【正文】 繁榮興旺、豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)象。比喻行蹤不定或生活不安定?！　　?朝秦暮楚：比喻人反復(fù)無常?！　　　　　　　　　　　　　　　　　?戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢：形容因害怕而微微發(fā)抖或小心謹(jǐn)慎的樣子?！　　　　　　　　　　?眉來眼去：多用于男女示愛。1秀色可餐：形容女性容貌美麗動(dòng)人。形容奇巧精制、明 晰透亮。后用以形容做事按照一定條例，遵循一定的順序。按照門類，列定次序。也比喻死守狹隘經(jīng)驗(yàn)，不知變通。也指對(duì)事情無動(dòng)于 衷，毫不在意。也形容規(guī)模盛大，氣勢(shì)磅礴。也形容文字深入淺出， 通俗易懂。也可用來形容人官場(chǎng)騰達(dá)時(shí)洋洋得 意的樣子。也比喻人很有才學(xué)，學(xué)識(shí)豐富。也形容顧慮太多，猶豫不決。也形容人沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子了。今也比喻行事謹(jǐn)慎穩(wěn)妥。軍隊(duì)每前進(jìn)一步就設(shè)置一道營(yíng)壘。也比喻困難重重，應(yīng)付不過來?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　∽浇笠娭猓豪幌乱陆缶吐冻龈觳仓鈨骸?垂涎三尺：形容嘴讒。8大快朵頤：痛痛快快地大吃一頓8芝蘭玉樹：比喻有出息的子弟【二】斷章取義類乘風(fēng)破浪：比喻志向遠(yuǎn)大，不怕困難，奮勇前進(jìn)。不能表示守信用，也不能用于自己8美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇。8宵衣旰食：天不亮就穿衣起來，天黑了才吃飯。比喻事物復(fù)雜多變，沒有正確的方向就會(huì)誤入歧途8呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)8炙手可熱：比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，一同顯現(xiàn)出來。不是“蠢笨、鈍”。不能僅僅將它理解為“第一個(gè)”7屠龍之技：不是“高超、令人生羨之技”，而是無實(shí)用價(jià)值、徒有虛名的技術(shù)，貶義。50、尺布斗粟：用來諷喻兄弟間因利害沖突而不能相容。指到處為某人或某事說好話。4功高不賞：不是“有大功勞不用獎(jiǎng)賞”，而是功勞大得無法加以賞賜。該成語比喻雙方本領(lǐng)不相上下，能人碰上能人。此時(shí)暑熱開始減退。4七月流火：火，星宿名。4酒囊飯袋：盛裝酒飯用的袋子。4江河日下：比喻事物日趨衰落，情況一天不如一天。 良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。 3坐地分贓：贓，贓物。3師心自用：形容固執(zhí)已見，自以為是。出兵沒有正當(dāng)理由。含貶義。舊時(shí)比喻部下的勢(shì)力很大，無法指揮調(diào)度。常被誤認(rèn)為是褒義。含貶義三長(zhǎng)兩短安然無恙。3山高水低：比喻不幸的事情。身上沒有多余的東西。形容聲音高亢嘹亮。也泛指一般性的協(xié)議或協(xié)定。也形容由此而產(chǎn)生的悵惘心情。人面桃花：原指女子的面容與桃花輝映。2舞文弄墨：原指歪曲法律條文，營(yíng)私作弊。一面依山，一面臨河。山河，指太行山與黃河。　　　　　　　　　　　　　2表里山河：表。 2名山事業(yè)：可以藏之名山，世代流傳的事業(yè)。2三人成虎：三人謠傳說有老虎，聽者就會(huì)以為真有老虎。比喻不敢說話。 2噤若寒蟬：噤，閉口。2五風(fēng)十雨：五日一風(fēng)，十日一雨，五天刮次風(fēng)，十天下場(chǎng)雨。2百花齊放：百花盛開，豐富多彩。2一針見血：常比喻說話、寫文章言辭直截、簡(jiǎn)要。形容慘死。后喻隨意提筆作文寫字或涂畫。比喻工作粗糙，不認(rèn)真細(xì)致。比喻言談議論等漫無邊際，沒有中心。1海闊天空：象大海一樣遼闊，象天空一樣無邊無際。后用它泛指做事得心應(yīng)手，順利無礙?！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?龍飛鳳舞：本來形容氣勢(shì)奔放雄壯，也可形容書法氣勢(shì)舒展活潑，也可形容字跡潦草難辨。超群出眾，無人可比。比喻盲目行動(dòng)，后果十分危險(xiǎn)。 1水清無魚：比喻過分計(jì)較人的小缺點(diǎn)就不能團(tuán)結(jié)人。 1一衣帶水：指雖有江河湖海相隔，但距離不遠(yuǎn)，不足以成為交往的阻礙。比喻與災(zāi)禍相距極近或情勢(shì)危急到極點(diǎn)。間不容發(fā)：間：空隙。指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。形容進(jìn)退兩難。進(jìn)退維谷：維：相當(dāng)于“是”；谷：比喻困境。本寫自然現(xiàn)象。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無知。談?wù)摎v來的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。司馬青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。多指對(duì)人的責(zé)備或處罰適可而止。不為已甚：已甚：過分。2017高考成語分類積累【一】望文生義類火中取栗：猴子騙貓取火中栗子，栗子讓猴子吃了，貓卻把腳上的毛燒掉了。這一天是中國(guó)人的團(tuán)員佳日。這個(gè)節(jié)日，可以登高，喝菊花酒等等，王維著名的《九月九日憶山東兄弟》便是身處異鄉(xiāng)的人因重陽(yáng)節(jié)而對(duì)家鄉(xiāng)的思念。這個(gè)節(jié)日經(jīng)常出現(xiàn)在中國(guó)的詩(shī)歌中，或?qū)懰寄罟枢l(xiāng)之情，或?qū)懰寄钋槿酥?，甚至還有把天上那對(duì)人的忠貞化成現(xiàn)實(shí)的渴望的。之所以稱之為“乞巧節(jié)”，原因在于織女織出的布可以變成天上的彩虹。乞巧節(jié)：又稱中秋節(jié)，在農(nóng)歷八月十五。端午：端午節(jié)時(shí)間在農(nóng)歷每年的五月初五，相傳和屈原自投汨羅有關(guān)。寒食：在清明節(jié)前一日或二日，相傳為春秋時(shí)晉文公因放火燒死功臣介子推。元日：正月初一。唐代之后，皇帝賜群臣彩縷人勝，登高宴會(huì)群臣。（九）古代節(jié)日知識(shí)梳理人日：又稱人節(jié)，每年農(nóng)歷正月初七。②《資治通鑒》：北宋司馬光主編的一部編年體通史，本書從周威烈王二十三年寫起，到五代后周世宗為止，共1300多年的歷史。體例包括本紀(jì)、世家、列傳、表、書。所謂“墳典”，是三墳、五典的并稱，后轉(zhuǎn)為古代典籍的通稱。成語“一語成讖”，指說了一句不好的話便成了真。讖是秦漢間巫師、方士編造的預(yù)示吉兇的隱語。最后加上《孝經(jīng)》《爾雅》?！雹邸笆?jīng)”。說白了，“經(jīng)”是儒家典籍原文；“傳”是后人對(duì)儒家典籍的闡釋?！敖?jīng)”是作為典范的書，比如《詩(shī)經(jīng)》。其中《樂》在秦始皇“焚書坑儒”中失傳。②六藝，也可指春秋時(shí)期孔子開設(shè)私學(xué)所授的儒家六經(jīng)?！局R(shí)拓展】六藝：①周代官學(xué)要求學(xué)生掌握的六種基本技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。漢代傳詩(shī)者齊魯韓毛四家，前三家已亡軼。共收錄西周初年到春秋中葉的民歌和朝廟樂章三百一十一篇，其中《小雅》有笙詩(shī)六篇，有目無詞，實(shí)際存世三百零五篇。【知識(shí)拓展】《詩(shī)經(jīng)》：我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。具體地說就是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》?！雹谡劇拔褰?jīng)”?！八臅笔恰洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。明以后，不設(shè)太學(xué)，只有國(guó)子監(jiān)，在監(jiān)讀書的學(xué)生稱為太學(xué)生。其設(shè)立相對(duì)于太學(xué)而言，除了是國(guó)家傳授經(jīng)義的最高學(xué)府外，更多的承擔(dān)了國(guó)家教育管理的職能?！睹献印罚骸爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。一甲三名，進(jìn)士及第（即狀元、榜眼、探花）；二甲若干名，進(jìn)士出身；三甲若干名，同進(jìn)士出身。元朝無殿試，省試之后再試于翰林國(guó)史館。：科舉時(shí)代，帝王于宮殿之內(nèi)考試貢舉之士稱殿試。明清科舉制度，每三年，各省舉行考試曰鄉(xiāng)試，中式者為舉人。中式者稱為舉人。終明之世，三試第一者，輅一人而已?！睹魇?商輅傳》：“舉鄉(xiāng)試第一。明清時(shí)一般稱此為“賜進(jìn)士及第”。（八）關(guān)于科舉考試、教育和文化典籍：一．關(guān)于科舉考試：考試名稱考試時(shí)間考試地點(diǎn)別名主考中式稱呼第一名考試內(nèi)容創(chuàng)始人鄉(xiāng)試秋季省城秋闈禮部舉人解元四書、五經(jīng)、策問、八股文。如《明史岳正傳》：“而年正強(qiáng)仕，吾北人，又吾所取仕，今用爾內(nèi)閣，其盡力輔朕。”說的是男子年紀(jì)四十，智慮氣力皆強(qiáng)盛，可以出仕。耳順：六十歲，或又可稱為“甲子”。不惑之年：表示四十歲。⑤甫冠（弱冠）：表示男子二十歲。④破瓜之年：舊詩(shī)文稱女子十六歲時(shí)為“破瓜之年”。束發(fā)：十五歲左右古代男孩成童，要將頭發(fā)束扎成髻。出于唐杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。（七）關(guān)于人年紀(jì)的說法：①豆蔻年華：比喻少女。③唐以后，更在現(xiàn)任皇帝、皇后號(hào)上再加稱號(hào)?！娟P(guān)于“改元”，見“紀(jì)年法中干支紀(jì)年法”的知識(shí)拓展部分】①尊崇帝、后的稱號(hào)。年號(hào)一般用兩個(gè)字，有的也會(huì)有四個(gè)字。：封建帝王為紀(jì)在位之年而立的名號(hào)，漢武帝之前紀(jì)年用甲子，帝王均無年號(hào)。分辨的方法是看到某某帝就是謚號(hào)，看到某某祖某某宗就是廟號(hào)。比如陶淵明謚號(hào)是“靖節(jié)”。④取謚號(hào)一般在下葬的時(shí)候，所以直接說“謚文貞”；也有死后一段時(shí)間才追贈(zèng)的，這就叫“贈(zèng)謚文貞”或“追謚文貞”了。如恭仁短折曰哀，在國(guó)遭憂曰愍，慈仁短折曰懷。②謚號(hào)常用一些特定的詞，往往賦予特定的意義，大致可以分為三類：，如經(jīng)天緯地曰文，布義行剛曰景，圣文周達(dá)曰昭。避諱的方法有：改字、空字、缺筆。：已死皇帝的名諱。太祖：后世稱開國(guó)皇帝為太祖。”九．廟號(hào)、謚號(hào)、年號(hào)、尊號(hào)廟號(hào)：帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號(hào)。③按特殊原因可分為：為某事舍命曰“殉”，死于外地稱為“客死”，死于非命曰“兇死”。附錄：中國(guó)關(guān)于死的說法：① 按地位分：天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，一般官員死曰逝，士死曰不祿，庶人死曰死。如《明史商輅傳》：“如有不諱，禮宜從厚。⑤晏駕：古代諱言皇帝死亡，則曰晏駕。④崩殂：帝王死曰崩。漢以后稱皇帝死為大行，帝死停棺未葬者為大行皇帝?！雹诖笮校阂蝗ゲ环怠Ａ硗膺€有“不豫”，這是天子有病的諱稱。八．皇帝的病重和死亡：（常人生病可見“關(guān)于中國(guó)官職的處理之一”之五）①大漸：病重。七．皇帝的日常生活：經(jīng)筵：古代帝王為研讀經(jīng)史特設(shè)的御前講席。如“章屢上，不報(bào)。南北朝以后，始專稱皇帝的詔令。秦以后專指皇帝的命令?！局R(shí)拓展】藤黃：舊時(shí)皇帝之詔書，由禮部用黃紙謄寫，便稱為藤黃?！皟?yōu)詔”指皇帝下發(fā)的褒獎(jiǎng)性詔書。③播越：離散流亡（這里也可以指代普通人）。有時(shí)也指代天子的出逃。后來直接稱皇帝登極為踐祚。故人君登位稱登極，或稱登樞。四．皇帝登位的說法：①登極：帝王即位，也稱登樞。④行在（行在所）：封建帝王所在的地方，后專指皇帝所至之地。③禁中：皇帝宮中稱禁中。三．皇帝的住所：①潛?。堐。夯实畚凑忠郧暗恼　！局R(shí)牽引】出閣：古時(shí)稱公主出嫁，也指皇子出就藩國(guó)。②太子：皇帝的兒子，一般是封建時(shí)代嗣君的稱呼。二．皇帝的親屬：①太上皇：一般指皇帝的父親，或簡(jiǎn)稱上皇。⑤寡人：寡德之人。④車駕和鑾輿：以皇帝所乘車馬作為指代。②大家：宮中近臣或后妃對(duì)皇帝的稱呼。（六）關(guān)于皇帝的那些事兒一．別名：①陛下：天子必有近臣執(zhí)兵器陳列于陛側(cè)，以戒不虞。”【知識(shí)引申】“朔”每月月首，“晦”每月月末，“望”每月十五，“既望”每月十六。⑦信宿：連住兩夜。這是因?yàn)椤皩佟庇羞B接的意思。如“此后四年，衛(wèi)青比歲十余萬眾擊胡。④旬：一般指十天。③期：“滿”的意思，比如“期年”就是滿一年；“期頤”就是滿一百年?！惫湃艘阅拘抢@日一周（十二年）為一紀(jì)。十天干和十二地支順次相配，六十年一個(gè)輪回，俗稱為一甲子。：干支：古人用以紀(jì)年記月記日的十干十二支的合稱。【知識(shí)引申】改元：漢武帝即位以后，以“建元”為年號(hào)，以后新君即位，按例在次年改用新年號(hào)紀(jì)年，稱“改元”。年號(hào)一般使用兩個(gè)字，有時(shí)也會(huì)使用四個(gè)字，如宋太宗有個(gè)年號(hào)就叫“太平興國(guó)”。對(duì)照?qǐng)D如下：23113355779911111313151517171919212123夜半雞鳴昧爽平明早食隅中日中日昃哺時(shí)日入黃昏人定子丑寅卯辰巳午未辛酉戌亥二、 一年的計(jì)時(shí)方法：：漢武帝最早使用年號(hào)紀(jì)年法，一直使用到末代皇帝溥儀。（五）關(guān)于古代的計(jì)時(shí)方法的梳理： 一、一天之內(nèi)的計(jì)時(shí)方法：古代把一晝夜劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)兩個(gè)小時(shí)，分別為夜半、雞鳴、昧爽、平明、早食、隅中、日中、日昃、哺時(shí)、日入、黃昏、人定。比如“昌黎面折之”。比如“愿陛下親之信之”。比如“臣竊以為不如開源節(jié)流”?！案`”：“私下里。比如《陳情表》：“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。如“折節(jié)讀書”：改變平素志向，認(rèn)真讀書。（宣言：揚(yáng)言）、抗志：堅(jiān)守平素志向，不動(dòng)搖不屈服?！保荷险轮毖浴Ｈ纭蛾惽楸?