【正文】 聯(lián)軍失敗而告結(jié)束。恰巧河南南部有一個(gè)泌陽(yáng)，該地與沁陽(yáng)相距數(shù)百公里。戰(zhàn)前，馮玉祥和閻錫山商定率軍在河南北部的沁陽(yáng)會(huì)師，集中兵力一舉殲滅駐守在河南的蔣軍?！　∫粋€(gè)關(guān)鍵細(xì)節(jié)能夠影響全局，有時(shí)候1%的錯(cuò)誤會(huì)帶來(lái)100%的失敗，注重1%的細(xì)節(jié)，也就可能鑄就100%的成功。天下大事，必作于細(xì)。四是抓細(xì)節(jié)。三要正確宣揚(yáng)典型。二要注意培養(yǎng)典型。抓典型工作不僅需要眼睛和耳朵，更需要鑒別典型的政治頭腦?！　∽サ湫秃苤匾?，既是一種工作方法，也是一門(mén)工作藝術(shù)。1945年，鄧小平同志在指揮平漢戰(zhàn)役時(shí)，對(duì)國(guó)民黨第十一戰(zhàn)區(qū)副司令長(zhǎng)官兼新八軍軍長(zhǎng)高樹(shù)勛開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作，促使其成功起義?！　∫粋€(gè)典型，就是一面旗幟?！苯鹱?，是會(huì)發(fā)光的，但前提是要會(huì)淘金和煉金。實(shí)踐證明，抓什么樣的典型，就能體現(xiàn)什么樣的導(dǎo)向，就會(huì)收到什么樣的效果。習(xí)近平總書(shū)記在《之江新語(yǔ)》里面有一篇叫《要善于抓典型》的文章，文章里面說(shuō)“榜樣的力量是無(wú)窮的。抓落實(shí)的過(guò)程必然會(huì)遇到許多的矛盾和問(wèn)題，正是這些擋在我們前面的矛盾和問(wèn)題，讓我們經(jīng)歷“熱鍋上螞蟻”的考驗(yàn)，這樣才會(huì)更加成熟、更加穩(wěn)重。但是俗話說(shuō)，“人在事上練，刀在石上磨”。一般來(lái)說(shuō)，抓不抓是態(tài)度問(wèn)題，能不能抓好是能力問(wèn)題。所以，我們要始終把抓落實(shí)作為事業(yè)之基，把抓好落實(shí)放在第一位，對(duì)已經(jīng)明確了的工作，要堅(jiān)持盯住抓、抓到底，不達(dá)目的決不罷休?！　∵x調(diào)生，是黨和人民事業(yè)的接續(xù)奮斗者。一件事的成功，5%在于決策，95%在于落實(shí)。千招萬(wàn)招，不能落實(shí)就是虛招。事實(shí)上，易煉紅省長(zhǎng)提出的“五型政府”建設(shè)(忠誠(chéng)型、創(chuàng)新型、擔(dān)當(dāng)型、服務(wù)型、過(guò)硬型)也就是為了更好地推動(dòng)工作的落實(shí)。易煉紅省長(zhǎng)說(shuō)“政府最重要的職責(zé)，就是沉下心來(lái)抓落實(shí)，把全部功夫都下在抓落實(shí)上”。工作漫無(wú)中心，會(huì)讓我們陷于忙忙碌碌和疲于應(yīng)付的境地，很難做出出色的成績(jī)。在基層工作，日常要處理各種各樣的事務(wù)，紛繁復(fù)雜，這就要求我們大家一定要統(tǒng)籌好自己的時(shí)間和精力，學(xué)會(huì)“彈鋼琴”，有計(jì)劃地開(kāi)展工作，絕對(duì)不能顧此失彼。不抓全面就會(huì)犯錯(cuò)誤，不抓重點(diǎn)就沒(méi)有特色?？梢?jiàn)，做什么事情都要分清主次，否則就會(huì)像這位“買(mǎi)櫝還珠”的鄭人那樣做出舍本逐末、取舍不當(dāng)?shù)纳凳聛?lái)。我們?cè)谵r(nóng)村工作，決不能像這個(gè)笨漢一樣，牽牛不牽牛鼻子。而牛卻拼命地朝前走。本來(lái)他只要一手牽住牛鼻子上的韁繩，一手晃動(dòng)鞭子，牛就會(huì)乖乖地向后退。在這里分享二則小故事：　　駕車(chē)頂牛的故事：有個(gè)漢子趕著牛車(chē)經(jīng)過(guò)岔路口，老牛只顧朝前走。抓重點(diǎn)就是要抓事物的主要矛盾、抓矛盾的主要方面，一旦列為重點(diǎn)的工作，就要精心謀劃和實(shí)施，投入更多的精力，集思廣益，反復(fù)研究，反復(fù)調(diào)度。工作抓不住重點(diǎn)就會(huì)事倍功半，甚至無(wú)功而返。”馬克思唯物辯證法中講，要善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。蘇轍講“主大計(jì)者，必執(zhí)簡(jiǎn)以御繁。謀事之后關(guān)鍵要成事。要在基層這個(gè)平臺(tái)上奮力跳躍，跳上更高的舞臺(tái)，創(chuàng)造更多的輝煌?！灰皇窃跒槲磥?lái)選擇出路，更要走好自己的人生道路?！　倪@個(gè)小典故中，我們應(yīng)該看到心態(tài)可以決定命運(yùn)。我倒覺(jué)得你這次一定要留下來(lái)。店老板非常奇怪，問(wèn)“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了”。算命的一聽(tīng)連拍大腿說(shuō)“你還是回家吧?？荚嚽皟商焖隽巳齻€(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛(ài)的人脫光了衣服躺在一起但是背靠著背。相反，壞的心態(tài)則能讓你萬(wàn)劫不復(fù)，成為自己的刀下之鬼。積極的心態(tài)像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)像月亮，初一十五不一樣。積極的心態(tài)是謀事成功的法寶，古人云：“心者，形之君也，而神明之主也?！　∥覀兊哪贻p干部，要自覺(jué)從大局看問(wèn)題，自覺(jué)把工作放到大局中去思考、定位、擺布，使自己的工作既為一域爭(zhēng)光、又為全局添彩。有的或居“廟堂”常被“浮云”遮蔽了雙眼，或處“江湖”卻讓“假相”忽悠了心靈?！　〔粫?huì)看全局的人，難以知未來(lái)，也難以保局部，只會(huì)盲人摸象，憑感覺(jué)走路。為什么?因?yàn)樵诩t軍隊(duì)伍里，即便是小小一名炊事員，也有大局觀、戰(zhàn)略觀?！本畬綍r(shí)期，有一次他站在黃洋界上問(wèn)戰(zhàn)士，“從這里你能看多遠(yuǎn)”，戰(zhàn)士們你一言我一語(yǔ)說(shuō)：“能看到江西，還可以看到湖南”，毛澤東主席接著大家的話說(shuō)：“不僅要看到江西和湖南，還要看到全中國(guó)、全世界?！　∠缕宓娜硕级靡粋€(gè)道理：善弈者謀勢(shì)，不善弈者謀子。打仗如此，搞改革，搞建設(shè)，搞一切工作都如此。不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！　∪侵\事要有全局的觀念。親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也”。包括魯肅初見(jiàn)孫權(quán)時(shí)說(shuō)，“漢室不可復(fù)興，曹操不可卒除”，為當(dāng)時(shí)東吳確定了最主要的戰(zhàn)略方向，意義非常重大，實(shí)際上是東吳版“隆中對(duì)”。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也”。要努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的世界觀和方法論，經(jīng)常有意識(shí)地訓(xùn)練自己從全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)、整體角度去分析和解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，努力做到審時(shí)度勢(shì)、深謀遠(yuǎn)慮?！笔∥瘯?shū)記劉奇在省委十四屆八次全體(擴(kuò)大)會(huì)議提出了“不以江西為世界、而以世界謀江西”的戰(zhàn)略理念。他在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上深刻指出，“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。這說(shuō)明什么問(wèn)題?這說(shuō)明了一個(gè)人的眼界如何，決定他謀事成業(yè)的高度和效果?！钡谌齻€(gè)人說(shuō)：“我在建設(shè)美好家園。這里我在給大家分享一個(gè)小故事：有幾個(gè)泥瓦工在砌墻，一位哲學(xué)家正好路過(guò)，就過(guò)來(lái)問(wèn)正在砌墻的人：“你們?cè)诟墒裁囱?”第一個(gè)人回答：“我在砌墻。有了高度，會(huì)讓你處驚不亂。有了高度，就能“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”。一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的視野如何，決定其發(fā)展的格局和方位。高度決定視野，角度改變觀念。像當(dāng)年毛澤東主席寫(xiě)了《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》《尋烏調(diào)查》《興國(guó)調(diào)查》，就對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和土地革命的規(guī)律掌握得很精準(zhǔn)。事后要善于總結(jié)、善于反思，找出不足，尋找改進(jìn)方法，在總結(jié)中加強(qiáng)思考，在思考中推進(jìn)工作。但是不怕經(jīng)驗(yàn)少，就怕不思考。善于思考的人，能以獨(dú)到的眼光發(fā)掘問(wèn)題表象掩蓋的實(shí)質(zhì)，能以前瞻性的思維把握事物的發(fā)展趨向。牛頓看到蘋(píng)果落了，經(jīng)冥思苦想反復(fù)思考，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。魯班被長(zhǎng)又細(xì)齒的野草割傷了，大受啟發(fā)，發(fā)明了鋸子。韓愈說(shuō)“行成于思，而毀于隨?！　∫皇侵\事要有思考的習(xí)慣。俗話說(shuō)，“謀定而后動(dòng)”“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。二是要善于成事，用正確的方法做事。最難的事情，通俗的講，就是要解決好活人的房、死人的墓、地面的垃圾等問(wèn)題。聽(tīng)說(shuō)在座的各位，都是在市、縣任職，但要在村里掛職兩年。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢@既是一個(gè)政治品質(zhì)的問(wèn)題，也是一個(gè)思想境界的問(wèn)題。比如諸葛亮，劉備臨終托付他要興復(fù)漢室，他就“鞠躬盡瘁，死而后已”，不敢有絲毫懈怠。放棄了責(zé)任，做官則是一種錯(cuò)誤、是人民的不幸?？钢?，就是扛起對(duì)自己人生的美滿與幸福。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“能否敢于負(fù)責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)，最能看出一個(gè)干部的黨性和作風(fēng)”。相反，責(zé)任心不強(qiáng)，碰到問(wèn)題不解決，遇到矛盾繞著走，結(jié)果就會(huì)困難越來(lái)越大，問(wèn)題越積越多，最終肯定要出大問(wèn)題。有什么樣的責(zé)任心就會(huì)有什么的落實(shí)結(jié)果。那么回到我們工作當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任。三國(guó)時(shí)期一代猛將呂布就是一個(gè)典型的例子，三英戰(zhàn)呂布，他的能力可以說(shuō)是超強(qiáng)，結(jié)果卻以失敗告終?！　∫皇且袕?qiáng)烈的責(zé)任心。戰(zhàn)士們沒(méi)有離開(kāi)他們的陣地，我怎么能離開(kāi)自己的陣地呢?”這是責(zé)任。茫茫大漠，黃塵漫天，是責(zé)任讓柔弱如水的她作出了這樣壯舉?！　∈裁词秦?zé)任?李商隱說(shuō)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是責(zé)任，范仲淹說(shuō)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是責(zé)任，辛棄疾說(shuō)“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”是責(zé)任，顧炎武說(shuō)“天下興亡，匹夫有責(zé)”是責(zé)任，龔自珍說(shuō)“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”是責(zé)任。任何一個(gè)人懈怠了自己的責(zé)任，都會(huì)給別人也會(huì)給自己帶來(lái)不便和麻煩，甚至是生命的威脅。　　(六)做個(gè)有責(zé)任感的人。我們所處的社會(huì)好比一個(gè)大家庭，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。大家對(duì)待這些問(wèn)題，一定要厚道，用我們的工作，用我們的才能來(lái)展示自己，來(lái)取得他們的信任和支持。我們剛下到基層，基層干部可能對(duì)我們不熟悉、不理解、不支持?！　　爸液駛骷揖?，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”。其他士兵聽(tīng)說(shuō)自己的將軍這樣包容底下的人，無(wú)不感佩將軍的度量和對(duì)士兵的愛(ài)護(hù)，整個(gè)軍隊(duì)士氣大增。結(jié)果韓琦說(shuō)，你把他找回來(lái)，不要為難他。過(guò)了一會(huì)兒，他轉(zhuǎn)頭一看，那個(gè)士兵已經(jīng)被換掉了。北宋的韓琦是一代名臣，他有一次晚上看書(shū)，旁邊幫他執(zhí)燈的士兵不專(zhuān)注，分了神，把他的鬢發(fā)燒了。時(shí)時(shí)不忘一生中誰(shuí)對(duì)我們有恩德，念恩念舊，深情待人。這就是一種厚道，體恤到別人有生命的危險(xiǎn)，就拼了命地去救。明朝楊榮，他的祖父跟曾祖父以擺渡為生，也就是劃船的。　　厚道的人，能為他人設(shè)身處地著想。春秋的鮑叔牙，他為人從不占便宜，特別厚道，當(dāng)時(shí)他跟管仲一起做生意，管仲拿走更多的錢(qián)。以一種厚道之品為人處世，會(huì)給人一種信任感、一種踏實(shí)感，所以古人講“厚德載物”。　　二是厚道。”說(shuō)的是插秧，實(shí)際也是做人。五代時(shí)，有個(gè)布袋和尚，寫(xiě)了一首《插秧詩(shī)》“手把青秧插滿田，低頭便見(jiàn)水中天。張英大度謙讓處理鄰里財(cái)產(chǎn)糾紛傳為千古佳話。吳家被張英的大度謙讓所感動(dòng)，在重修房屋時(shí)，也讓出三尺宅基地。張英在信中寫(xiě)道：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。于是張家給張英寫(xiě)了一封家書(shū)，告知情況，希望張英用自己的地位和權(quán)力將吳家壓一壓。后來(lái)，吳家重修房舍，要用三尺空地，說(shuō)這空地是他家的，但張家認(rèn)為是自己的。這里還有個(gè)故事：清代康熙年間，安徽桐城人禮部尚書(shū)張英的老家和姓吳的富豪人家相鄰。魏征一死，我失去了一面鏡子。魏征原是李建成的主要謀士，曾獻(xiàn)策除掉李世民，“玄武門(mén)之變”后，李世民見(jiàn)魏征性格剛直，才識(shí)超越，任命他為諫議大夫。從古至今，凡成就大業(yè)的君主，必然有一顆寬容之心。它包含三個(gè)內(nèi)容：　　一是寬容。寬厚善良是一種心境，是一種胸懷。同時(shí)，還要正確對(duì)待批評(píng)，因?yàn)楸頁(yè)P(yáng)使人振奮，但批評(píng)更使人進(jìn)步?！?有些帶著目的夸你的人不是親近你、害怕你，就是有求于你。妾之美我者，畏我也。　　四是美言不亂腦?，F(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子舉不勝舉(脫貧攻堅(jiān)前期一些地方走過(guò)的彎路)。追求完美只會(huì)讓人走進(jìn)形式主義的怪圈，有智慧的行動(dòng)家不會(huì)如此。人之處事，固不可以不思，而亦不可以過(guò)思。”心理要健康，不要多疑。不僅在事業(yè)上難以成功，而且在家庭問(wèn)題、人際關(guān)系等方面，也不可能取得滿意的效果。當(dāng)人、事、物令他不滿意時(shí)，他就會(huì)產(chǎn)生不良情緒，甚至厭惡和惱怒?！　∪峭昝啦滑F(xiàn)實(shí)。只要效法“屠羊說(shuō)”(出自《莊子》，講的是楚國(guó)一個(gè)賣(mài)羊肉的，在楚昭王失敗后他跟隨流亡外地，但在楚昭王大勝返國(guó)后，他卻拒絕賞賜)的精神與做法，樂(lè)觀豁達(dá)，淡然處之，榮譽(yù)也罷，誹謗也罷，不過(guò)是藍(lán)天上的一片浮云，一旦被風(fēng)吹散，就會(huì)成為往事。意思是說(shuō)，盡管左面掛滿了朝廷的褒獎(jiǎng)狀，不要驕傲自滿?！痹鴩?guó)藩贈(zèng)其弟曾國(guó)荃一首詩(shī)：“左列鐘銘右謗書(shū)，人間隨處有乘除?！　《侨搜圆蛔阄?。目前，我省農(nóng)村有的地方條件還很艱苦，你們到村一級(jí)工作還會(huì)面臨許多困難，但同志們一定要向習(xí)總書(shū)記學(xué)習(xí)，堅(jiān)信“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”，把到村掛職作為非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)遇，把戰(zhàn)勝困難作為歷練人生的途徑，把應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)作為磨練意志的手段，做到困難面前不后退，挫折面前不氣餒，壓力面前不動(dòng)搖。五是思想關(guān)，從不想也不會(huì)和群眾打交道，到和群眾睡同一個(gè)炕，帶領(lǐng)群眾脫貧致富)，最后成長(zhǎng)為大國(guó)領(lǐng)袖。三是生活關(guān)，從什么也不會(huì)料理到事事自己動(dòng)手做。習(xí)近平總書(shū)記在陜北插隊(duì)經(jīng)歷“五關(guān)”磨煉(一是跳蚤關(guān)，從咬得睡不著覺(jué)到不怕咬。毛澤東主席經(jīng)歷過(guò)秋收起義、井岡山的斗爭(zhēng)、爬雪山、過(guò)草地，帶領(lǐng)全國(guó)人民取得了革命勝利。蒲松齡把“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。司馬遷受宮刑成《史記》。左丘明失明著《國(guó)語(yǔ)》?？鬃邮茈y著《春秋》。孟子講，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”。要知松高潔，待到雪化時(shí)”的錚錚鐵骨。蘇軾在《晁錯(cuò)論》中說(shuō)，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。不誠(chéng)信的干部，樹(shù)立不了形象，形成不了品牌，要自覺(jué)做到以誠(chéng)修身，以誠(chéng)待人，以誠(chéng)做事。小聰明，不是大智慧。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，你對(duì)本單位的干部群眾就沒(méi)有號(hào)召力。如果沒(méi)有誠(chéng)信交不了朋友，沒(méi)有誠(chéng)信談不成生意，沒(méi)有誠(chéng)信干不了大事。對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信是立身之本，是取信于人的法寶，是結(jié)交好運(yùn)的幸運(yùn)石，是孕育成功的基石，是成就事業(yè)的無(wú)形資本。可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯。　　一個(gè)“立木取信”，一諾千金。五年后，周幽王被圍，烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博美女一笑的把戲后又憤然離去。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒(bāos236。秦國(guó)由此強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。商鞅立即賞了他五十金。于是，商鞅將賞金提高到50金。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立了一根木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把它搬到北門(mén)，賞金十兩。分享兩則小典故：一個(gè)是“立木為信”，一個(gè)是“烽火戲諸侯”。如果得不到臣民的信任，國(guó)家遲早要滅亡?！弊迂晢?wèn)：“如果迫不得已要去掉一條，應(yīng)該先去掉哪一條呢?”孔子說(shuō)：“去掉軍隊(duì)?？鬃訉?duì)他說(shuō)：“一是老百姓豐衣足食，二是國(guó)家擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)?！?