英國(guó)學(xué)前教育ppt課件-文庫(kù)吧資料
2025-05-18 13:03本頁(yè)面
【正文】 軍訓(xùn)。 對(duì)于 0～ 5歲的兒童，主張用富有營(yíng)養(yǎng)的食品予以哺育；要求他們的衣服要肥大、寬松。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些實(shí)物教學(xué)富于樂(lè)趣，能教給兒童一般課程的初步知識(shí)。 ? 實(shí)物教學(xué)或直觀教學(xué)是新方法的精髓。 歐文把這種方法稱作“利用明顯的示意動(dòng)作和親呢的交談進(jìn)行的新穎教育方式。 ? （ 3）強(qiáng)調(diào)從小培養(yǎng)兒童思維能力及判斷能力的重要性： ? 如果一個(gè)人的推理能力從幼兒時(shí)期開(kāi)始就得到適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)或訓(xùn)練，而且他在兒童時(shí)期就受到合理的教導(dǎo)，知道要排除那些自己加以比較之后認(rèn)為是自相矛盾的印象或觀念，那么這個(gè)人就會(huì)獲得真實(shí)的知識(shí)。 為此，他 把由兒童直觀地去研究自然的方法提到首位，并反對(duì)在幼兒學(xué)校進(jìn)行書(shū)本教學(xué)， 聲稱“幼兒學(xué)校里的書(shū)本比無(wú)用還糟。 ? （二） 教育內(nèi)容及方法 ? 智育 ? （ 1）基本原則： 以科學(xué)代替宗教和迷信 ? 歐文指出，幼年教育的一個(gè)重要問(wèn)題是教導(dǎo)幼兒正確地認(rèn)識(shí)生與死，把有生有死看作是自然界的普遍規(guī)律： ? 從幼年時(shí)期起，就要使人們理解一切與我們所知道的各 種自然規(guī)律有關(guān)的東西，讓他們熟悉直接影響個(gè)人和人類的規(guī)律。 ? 通行的兒童讀物有悖兒童身心特點(diǎn) ? 歐文指出，舊學(xué)校無(wú)視兒童的天性，損害了兒童的情感及 智力的發(fā)展 ： ? 如果人們從來(lái)沒(méi)有教他們學(xué)會(huì)錯(cuò)誤的東西，他們很快就會(huì)顯示出很高的智力，使最不肯輕信的人也會(huì)相信人類的智力由于以往和現(xiàn)在的愚昧的培養(yǎng)方法，而受到極大的損傷。 ? 四、幼兒學(xué)校的教育內(nèi)容和教育方法 ? （一）對(duì)傳統(tǒng)教育的批評(píng) ? “摳書(shū)本”的學(xué)習(xí)方法 ? 在許多學(xué)校里，教師從 未教兒童理解讀物的內(nèi)容， 把時(shí)間浪費(fèi)在似是而非的教學(xué)上。 ? （ 2）第二部分以 3～ 6歲的兒童為對(duì)象 。在這個(gè)階段，只要 注意兒童每種習(xí)慣的養(yǎng)成 ，為陶冶優(yōu)良的性格奠定基礎(chǔ)。 裝飾，可采取以動(dòng)物為主的圖畫(huà)、地圖，以及從花園、田野和樹(shù)林中采集來(lái)的實(shí)物 加以布置。由于游戲場(chǎng)置于露天，他要求在附近還要搭一個(gè)棚子，供孩子們?cè)诠物L(fēng)下雨時(shí)躲避。 ? 設(shè)施 游戲場(chǎng) ? 是歐文為幼兒學(xué)校設(shè)計(jì)的多功能的 重要基本設(shè)施之一 。 ? （二）幼兒學(xué)校的內(nèi)部設(shè)施和分班制度 ? 新拉納克的所有學(xué)校 (包括幼兒學(xué)校 )都實(shí)行走讀。 ? (5)家庭教育決不會(huì)使兒童對(duì)于公共事業(yè)發(fā)生真正的興趣。 ? (3)新村比兒童的親生父母更為關(guān)懷每個(gè)兒童的良好性格的形成 。 ? 1849年（ 78歲）寫(xiě)的 《 人類思想和實(shí)踐中的革命 》一文中，歐文總結(jié)了自己以往的經(jīng)驗(yàn)，尤其是在美國(guó)新和諧村的幼兒教育經(jīng)驗(yàn)，更為明確地倡導(dǎo)兒童公育制度，并從一般意義闡述了主張兒童公育的理由： ? (1)父母多半溺愛(ài)自己的子女 。 ? 她們將孩子送往幼兒學(xué)校后可以打工賺錢(qián)，而很少替孩子操心，防止孩子沾染任何惡習(xí)；同時(shí)，孩子在吃飯時(shí)和晚上回到父母身邊時(shí)，雙方的親情由于暫時(shí)的分離可能有所增進(jìn)。 ? 在歐文看來(lái)，狹小簡(jiǎn)陋的貧民和勞動(dòng)階級(jí)的住房一般說(shuō)來(lái)完全不適宜于培育年幼的兒童；同時(shí)，做父母的幾乎有 99％完全不懂得怎樣用正確的方法去對(duì)待自己的孩子： ? 這些考慮促使我開(kāi)始認(rèn)為有必要設(shè)立一所幼兒學(xué)校，其基本原則是從幼兒最早能離開(kāi)父母的時(shí)候起就對(duì)他們施以陶冶品性的教育。 ? 因此，要為人類陶冶優(yōu)良的性格，就應(yīng)當(dāng)從兒童出生之日起，至遲從 1歲開(kāi)始，就對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練和教育，使之在各人天賦能力、志趣和力量所許可的范圍內(nèi)成為智、德、體、行方面最完善的人。他指出， 人的性格是從出生之日起，在一生當(dāng)中日積月累形成的，然而早期教育、影響及訓(xùn)練在人生中的意義尤為重要 ： ? 慣于仔細(xì)觀察兒童的人一定能清楚地看出，許多好事和壞事都是他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候被教會(huì)或?qū)W會(huì)的，許多好的或壞的脾氣和性情都是兩歲以前養(yǎng)成的，許多深刻難忘的印象則是在 1歲以前甚至在半歲以前獲得的。 ? 歐文的性格形成和性格教育學(xué)說(shuō)，接受了 18世紀(jì)法國(guó)唯物主義者關(guān)于人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物這一唯物主義學(xué)說(shuō)，從思想
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