國家政權(quán)ppt課件-文庫吧資料
2025-05-18 07:12本頁面
【正文】 由買賣。 國家職能 按其屬性可分為統(tǒng)治職能和管理職能 四、國家的歷史形態(tài) （一）國家的 社會形態(tài) 在過去的政治學(xué)研究中，往往根據(jù)社會形態(tài)來劃分國家的歷史形態(tài)，即根據(jù)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)性質(zhì)將國家劃分為： 奴隸制國家 封建制國家 資本主義國家 社會主義國家 合理之處：國家的本質(zhì)是由社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)所決定的 不足之處：過分強調(diào)國家的階級本質(zhì)，而使國家形態(tài)本身被遮蔽 奴隸制國家 封建制國家 ?經(jīng)濟基礎(chǔ)：封建土地所有制 封建社會土地所有制的具體形式有 4種： （ 1）領(lǐng)主占有制 西方封建社會占支配地位的土地所有制形式。 三、國家的本質(zhì)、形式和職能 國家的本質(zhì)：國體 ,指的是國家的階級性質(zhì) ,是一個階級對另一個階級的專政 . * 國家采取 共同體 的外觀形式。 國家是一個持續(xù)存在甚至是一個永久性的實體，而政府是暫時性的：政府往復(fù)更替，政府體制也可改組和重組 政府是國家權(quán)威借以實施的工具 國家行使著非人格的權(quán)威，形式上代表著社會永久的公共利益，而政府代表著在某特定時期內(nèi)掌權(quán)的黨派的利益 二、國家的起源 （一）馬克思主義之外的國家起源理論 自然生成論：家庭 村落 國家 神權(quán)論 :根據(jù)神的意志建立的 . 社會契約論 :國家的產(chǎn)生是人們訂立契約的結(jié)果 .近代自然法學(xué)說 暴力論 :國家起源于掠奪和征服 ,是人對人使用暴力的結(jié)果 . （二）馬克思主義的國家起源理論 原始公社制度和氏族社會組織 *勞動的發(fā)展階段 — 生產(chǎn)資料和生產(chǎn)品的公有制 *家庭的發(fā)展階段 群婚 （ 雜亂婚 — 血緣婚） 普那路亞家庭 氏族 氏族社會的特點 : ① 按血緣關(guān)系而不是按地域關(guān)系來劃分居民 ②實行原始民主制 管理的方式依靠的是管理者的威信和被管理者服從的自覺性 ,而不是強力 社會中沒有特權(quán)和特權(quán)人物 首領(lǐng)的權(quán)威源于“自由自愿的尊重” ,而不是強制性的權(quán)威 . 氏族制度的解體和國家的產(chǎn)生 隨著生產(chǎn)力的發(fā)展 ,出現(xiàn)了階級分化 ,出現(xiàn)了自由人和奴隸 ,剝削的富人和被剝削的窮人 ,
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1