【正文】 國家的史詩？ 窗體頂端 B、孔子 D、古印度我的答案：B 窗體底端4 “大而不可知之者謂之神”語出？ 窗體頂端 B、巴比倫 D、以上答案均不正確我的答案：A 窗體底端3 《吉爾伽美什》講述的是下列哪個(gè)王朝的故事：（） 窗體頂端 B、游牧民族和工業(yè)民族 D、以上答案均不正確我的答案：C 窗體底端2 《吉爾伽美什》寫得是哪兩種民族之間的關(guān)系：（） 窗體頂端 B、經(jīng)濟(jì)交往我的答案：√古代民族的結(jié)合主要是通過下列哪種方法實(shí)現(xiàn)的：（） 窗體頂端我的答案：16《摩訶婆羅多》是著名的印度神話。我的答案：√12史詩是中國原創(chuàng)的概念。 C、第七天 A、第一天 C、猶太教 A、基督教 C、波斯神話 A、日本神話 C、織女 A、太陽神 C、趙 A、王 C、太陽神 A、月亮神 C、李約瑟 A、本尼迪克特 C、《古事記》 A、《日本書記》 C、男女同體 A、男性 C、朝鮮字 A、漢字我的答案：√16最早的東方神話中神并非全知全能。而在中國的神話中，都是多神的。 D、蘇美爾阿卡德神話我的答案：C窗體底端11記憶最有效的手段是重復(fù)。 B、中國的原始神話 D、日本神話我的答案：D窗體底端10下列不屬于東方神話中第一期神話的是？窗體頂端 B、古印度神話 D、第四階段我的答案：B窗體底端9下列哪種神話體系是保存得最為完整的東方綜合型神話？窗體頂端 B、第二階段 D、日本文化我的答案：D窗體底端8波斯神話是東方神話發(fā)展的第幾階段的代表？窗體頂端 B、印度文化 D、壯族我的答案：A窗體底端7第三期神話收到三大文化體系的影響，其中不包括？窗體頂端 B、鄂倫春族 D、吠陀本集我的答案：D窗體底端6《瑪納斯傳》是哪個(gè)民族的傳說？窗體頂端 B、往事書 D、二十種我的答案：C窗體底端5印度最古老的神話大部分收在？窗體頂端 B、十五種 D、文字的產(chǎn)生我的答案：D窗體底端4《往事書》流傳至今的有多少種版本？窗體頂端 B、語言的消失 D、《奧義書》我的答案：B窗體底端3導(dǎo)致口耳相傳消亡的原因是：（）窗體頂端 B、《往事書》 D、回族我的答案：B窗體底端2印度收錄神話最多的作品是：（）窗體頂端 B、柯爾克孜族我的答案：信仰的文學(xué)時(shí)代（四）已完成1《馬納斯傳》是我國哪個(gè)少數(shù)民族的作品：（）窗體頂端我的答案：14史詩是人類從原始社會(huì)走向奴隸制社會(huì)的過渡時(shí)期產(chǎn)物。我的答案：√10自古以來，印度人和中國人交流頻繁，相互了解很深。 C、神話 A、祭祀儀式中的祭文 C、自然 A、抽象神 C、人與人 A、人與自然動(dòng)物 C、祭文 A、神話 C、南北朝 A、先秦 C、十八卷 A、五卷 C、日本 A、印度 C、印度人只追求精神，中國人只追求物質(zhì) A、印度人先精神后物質(zhì)，中國人先物質(zhì)后精神我的答案：√16古埃及神話的美學(xué)特征是雄渾、粗樸和斯芬克斯式的神秘。我的答案：12一般兩河流域指的是幼發(fā)拉底河和尼羅河？我的答案：13傳播學(xué)派認(rèn)為文化只能從一個(gè)地方傳播開來？我的答案：√14波斯神話中光明神和黑暗神是共生的、一體的。 D、崇高我的答案：D窗體底端10傳播文化學(xué)派認(rèn)為文化只能從一個(gè)地方產(chǎn)生，然后開始傳播。 B、悲壯 D、崇高我的答案：A窗體底端9東方神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？窗體頂端 B、悲壯 D、半人半神我的答案：C窗體底端8希臘神話的基本美學(xué)風(fēng)格是什么？窗體頂端 B、生育神 D、瘟疫我的答案：D窗體底端7在東方神話體系中，崇高審美的最高表現(xiàn)是什么？窗體頂端 B、保護(hù) D、顧彬我的答案：B窗體底端6印度神話中三大神不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)？窗體頂端 B、李約瑟 D、古巴比倫我的答案：D窗體底端5《中國科學(xué)技術(shù)史》的作者是？窗體頂端 B、古印度 D、泥土我的答案：D窗體底端4尼尼微圖書館是哪個(gè)國家的？窗體頂端 B、金屬 D、以上答案都正確我的答案：A窗體底端3兩河流域文明的質(zhì)料是：（）窗體頂端 B、象形文字 D、沈括我的答案：B窗體底端2古巴比倫使用的文字是：（）窗體頂端 B、李約瑟我的答案：17盤古開天辟地的故事在先秦文獻(xiàn)中就有出現(xiàn)？我的答案：信仰的文學(xué)時(shí)代（二）已完成1中國的第一部科技史的作者是：（）窗體頂端我的答案：15研究文學(xué)史一般必須從神話開始。我的答案：√13古希臘神話和東方神話一樣，在產(chǎn)生之時(shí)就是人類有意識(shí)的創(chuàng)作。 C、封建社會(huì) A、原始社會(huì) C、萬物皆神 A、人是萬物的本源 C、解釋人從哪里來 A、抵抗內(nèi)心恐懼 C、神話傳說 A、律法 C、古埃及 A、古中國 C、普羅修斯 A、奧西里斯 C、樹葉 A、鴿子 C、象形文字 A、字母文字 C、古巴比倫 A、古希臘 C、區(qū)域史 A、編年史我的答案：17啟蒙主義運(yùn)動(dòng)的思想觀念是建立在資產(chǎn)階級(jí)平等個(gè)性觀上的。我的答案：√13現(xiàn)實(shí)主義和自然主義是完全相反的兩個(gè)思潮？我的答案：14中國的啟蒙主義是用西方的思想來進(jìn)行啟蒙的思潮？我的答案：√15近代文化的核心就是感性解放。 D、意大利語我的答案：C窗體底端11西方文學(xué)思潮東方化經(jīng)歷了悲觀主義和浪漫主義兩個(gè)階段。 B、日耳曼語 D、民族主義和平民主義我的答案：C窗體底端10中世紀(jì)的西方宗教官方語言是？窗體頂端 B、啟蒙主義和科學(xué)主義 D、18世紀(jì)我的答案：D窗體底端9東方文學(xué)近代化的兩大思潮是？窗體頂端 B、中世紀(jì)前期 D、法國我的答案：D窗體底端8西方的啟蒙主義大概是從什么時(shí)候興起的？窗體頂端 B、英國 D、民族主義和啟蒙主義我的答案：D窗體底端7啟蒙主義運(yùn)動(dòng)興起時(shí)是以哪個(gè)國家為中心？窗體頂端 B、自由主義和個(gè)性主義 D、九十年代以后我的答案：B窗體底端6近代化的兩大思潮是？窗體頂端 B、五十年代以后 D、自然主義我的答案：A窗體底端5王向遠(yuǎn)劃分的世界性時(shí)代是指？窗體頂端 B、現(xiàn)實(shí)主義 D、實(shí)用主義和共產(chǎn)主義我的答案：A窗體底端4西方文學(xué)東方化的思潮不包括？窗體頂端 B、共產(chǎn)主義和民族主義 D、米開朗琪羅我的答案：B窗體底端3東方近代化的兩大思潮指的是：（）窗體頂端 B、但丁 D、理性文學(xué)和理性文化我的答案：D窗體底端2意大利詩人，同時(shí)也是現(xiàn)代意大利語的奠基者的是：（）窗體頂端 B、感性文學(xué)和理性文化我的答案：緒論（十一）已完成1近代文化的核心是：（）窗體頂端我的答案：√16所謂東方文學(xué)的世俗化時(shí)期就是指古代的全民神話和史詩文學(xué)。我的答案：√12散文文體比詩歌出現(xiàn)更早。 C、西方中世紀(jì)前期 A、西方古希臘時(shí)期同一時(shí)代 C、暴力美感 A、克制美感 C、東方古典文學(xué) A、東方原始社會(huì)文化 C、尋找文學(xué)規(guī)律 A、識(shí)別古語言 C、中世紀(jì)后期 A、中世紀(jì)前期 C、城市文學(xué)和市井文學(xué) A、農(nóng)村文學(xué)和民間文學(xué) C、散文 A、小說 C、秦漢 A、明清 C、法國大革命 A、西羅馬帝國滅亡 C、中世紀(jì)后期 A、中世紀(jì)前期我的答案：x17東方在剛剛進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)，還存在部分自治城市。我的答案：√13史詩是氏族社會(huì)的產(chǎn)物？我的答案：x14神話是史詩形成的一個(gè)比較重要的因素？我的答案：√15西方文化意識(shí)的核心一直是科學(xué)和法律。 D、婆羅門我的答案：D窗體底端11史詩是由氏族向民族過渡時(shí)期的產(chǎn)物。 B、吠舍 D、現(xiàn)代社會(huì)我的答案：C窗體底端10印度種姓制度是以什么姓氏為中心的？窗體頂端 B、封建社會(huì) D、神我的答案：C窗體底端9下列哪一時(shí)期，東方社會(huì)的文化意識(shí)共通性表現(xiàn)地最為明顯？窗體頂端 B、道 D、首陀羅我的答案：C窗體底端8傳統(tǒng)東方文化的最高抽象實(shí)體不包括下列哪一選項(xiàng)的內(nèi)容？窗體頂端 B、剎帝利 D、第四階段我的答案：B窗體底端7在古代印度，哪種種姓的人從事農(nóng)業(yè)和商業(yè)較多？窗體頂端 B、第二階段 D、集體的創(chuàng)造我的答案：D窗體底端6王向遠(yuǎn)認(rèn)為史詩是人類文學(xué)發(fā)展的第幾個(gè)階段？窗體頂端 B、君王創(chuàng)造 D、政治文學(xué)我的答案：A窗體底端5神話和史詩都是？窗體頂端 B、書面文學(xué) D、子產(chǎn)我的答案：B窗體底端4神話原本的形態(tài)是？窗體頂端 B、屈原 D、神話是原始氏族社會(huì)的產(chǎn)物我的答案：D窗體底端3《楚辭》的作者是：（）窗體頂端 B、神話是商業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物 D、戲劇我的答案：C窗體底端2下列關(guān)于神話的產(chǎn)生的說法正確的是：（）窗體頂端 B、小說我的答案：緒論（九）已完成1古代保存神話的載體是：（）窗體頂端我的答案：√16古希臘歷史學(xué)家希羅多德也曾描述過東方歷史和政治。我的答案：√12電子化時(shí)代做學(xué)問的方式和過去的方式是完全一致的。 C、東方保守主義 A、東方專制主義 C、五十年代初 A、四十年代初 C、《東方文學(xué)論文集》 A、《印度神話故事》 C、日本 A、歐洲 C、獅子 A、老虎 C、小說 A、神話 C、季羨林 A、錢鐘書 C、理論能力 A、研究能力 C、朝鮮人—老虎 A、中國人—龍 C、再生態(tài) A、原生態(tài)我的答案：17東方學(xué)是從東方文學(xué)研究中發(fā)展出來的。我的答案：√13區(qū)域文學(xué)史和國別文學(xué)史是一個(gè)概念？我的答案：14東方文學(xué)史屬于區(qū)域文學(xué)史的類別？我的答案：√15東方進(jìn)入原始社會(huì)以后，對(duì)氏族制度進(jìn)行了大量革命。 D、強(qiáng)權(quán)主義我的答案：C窗體底端11外國文學(xué)史在學(xué)術(shù)上意義十分重大。 B、神秘主義 D、印尼我的答案：D窗體底端10傳統(tǒng)東方的政治表現(xiàn)出怎樣的共同特點(diǎn)？窗體頂端 B、日本 D、地域和財(cái)產(chǎn)我的答案：D窗體底端9在東方社會(huì)中占主要意識(shí)形態(tài)的不包括下面哪個(gè)國家？窗體頂端 B、血緣關(guān)系和財(cái)產(chǎn) D、資產(chǎn)階級(jí)民主制我的答案：C窗體底端8西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，是以什么為基礎(chǔ)建立國家的？窗體頂端 B、資產(chǎn)階級(jí)專制 D、西歐文學(xué)史我的答案：B窗體底端7西方進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后，建立的是什么性質(zhì)的國家？窗體頂端 B、南歐文學(xué)史 D、外國文學(xué)是站在一個(gè)國別文化立場(chǎng)上說的我的答案：C窗體底端6以下哪個(gè)文學(xué)史還沒有出現(xiàn)？窗體頂端 B、世界文學(xué)是一個(gè)打破國別界限的概念 D、都德我的答案：A窗體底端5下列說法不正確的是？窗體頂端 B、柏拉圖 D、以上答案都正確我的答案：A窗體底端4“世界文學(xué)”的概念是誰提出的？窗體頂端 B、學(xué)習(xí)積累的能力 D、子思我的答案：B窗體底端3理論架構(gòu)的能力是一種：（）窗體頂端 B、孔子 D、以上均不正確我的答案：B窗體底端2“詩可以怨”出自下列哪位名人：（）窗體頂端 B、中國通史的理論體系我的答案：緒論（七）已完成1中國文學(xué)史的理論體系與下列哪種理論體系相同：（）窗體頂端我的答案：16古希臘進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后很快徹底清除了氏族制度。我的答案：√12文學(xué)作品都具有藝術(shù)特色。 C、亞里士多德 A、蘇格拉底 C、種姓倫理 A、氏族倫理 C、政治法則 A、經(jīng)濟(jì)交易 C、種姓倫理 A、氏族倫理 C、中國現(xiàn)代小說史 A、中國現(xiàn)代文學(xué)史編纂史 C、于丹 A、易中天 C、史記 A、文心雕龍 C、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更容易寫了，就更不容易寫好了 A、現(xiàn)有的文學(xué)史多了，就更不容易寫了，同時(shí)也就更不容易寫好了 C、司馬光 A、劉勰 C、沈從文 A、魏巍我的答案：√17近代至現(xiàn)代的東方社會(huì)具有高層次上的統(tǒng)一性。韋伯認(rèn)為西方宗教詩禁欲主義宗教？我的答案：√14印度從來沒有統(tǒng)一成一個(gè)完整的國家？我的答案：1520世紀(jì)的東方學(xué)發(fā)展往往集中在古典文學(xué)領(lǐng)域。我的答案：12。 C、判別文獻(xiàn)真