huán)伏筆法羅列分解法和田十二法第三模塊：系統(tǒng)思維——領(lǐng)導(dǎo)者的統(tǒng)御真功一、系統(tǒng)思維要觀全局全局性系統(tǒng)思維案例分析二、系統(tǒng)思維要看近遠(yuǎn)前瞻性系統(tǒng)思維案例分析三、系統(tǒng)思維要分利害利害性系統(tǒng)思維案例分析四、系統(tǒng)思維要知正負(fù)正負(fù)性系統(tǒng)思維案例分析五、系統(tǒng)思維要明結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)性系統(tǒng)思維案例分析六、系統(tǒng)思維要懂流程流程性系統(tǒng)思維案例分析第四模塊：辯證邏輯思維——領(lǐng)導(dǎo)者的智慧之路一、 辯證思維知方法歸納和演繹綜合和分析抽象和具體二、 五種歸納要明晰句前歸納法句中歸納法句尾歸納法多重歸納法其他歸納法三、 實(shí)際應(yīng)用比高下常規(guī)思維談體會(huì)精煉語(yǔ)言談體會(huì)歸納一字談體會(huì)四、 掌握三維方智慧三維思維生活中的三維啟示名家的三維思維運(yùn)用三維思維實(shí)戰(zhàn)能力提升 參與目的思維力、決策力和執(zhí)行力，是領(lǐng)導(dǎo)力的三大要素，而思維力則是領(lǐng)導(dǎo)力的核心，在現(xiàn)實(shí)中，凡是領(lǐng)導(dǎo)能力極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者，皆是思維力超一流的高手。主要研究方向?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)學(xué)、干部教育管理。 長(zhǎng)期從事地方政府管理和干部教育培訓(xùn)工作。哲學(xué)思維能力特別是創(chuàng)新思維，是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的必備素養(yǎng)。(中共濉溪縣委書(shū)記 中共中央黨校進(jìn)修（三）班學(xué)員 楊武)　本書(shū)圍繞如何提高領(lǐng)導(dǎo)干部的哲學(xué)思維能力特別是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，結(jié)合領(lǐng)導(dǎo)工作實(shí)際，對(duì)系統(tǒng)思維、過(guò)程思維、逆向思維、發(fā)散思維、超前思維、辯證思維、戰(zhàn)略思維、求實(shí)思維、實(shí)踐思維的特征、功能和訓(xùn)練方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)的闡述，旨在使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部讀過(guò)本書(shū)之后對(duì)哲學(xué)思維有一個(gè)更加全面、更加深刻的認(rèn)識(shí)，明晰哲學(xué)思維的養(yǎng)成途徑，增強(qiáng)哲學(xué)思維能力，進(jìn)而提高自己的認(rèn)知水平和工作能力。這幾年，我們著重抓了一把手領(lǐng)導(dǎo)思想觀念的更新，先后分批選派鄉(xiāng)鎮(zhèn)和機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到上海、江蘇、廣東等地掛職學(xué)習(xí)并舉辦了“領(lǐng)導(dǎo)方式方法論壇”等活動(dòng)，牽一發(fā)動(dòng)全身，帶動(dòng)了全盤(pán)。從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)過(guò)程中，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者更新思維，掌握方法，運(yùn)用方法，創(chuàng)新方法，實(shí)現(xiàn)工作思路的系統(tǒng)化、領(lǐng)導(dǎo)決策的民主化、工作手段的市場(chǎng)化、管理工作的法制化。領(lǐng)導(dǎo)思維和方法的轉(zhuǎn)變，有一個(gè)潛移默化的過(guò)程，有一個(gè)被動(dòng)接受和主動(dòng)適應(yīng)的過(guò)程。我認(rèn)為，當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)主要有三個(gè)層次：一是學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和江澤民同志“三個(gè)代表”重要思想，掌握科學(xué)的世界觀和方法論；二是學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)的有用知識(shí)，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)、現(xiàn)代科技知識(shí)、法律知識(shí)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)知識(shí)等；三是學(xué)習(xí)與領(lǐng)導(dǎo)工作相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，另外，領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)習(xí)是雙重的，一方面是自身的學(xué)習(xí)，帶頭示范；另一方面是組織團(tuán)體的學(xué)習(xí)，尤其是各單位的一把手，要著力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，努力創(chuàng)造“學(xué)習(xí)型社會(huì)”，使學(xué)習(xí)成為全社會(huì)經(jīng)?；⑵毡榛?、制度化的行為。這些領(lǐng)導(dǎo)能力的培育，靠吃老本是不行的，靠單一的經(jīng)驗(yàn)積累是不夠的，關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中適應(yīng)時(shí)代，把握時(shí)代。毛澤東同志曾經(jīng)講過(guò)，伴隨著社會(huì)主義建設(shè)高潮的到來(lái)，必然會(huì)有一個(gè)學(xué)習(xí)高潮的到來(lái)。而那種個(gè)人說(shuō)了算和少數(shù)人決斷的長(zhǎng)官意志往往按照個(gè)人的情感、好惡、主觀意志作決策，就容易出現(xiàn)決策失誤，給黨和國(guó)家造成重大損失。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身就是法制經(jīng)濟(jì)，它需要嚴(yán)格的、科學(xué)的決策程序，需要全黨能夠遵循科學(xué)的決策領(lǐng)導(dǎo)方式和決策領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，才能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性、復(fù)雜性的要求。第二，由重人治、輕法治向法治和德治并重轉(zhuǎn)變。當(dāng)前我們不僅要堅(jiān)持并繼承馬克思主義實(shí)事求是、群眾路線、調(diào)查研究和對(duì)矛盾分析的方法，同時(shí)，我們要解決的領(lǐng)導(dǎo)方法創(chuàng)新中最根本的問(wèn)題，即要實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的領(lǐng)導(dǎo)方法轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的領(lǐng)導(dǎo)方法。馬克思主義之所以具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和強(qiáng)大生命力，根本奧秘在于它是勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要有戰(zhàn)術(shù)思維，更要具有戰(zhàn)略思維，把思維定位在“萬(wàn)世之謀、全局之謀”上。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該注重思考戰(zhàn)略問(wèn)題。古人說(shuō)：“善弈者，謀勢(shì)，不善弈者，謀子。如果我們只停留在封閉保守的思維方式上，憑借領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的閱歷、知識(shí)和智慧而排斥、放棄以開(kāi)放的眼光看世界，不能把我們和世界融為一體，最后只能導(dǎo)致落后?，F(xiàn)代社會(huì)活動(dòng)越來(lái)越復(fù)雜，它不僅跨越對(duì)象類(lèi)型，而且跨越地域乃至國(guó)界，在這種背景下，我們要想生存和發(fā)展必須打破以一時(shí)、一地為對(duì)象的局限的封閉的思維定勢(shì)，面向未來(lái)，面向國(guó)內(nèi)乃至全球，開(kāi)放思維。而理性思維是感性思維的升華，建立在此基礎(chǔ)上的活動(dòng)，成功的概率更高，成效更大。一要由感性思維更多地轉(zhuǎn)向理性思維。而領(lǐng)導(dǎo)者的理論思維是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識(shí)，遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動(dòng)?！　∫皇窃陬I(lǐng)導(dǎo)思維上，要實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)思維向理論思維轉(zhuǎn)變。”面對(duì)加入世貿(mào)組織后的中國(guó)面臨的國(guó)際激烈競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，作為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者、決策者，我們沒(méi)有別的選擇，只能進(jìn)行理論思維，運(yùn)用科學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，才能在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活中，把握全局，抓住重點(diǎn)，綱舉目張。領(lǐng)導(dǎo)思維的轉(zhuǎn)變是前提，是條件；領(lǐng)導(dǎo)方法的轉(zhuǎn)變是結(jié)果，是目的。　　轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法，核心是實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)向科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變　　領(lǐng)導(dǎo)思維和領(lǐng)導(dǎo)方法是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的核心內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變化，人民群眾的素質(zhì)也在不斷提高，他們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)、民主法制意識(shí)和科技意識(shí)明顯增強(qiáng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)方式和方法要求也越來(lái)越高。但隨著經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式、社會(huì)組織形式以及群眾的生產(chǎn)生活方式的發(fā)展和變化，特別是經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化步伐的加快，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，依法治國(guó)方略的全面實(shí)施，民主法制建設(shè)的日臻完善，利益主體多元化、社會(huì)矛盾復(fù)雜化、多樣化，在這樣的社會(huì)歷史背景下，領(lǐng)導(dǎo)者如果還一味地沿用傳統(tǒng)的、陳舊的思維和方法，其領(lǐng)導(dǎo)行為就會(huì)步入誤區(qū)，就會(huì)造成領(lǐng)導(dǎo)成效違背工作初衷，就會(huì)被迅速發(fā)展的時(shí)代所拋棄。　　轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法，是客觀形勢(shì)發(fā)展的必然要求　　首先，領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境的發(fā)展變化，要求領(lǐng)導(dǎo)者必須轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法。怎樣才能當(dāng)好縣委書(shū)記？1999年以來(lái)，結(jié)合基層工作實(shí)際，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了探索，并對(duì)此有了一些體會(huì)。能否抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn)，需要有一個(gè)非常強(qiáng)大的決勝實(shí)力，強(qiáng)大的決勝實(shí)力取決于領(lǐng)導(dǎo)力，而領(lǐng)導(dǎo)力的提升又在 于領(lǐng)導(dǎo)思維和方法的轉(zhuǎn)變。去年五月，江總書(shū)記在安徽考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，采取正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)方法，是我們黨作為馬克思主義政黨，作為要帶領(lǐng)人民緊跟時(shí)代潮流，不斷開(kāi)拓前進(jìn)的執(zhí)政黨必須具備的能力。巴立引言 領(lǐng)導(dǎo)者為什么必須戰(zhàn)略思維　一 領(lǐng)導(dǎo)者與戰(zhàn)略思維　?。ㄒ唬┌盐杖郑瑥膽?zhàn)略高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題　?。ǘ┱J(rèn)識(shí)規(guī)律，提高理論思維水平　?。ㄈ└掠^念，變革領(lǐng)導(dǎo)思維方式　?。ㄋ模┏缟袑?shí)踐，以求實(shí)精神開(kāi)拓創(chuàng)新　二 戰(zhàn)略思維是世情、國(guó)情和黨情的要求　?。ㄒ唬┥朴趹?zhàn)略思維是對(duì)新的歷史環(huán)境的戰(zhàn)略回應(yīng)　?。ǘ┥朴趹?zhàn)略思維是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和促進(jìn)社會(huì)和諧的內(nèi)在要求　　（三）善于戰(zhàn)略思維是新時(shí)期對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的新要求　?。ㄋ模┥朴趹?zhàn)略思維是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要方面　三 戰(zhàn)略思維能力現(xiàn)狀及主要制約因素　?。ㄒ唬?zhàn)略思維能力現(xiàn)狀分析　?。ǘ┲萍s領(lǐng)導(dǎo)干部戰(zhàn)略思維發(fā)揮的主要因素　　（三）提高科學(xué)執(zhí)政素質(zhì)第一章 戰(zhàn)略思維的基本理論　一 大戰(zhàn)略的源流——從軍事戰(zhàn)略說(shuō)起　?。ㄒ唬┲袊?guó)戰(zhàn)略思想　?。ǘ┪鞣綉?zhàn)略思想　　（三）現(xiàn)代大戰(zhàn)略思想　二 戰(zhàn)略思維及其特點(diǎn)　?。ㄒ唬┦裁词菓?zhàn)略思維　?。ǘ?zhàn)略思維的特點(diǎn)　三 戰(zhàn)略思維的基本要求　　（一）必須把全局作為考慮和解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)　?。ǘ┍仨毦o緊抓住全局工作的主要矛盾和中心任務(wù)　　（三）必須善于發(fā)現(xiàn)和解決制約全局發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)　?。ㄋ模┍仨毶朴诎l(fā)現(xiàn)和利用事物發(fā)展中的難得機(jī)遇第二章 戰(zhàn)略思維的價(jià)值取向　一 面向時(shí)代　?。ㄒ唬┛萍歼M(jìn)步與戰(zhàn)略思維的互動(dòng)效應(yīng)　　（二）經(jīng)濟(jì)全球化與戰(zhàn)略思維的必要性　?。ㄈ╊I(lǐng)導(dǎo)體制的橫向分工與戰(zhàn)略思維功能的強(qiáng)化　?。ㄋ模┕芾眢w制的縱向分層與戰(zhàn)略思維地位的提升　二 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是　　（一）實(shí)踐是戰(zhàn)略思維的基礎(chǔ)和源泉　?。ǘ?zhàn)略思維的前提是獨(dú)立思考與獨(dú)立判斷　?。ㄈ└母锱c發(fā)展的戰(zhàn)略思路選擇　三 國(guó)家和人民利益高于一切　?。ㄒ唬R克思主義國(guó)家利益思想　?。ǘ﹪?guó)家利益是戰(zhàn)略思維的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)　　（三）國(guó)家利益是國(guó)際戰(zhàn)略思維的核心　?。ㄋ模﹪?guó)家關(guān)系不應(yīng)以意識(shí)形態(tài)定親疏　四 戰(zhàn)略與策略是黨的生命線　?。ㄒ唬?zhàn)略與策略正確與否，關(guān)系黨的事業(yè)成敗　?。ǘ┲贫ㄕ_戰(zhàn)略與策略的路徑選擇　　（三）科學(xué)民主決策是制定正確戰(zhàn)略和策略的重要條件　?。ㄋ模┰鰪?qiáng)戰(zhàn)略策略觀念，提高運(yùn)用戰(zhàn)略策略能力第三章 戰(zhàn)略思維系統(tǒng)論　一 系統(tǒng)思想與系統(tǒng)性思維　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)思想的形成　　（二）系統(tǒng)要素與系統(tǒng)聯(lián)系　?。ㄈ┫到y(tǒng)結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)功能　?。ㄋ模┫到y(tǒng)性思維　二 系統(tǒng)性思維的主要特點(diǎn)　?。ㄒ唬┤轿徽w性　?。ǘ┒鄬哟谓Y(jié)構(gòu)性　?。ㄈ┎町悈f(xié)同性　?。ㄋ模┫到y(tǒng)核心性　?。ㄎ澹o(wú)限開(kāi)放性　　（六）系統(tǒng)綜合性　三 系統(tǒng)整體性思維方法　?。ㄒ唬┨幚砗谜w與要素的關(guān)系　　（二）處理好系統(tǒng)目標(biāo)與子系統(tǒng)目標(biāo)的關(guān)系　　（三）處理好整體效益與局部效益的關(guān)系　四 系統(tǒng)聯(lián)系性思維方法　?。ㄒ唬┫到y(tǒng)層次性聯(lián)系　　（二）系統(tǒng)因果性聯(lián)系　?。ㄈ┫到y(tǒng)與環(huán)境的聯(lián)系　五 系統(tǒng)動(dòng)態(tài)性思維方法　?。ㄒ唬┲匾暿占畔⑶閳?bào)　?。ǘ┟嫦蛭磥?lái)，注重預(yù)見(jiàn)　?。ㄈ┍３诸I(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)充分的彈性　?。ㄋ模┳⒁舛喾矫婀ぷ髟跁r(shí)間上的配合　　（五）注意利用各種有利時(shí)機(jī)第四章 戰(zhàn)略思維開(kāi)放論　一 開(kāi)放性思維的多視角解讀　?。ㄒ唬┦挛锏拈_(kāi)放性決定思維的開(kāi)放性　?。ǘ╅_(kāi)放性思維是大系統(tǒng)思維　?。ㄈ╅_(kāi)放性思維是創(chuàng)造性思維　?。ㄋ模╅_(kāi)放性思維是鳥(niǎo)瞰式思維　二 世界的開(kāi)放性與開(kāi)放性思維的確立　　（一）開(kāi)放的世界的形成　?。ǘ╅_(kāi)放的世界需要開(kāi)放性思維　三 開(kāi)放性思維是歷史的啟示和現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇　　（一）現(xiàn)代化不能在孤立的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)　?。ǘ╅]關(guān)鎖國(guó)必然導(dǎo)致落后衰敗　　（三）對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件　四 開(kāi)放性思維與我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放　?。ㄒ唬┤轿婚_(kāi)放　?。ǘ┒嘈问?、多層次開(kāi)放　?。ㄈ掝I(lǐng)域開(kāi)放　　（四）遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放不斷深入第五章 戰(zhàn)略思維創(chuàng)新論　一 創(chuàng)新性思維是現(xiàn)代理論思維的重要形式　　（一）創(chuàng)新性思維是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的支撐點(diǎn)　?。ǘ﹦?chuàng)新思維必須是主體自覺(jué)的思維活動(dòng)　?。ㄈ﹦?chuàng)新性思維能夠?qū)崿F(xiàn)信息量的增值　?。ㄋ模?shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新性思維　?。ㄎ澹﹦?chuàng)新性思維是改變傳統(tǒng)思維模式的突破口　二 領(lǐng)導(dǎo)工作的創(chuàng)新性與創(chuàng)新性思維　?。ㄒ唬╊I(lǐng)導(dǎo)工作中創(chuàng)新性的涵義　?。ǘ﹦?chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)與創(chuàng)新性思維的依存關(guān)系　三 創(chuàng)新性思維的要義及特征　?。ㄒ唬﹦?chuàng)新性思維的基本要義　　（二）領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新性思維的特征　四 創(chuàng)新性思維的基本要求　?。ㄒ唬┆?dú)立性　　（二）求異求新性　?。ㄈ┸S遷性　?。ㄋ模?shí)踐性　五 創(chuàng)新性思維集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)決策中　　（一）充分認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)工作中的新情況新問(wèn)題　?。ǘ╊I(lǐng)導(dǎo)決策過(guò)程就是創(chuàng)新思維的過(guò)程　六 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高創(chuàng)新性思維能力　　（一）解放思想與時(shí)俱進(jìn)是提高創(chuàng)新性思維能力的前提　?。ǘ┥钊雽?shí)際調(diào)查研究是提高創(chuàng)新性思維能力的基礎(chǔ)　　（三）領(lǐng)導(dǎo)者素質(zhì)全面提升是提高創(chuàng)新性思維能力的保證第六章 戰(zhàn)略思維預(yù)見(jiàn)論　一 領(lǐng)導(dǎo)工作的預(yù)見(jiàn)性與預(yù)見(jiàn)性思維　?。ㄒ唬?zhàn)略預(yù)見(jiàn)是領(lǐng)導(dǎo)工作的內(nèi)在要求　?。ǘ┲匾曨A(yù)見(jiàn)，面向未來(lái)　二 領(lǐng)導(dǎo)者預(yù)見(jiàn)性思維的依據(jù)、內(nèi)容及特征　?。ㄒ唬╊A(yù)見(jiàn)性思維的哲學(xué)基礎(chǔ)　?。ǘ╊A(yù)見(jiàn)性思維的主要內(nèi)容　?。ㄈ╊A(yù)見(jiàn)性思維的基本特征　三 預(yù)見(jiàn)性思維在領(lǐng)導(dǎo)決策中的作用　?。ㄒ唬?zhàn)略預(yù)見(jiàn)是制定戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和前提　?。ǘ┰诳茖W(xué)預(yù)見(jiàn)的基礎(chǔ)上規(guī)劃未來(lái)　?。ㄈ┧季S方式科學(xué)化有助于領(lǐng)導(dǎo)決策科學(xué)化　四 在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中提高預(yù)見(jiàn)性思維能力　　（一）樹(shù)立過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)相統(tǒng)一的系統(tǒng)未來(lái)觀　?。ǘ┩ㄟ^(guò)實(shí)踐描繪未來(lái)理想藍(lán)圖　　（三）提高主體的預(yù)見(jiàn)思維能力第七章 戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練與培養(yǎng)　一 重視戰(zhàn)略思維的訓(xùn)練　二 營(yíng)造培養(yǎng)戰(zhàn)略思維的環(huán)境　三 加大戰(zhàn)略思維培訓(xùn)和研究力度變領(lǐng)導(dǎo)思維和方法是當(dāng)前縣委書(shū)記要解決的課題　　領(lǐng)導(dǎo)思維是為實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)目的而思考問(wèn)題的方法；領(lǐng)導(dǎo)方法則是把領(lǐng)導(dǎo)意圖付諸實(shí)施，變?yōu)槿罕妼?shí)踐活動(dòng)的方式和手段。 新疆應(yīng)該大面積在農(nóng)村推廣這種基層工作的模式。只有當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的目的也在追求使用價(jià)值的時(shí)候，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才能被規(guī)范起來(lái)，農(nóng)產(chǎn)品被當(dāng)作高檔次、高價(jià)值的商品加以大規(guī)模買(mǎi)賣(mài)，必須建立在工業(yè)生產(chǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的