我國古代的養(yǎng)老制度-文庫吧資料
2025-04-23 13:45本頁面
【正文】 確賦予里老有治理社會、調解民事糾紛的權利，對于社會上的重大事件都要由里老會同鄉(xiāng)官處理。明代規(guī)定，七十以上的老人可以留一個孩子在身邊，免除各種雜役；八十歲以上每月供米五升，肉五斤，酒三斗；九十歲以上再外加帛一匹。此外，在組織鄉(xiāng)飲酒之禮時，還把犯過錯誤的人招來聽“律令”，為他們單獨劃定座位，不許雜于善良之中。明代的主要做法是：一、恢復鄉(xiāng)飲酒之禮。這位普通的讀書人只因活到百歲，即按官員退休處理，享受配備服務員的待遇。宋代保持了由皇帝出面宴請老人的習俗，稱為“觀酣”。還有徐州的王希夷，也以九十六歲高齡，被明皇加冕為“散大夫”“國子博士”。唐宋年間的養(yǎng)老特點是朝廷賜予老人一定的“虛銜”，使他們享有相應的榮譽和生活待遇。單純的養(yǎng)老禮儀也沒廢除。唐宋時代，敬老和崇文并舉?！?《后漢書東漢安帝元初四年七月，皇帝針對存在的問題專門下詔書：“仲秋養(yǎng)老，授幾杖，行糜粥，方按彼之時，郡縣多不奉行，雖有糜粥，糠秕相半，長吏總事，莫有躬親，甚違詔書養(yǎng)老之意。此外，在年初皇帝還經(jīng)常派“謁者”(中央掌管這方面事物的官員)到各地巡察養(yǎng)老政策和發(fā)放實物的落實情況。二千石(相當于太守職)遣都吏循行，不稱者，督之”(《漢書“賜物及當稟鬻米者，長吏(縣級)閱視，丞若尉致(副職或縣尉到場)。二是建立相應的監(jiān)督機制。詔國老黃耇以上，假(憑藉、倚靠)中散大夫郡守；耆年以上，假給事中縣令；庶老直假郡縣”(《魏書魏孝文帝時，“太和二十年二月，詒畿(音機，京城所轄地區(qū))內七十以上，暮春赴京師，將行養(yǎng)老之禮?；实蹫榱耸桂B(yǎng)老的政策能夠落到實處，采取了不少切實可行的措施。三少帝記》)。其以詳為三老，小同為五更。關內侯王詳，履仁秉義，雅志淳固。魏甘露三年，就有這樣一‘道詔書：“夫養(yǎng)老興教，三代所以樹風化，垂不朽也，必有三老五更以崇至教，乞言納誨，著在惇史，然后六合承流，下觀而化。三、三老五更的遴選，強調德行方面的代表性。漢代基本上是一個行政級別的機構各設一人，比如一個鄉(xiāng)設“三老”一人，“五更”一人?！庇终f，“名三、五者，取象三辰五星，天所以照明天下者。漢初各鄉(xiāng)均有設置，以后發(fā)展至縣、郡、道直至朝廷?！叭衔甯笔菄沂谟璧臉s譽職稱。二、明確養(yǎng)老范圍。如漢代頒布的“受粥法”中規(guī)定，民年九十以上者，不但自己生活有保障，就連他的子、孫、妻、妾也可以得到政府的食物救濟，不致使其挨餓；再如，漢代頒布的《王杖詔書》中規(guī)定，不論城鄉(xiāng)，不分官民，凡七十歲以上者，都可以得到皇帝賜予的手杖。這一時期，在養(yǎng)老制度的貫徹上采取了以下幾項措施。同時，由專門捕鳥的“羅氏”負責提供鳩鳥給國老補充營養(yǎng)。甘肅省博物館就有出土的漢代實物。鳩，一意為安定，象征老人終身有靠；一意為不噎，鳩鳥食道寬，吞咽順利，亦祝福老年人吃好吃飽。鳩杖是木制黑色，上頂端鑲有木雕鳩鳥形狀的拐杖(玉雕的稱玉杖)，長約老老即是敬老的意思，一子無征指一個兒子免除
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