【正文】 家到達(dá)上海，他們經(jīng)歷了階級(jí)斗爭(zhēng)的風(fēng)云變幻，思想進(jìn)一步革命化。25，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)興起的背景？（或原因）答：1927年，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)（左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)）興起于上海，有其歷史原因：一、國(guó)民黨破壞了國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的由中國(guó)共產(chǎn)黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)革命的格局，有必要提出和建設(shè)與革命步調(diào)一致的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)。論爭(zhēng)期間，魯迅等人還翻譯出版了許多馬克思主義文藝?yán)碚撝鳌ｔ斞冈谡摖?zhēng)中寫(xiě)了《文藝與革命》等文，批判了創(chuàng)造社、太陽(yáng)社在革命思想、文藝思想上的錯(cuò)誤，肯定無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的發(fā)生有其社會(huì)歷史背景，肯定文藝的宣傳作用，強(qiáng)調(diào)注意文藝本身的特征，認(rèn)為革命文學(xué)應(yīng)先求內(nèi)容的充實(shí)和技巧。　總之，解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)繼承并發(fā)展了蘇區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)密切結(jié)合與群眾性的特點(diǎn)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生重大影響，同時(shí)也大力促進(jìn)了新文學(xué)的發(fā)展。這一時(shí)期出現(xiàn)了不少優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)、文藝通訊等，對(duì)民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)協(xié)助很大。作家們也采取多種形式到抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)中走到群眾中去，一面進(jìn)行宣傳慰問(wèn)，幫助部隊(duì)和地方建立文藝團(tuán)體，開(kāi)展文藝活動(dòng)；一面了解體驗(yàn)敵后軍民生活和斗爭(zhēng)。解放區(qū)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)大眾翻身作主人的社會(huì)，它號(hào)召與鼓勵(lì)作家與工農(nóng)兵群眾結(jié)合，并密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)，以文藝反映現(xiàn)實(shí)，激勵(lì)人民抗戰(zhàn)救亡。不足的是，解放區(qū)文學(xué)就文學(xué)思潮、藝術(shù)方法和手法而言，顯得單一，缺乏豐富多樣性；忽視了工農(nóng)兵以外的廣大題材和對(duì)人的內(nèi)心世界的深入探索。在文學(xué)創(chuàng)作上，題材是工農(nóng)兵的生活和斗爭(zhēng)，人物以工農(nóng)兵及其干部為作品的主人公；形式多為工農(nóng)兵所便于接受的民間形式和中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)手法和形式；語(yǔ)言是群眾語(yǔ)言的提煉。（2）文學(xué)大眾化思潮發(fā)展到工農(nóng)兵文學(xué)思潮，解放區(qū)文學(xué)就是工農(nóng)兵文學(xué)。手法是寫(xiě)實(shí)的手法。浪漫主義作為因素附于現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)代主義沒(méi)有絲毫地位，就面容而言，解放區(qū)文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)了工農(nóng)群眾從奴隸成為主人的歷史變化，塑造了工農(nóng)兵人物形象。就小說(shuō)流派而言，而此時(shí)期主要有社會(huì)剖析派、京派、現(xiàn)代派三者。21,1927－1937年小說(shuō)創(chuàng)作發(fā)展的標(biāo)志？答：（1）本時(shí)期小說(shuō)的巨大進(jìn)展首先表現(xiàn)在優(yōu)秀長(zhǎng)篇的涌現(xiàn)上，像葉紹鈞的《倪煥之》，茅盾的《蝕》《子夜》，巴金《家》等；（2）其次表現(xiàn)在反映現(xiàn)實(shí)的程度上有了顯著的提高；（3）再次表現(xiàn)在題材的廣闊多樣性；（4）創(chuàng)作潮流分明的日趨明顯與小說(shuō)流派的連續(xù)涌現(xiàn)，也是本時(shí)期引人矚目的一個(gè)現(xiàn)象。北方的“京派”作家，其創(chuàng)作也多數(shù)屬于現(xiàn)實(shí)主義，這是新文學(xué)第一個(gè)十年作為文學(xué)主潮的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。如郭沫若、郁達(dá)夫的作品中現(xiàn)實(shí)主義成分加重，象征派的詩(shī)人穆木天成為中國(guó)詩(shī)歌會(huì)的主要人物。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)基本上是現(xiàn)實(shí)主義的。以上是就文藝與革命、與政治的關(guān)系而區(qū)別的新文學(xué)的兩大文學(xué)思潮。這時(shí)期的“京派”“論語(yǔ)派”等文學(xué)流派，雖然具體文學(xué)主張有不同，在文學(xué)脫離政治而自由這一點(diǎn)上，程度有輕重，卻有其一致性，匯成本時(shí)期一股不小的自由主義文學(xué)思潮。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)文學(xué)與革命、與政治的聯(lián)系，文學(xué)是革命事業(yè)的一部分。1930提左聯(lián)成立，革命文學(xué)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段，團(tuán)結(jié)了廣大革命作家和文學(xué)青年，不斷克服自身的錯(cuò)誤傾向，形成強(qiáng)大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)和思潮。20，分析1927年－1937年新文學(xué)的文學(xué)思潮特點(diǎn)？答：總的特點(diǎn)：是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)思潮和自由主義文學(xué)思潮這兩大文學(xué)思潮的并存和論爭(zhēng)。第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品也有大量翻譯、介紹。其理論主張和創(chuàng)作的基本傾向是浪漫主義。發(fā)表了一大批浪漫主義文學(xué)小說(shuō)和詩(shī)歌。主要人物郭沫若，郁達(dá)夫，成仿吾等，發(fā)表了一批主要是宣傳浪漫主義文學(xué)思想的文學(xué)論文。浪漫主義也是這時(shí)期的文學(xué)主潮。第三，語(yǔ)絲社、未名社等新文學(xué)社團(tuán)，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。第二，現(xiàn)代最早，成員最廣的新文學(xué)社團(tuán)文學(xué)研究會(huì)，文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實(shí)主義。第一，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》《彷徨　》在這時(shí)期出版，這是新文學(xué)的現(xiàn)部奠基　之作，以現(xiàn)實(shí)主義精神和寫(xiě)實(shí)為主的創(chuàng)作方法對(duì)當(dāng)時(shí)文壇發(fā)生了重大影響。現(xiàn)代　主義文學(xué)思潮也占有一席之地，新文學(xué)呈現(xiàn)文學(xué)思潮多元化態(tài)勢(shì)。文學(xué)革命使中國(guó)文學(xué)從禁錮束縛狀態(tài)走向自由開(kāi)放，從閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)面向世界，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)一個(gè)嶄新的時(shí)代，開(kāi)始向現(xiàn)代化邁進(jìn)。新文學(xué)浸透了民主主義、人道主義、個(gè)性主義等近代思想，并出現(xiàn)了社會(huì)主義思想因素，出現(xiàn)了新的主題，新的題材、新的人物。18，“五四”文學(xué)革命的內(nèi)容及意義？答：五四文學(xué)革命是一場(chǎng)徹底反封建舊文學(xué)，提倡新文學(xué)的革命，它是文學(xué)觀念、文學(xué)的思想內(nèi)容、文學(xué)的語(yǔ)言形式的大解放、大革命。這時(shí)期，在詩(shī)歌理論上，他強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的主要成分總要算是‘自我表現(xiàn)’，詩(shī)是感情的自然流露。浪漫主義也是“五四”新文學(xué)初期創(chuàng)的一股強(qiáng)大的文學(xué)思潮。在文學(xué)創(chuàng)作上，魯迅的小說(shuō)體現(xiàn)了戰(zhàn)斗的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神和以現(xiàn)實(shí)主義為主的創(chuàng)作方法。在理論上，文學(xué)革命倡導(dǎo)者們?cè)谖恼轮械幕緝A向是主張為人生的寫(xiě)實(shí)文學(xué)。16，簡(jiǎn)析抗戰(zhàn)文學(xué)思潮的特點(diǎn)？答：抗戰(zhàn)文學(xué)思潮有兩個(gè)特點(diǎn)：一是重視文學(xué)的大眾化民族化，要求文學(xué)走到群眾中去，二現(xiàn)實(shí)主義是抗戰(zhàn)文學(xué)的主潮，但浪漫派文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)仍存在。出版發(fā)表了大量進(jìn)步文藝刊物、作品孤島戲劇運(yùn)動(dòng)特別活躍，業(yè)余劇團(tuán)遍布各學(xué)校各行業(yè)，成立戲劇交誼社公開(kāi)演出，于伶的反映淪陷區(qū)及上海人民生活和斗爭(zhēng)的劇本、阿英的南明史劇，以愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)激勵(lì)了觀眾的抗戰(zhàn)情緒，產(chǎn)生了很大的影響　。這一時(shí)期，涌現(xiàn)了大量多幕劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)、敘事詩(shī)、抒情詩(shī)，其中多幕劇、長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作無(wú)論在宣傳方面，還是在文學(xué)藝術(shù)本身上都達(dá)到了巔峰，出現(xiàn)了大批優(yōu)秀作品。創(chuàng)作在宣傳和表現(xiàn)抗戰(zhàn)同時(shí)，也對(duì)國(guó)民黨黑暗的專(zhuān)制統(tǒng)治進(jìn)行揭露和批判。二，1938年10月武漢失守后，抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段。街頭劇、街頭詩(shī)、報(bào)告文學(xué)、短篇小說(shuō)等“輕騎兵”式小型作品的涌現(xiàn)是這一時(shí)期文學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要特點(diǎn)。文學(xué)革命的倡導(dǎo)者們對(duì)其進(jìn)行了不遣余力的批評(píng)。其小說(shuō)的主流是言情小說(shuō)　，代表作是徐枕亞的《玉梨魄》。14，簡(jiǎn)析鴛鴦蝴蝶派文學(xué)？答：鴛鴦蝴蝶派文學(xué)始于20世紀(jì)初，盛行于辛亥革命前后，又因《禮拜六》刊物而被稱為“禮拜六派。13，簡(jiǎn)析京派的文學(xué)主張？答：京派的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭(zhēng)保持距離，高蹈于現(xiàn)實(shí)功利之上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立品格。這場(chǎng)論爭(zhēng)，是左翼文藝界在新形勢(shì)下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭(zhēng)。1936年4月，魯迅、馮雪峰等為了補(bǔ)救“國(guó)防文學(xué)”在意義上的不明了性，又提出了“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。 12，簡(jiǎn)析“兩個(gè)口號(hào)”論爭(zhēng)的背景及意義？答：1935年下半年，黨中央提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。在世界意義上，它是十月革命后世界范圍內(nèi)出現(xiàn)的革命文學(xué)潮流的組成部分。它對(duì)封建思想、封建文字的堅(jiān)決徹底，對(duì)中國(guó)革命的思想、干部的準(zhǔn)備起了很大作用。有力地沖擊和掃蕩了封建思想，對(duì)中國(guó)人民的思想大解放，對(duì)促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，都有極重要的影響。文學(xué)革命作為運(yùn)動(dòng)的重要部分隨之興起。同時(shí)曾取得極其光輝燦爛成就的封建文學(xué)也逐漸走向其盡頭。此期，帝制余孽、封建遺老活躍異常，尊孔復(fù)古聲浪高。11，論文學(xué)革命興起的歷史必然性及其深遠(yuǎn)的意義？答：歷史必然性：作為新文化運(yùn)動(dòng)重要組成部分的文學(xué)革命，是適應(yīng)當(dāng)時(shí)以民主和科學(xué)為旗幟的思想革命的要求，適應(yīng)中國(guó)文學(xué)半月刊發(fā)展的要求而興起的。第二次發(fā)生在1922年，學(xué)衡派以“昌明國(guó)粹，融華新知”為標(biāo)榜，反對(duì)言文合一，遭到魯迅、茅盾等人的駁斥。9，簡(jiǎn)析文化革命統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的幾次論爭(zhēng)？答：1919年，“問(wèn)題與主義”之爭(zhēng)，胡適和李大釗關(guān)于實(shí)驗(yàn)主義和馬克思主義的爭(zhēng)論；1919－1922年，胡適提出“整理國(guó)故”的口號(hào)，魯迅、郭沫若等認(rèn)為這會(huì)誘導(dǎo)青年倒退，從而加以批評(píng)；1924年，現(xiàn)代評(píng)論派和魯迅等人就學(xué)生運(yùn)動(dòng)的論爭(zhēng)。第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，在這時(shí)期被大量翻譯、介紹。8，為什么說(shuō)浪漫主義是五四時(shí)期主要的文學(xué)思潮？答：第一，浪漫主義社團(tuán)創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家《女神》《沉淪》在這時(shí)期出版。第三，語(yǔ)絲社、莽原社、未名社等，基本傾向也是現(xiàn)實(shí)主義。7，為什么說(shuō)1917－1919年的文學(xué)思潮現(xiàn)實(shí)主義占主潮地位？答：第一，魯迅的小說(shuō)集《吶喊》《徬徨》在這期間出版，小說(shuō)以直面人生的現(xiàn)實(shí)主義精神和寫(xiě)實(shí)為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)。6，簡(jiǎn)析創(chuàng)造社的文藝思想？答：創(chuàng)造社在文藝思想上傾向于浪漫主義。文學(xué)研究會(huì)強(qiáng)調(diào)文學(xué)是人生的反映，文學(xué)要反映時(shí)代，表現(xiàn)社會(huì)生活。魯迅也肯定新文學(xué)第一個(gè)十年的要求是“人性的解放?！薄叭说奈膶W(xué)”從理論上反對(duì)違反人性的那種表現(xiàn)禮法制度和獸性遺留的舊文學(xué)，把它作為“非人的文學(xué)”加以排斥，要求新文學(xué)在思想內(nèi)容上從禮法制度和獸性遺留中解放出來(lái)，表現(xiàn)人性。4，簡(jiǎn)析周作人《人的文學(xué)》一文的內(nèi)容及意義（或影響）？答：內(nèi)容：周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》一文，提出新文學(xué)應(yīng)當(dāng)是“人的文學(xué)”反對(duì)　封建的“非人的文學(xué)”。歷史意義：它是中國(guó)文學(xué)歷史上從未有過(guò)的徹底反對(duì)舊文學(xué)的革命，是文學(xué)觀念、文學(xué)思想內(nèi)容、文學(xué)語(yǔ)言形式的大解放大革命。文學(xué)革命提高了小說(shuō)，戲劇的地位，引進(jìn)了話劇等新的文學(xué)體裁，進(jìn)行了新詩(shī)的創(chuàng)建和小說(shuō)形式的革新，特別是以白話代替文言，使白話文學(xué)立于正宗地位。成就：批判了“文以載道”，“代圣賢立言”等舊文學(xué)觀念，宣傳了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想。陳獨(dú)秀是當(dāng)之無(wú)愧的文學(xué)革命的主將和先鋒。態(tài)度堅(jiān)決鮮明，強(qiáng)調(diào)“以白話為文學(xué)正宗之說(shuō)”。文章　對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的批判雖有偏頗之處，但總體而言，是尖銳揭露了舊文學(xué)的弊端的。歷史意義：《文學(xué)革命論》從文學(xué)觀念、文學(xué)內(nèi)容和開(kāi)工幾個(gè)方面提出文學(xué)革命主張。他的新詩(shī)《嘗試集》是中國(guó)現(xiàn)代第一部白話新文詩(shī)集，對(duì)新詩(shī)發(fā)展具有重要影響。比之晚清白話文　運(yùn)動(dòng)主要著眼于把白話作為群眾宣傳的語(yǔ)言工具，以及在古詩(shī)文的框架內(nèi)添加一些俗字俗語(yǔ)，是大為進(jìn)步。胡適適應(yīng)歷史要求，在吸收融會(huì)前人主張的基礎(chǔ)上，經(jīng)自己思考研究，在新的改革高度上系統(tǒng)推出。這些，都表現(xiàn)出一種反擬古主義的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思想?！碧岢鲆獢[脫對(duì)古文的奴性，“不作古人的詩(shī)，而惟作我自己的詩(shī)。如把“言之有物”放在第一條，并闡述“物”為“情感”與“思想”，強(qiáng)調(diào)“情感”為“文學(xué)之靈魂”，“思想之在文學(xué)，猶腦筋之在人身。提倡“今日作詩(shī)作文，宜采用俗語(yǔ)俗字?！薄鞍耸隆笔牵喉氀灾形?，不摹仿古人，須講求文法，不作無(wú)病之呻吟，務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)，不用典故，不講對(duì)仗，不避俗字俗語(yǔ)。251， 試析《華威先生》是如何運(yùn)用諷刺筆調(diào)和速寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)人物，表現(xiàn)主題的？252， 簡(jiǎn)析沙汀小說(shuō)的創(chuàng)作特色？253， 結(jié)合作品，具體論析《在其香居茶館里》人物的塑造和藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的獨(dú)特之處？254， 簡(jiǎn)析《在其香居的茶館里》方治國(guó)、邢么吵吵的性格特征？255， 結(jié)合《名優(yōu)之死》等作品，論析田漢劇作的風(fēng)格特色256， 簡(jiǎn)析《獲虎之夜》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色？257， 簡(jiǎn)析田漢《南歸》的抒情特色？258， 簡(jiǎn)析艾蕪小說(shuō)《南行記》《南國(guó)之夜》的思想和藝術(shù)？259， 簡(jiǎn)析艾蕪《山峽中》在取材及景物描寫(xiě)方面的特點(diǎn)??？260， 簡(jiǎn)析《麗人行》的思想與藝術(shù)？261， 簡(jiǎn)析林語(yǔ)堂“閑談體”散文的特點(diǎn)？262， 簡(jiǎn)析何其芳《畫(huà)夢(mèng)錄》的思想和藝術(shù)？263， 簡(jiǎn)析蕭紅《呼蘭河傳》的思想與藝術(shù)特色？264， 簡(jiǎn)析戴望舒早期詩(shī)篇的藝術(shù)特點(diǎn)？265， 結(jié)合《雨巷》一詩(shī)，論析戴望舒詩(shī)歌是如何接受法國(guó)象征主義詩(shī)歌和中國(guó)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的雙重影響，并積極推進(jìn)　中國(guó)“現(xiàn)代派“詩(shī)歌發(fā)展的？266， 結(jié)合《雨巷》等作品，論析戴望舒詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格特色？267， 簡(jiǎn)析臧克家詩(shī)作的藝術(shù)特點(diǎn)？268， 簡(jiǎn)析《啼笑因緣》的思想和藝術(shù)特點(diǎn)？269， 簡(jiǎn)述《五奎橋》的思想內(nèi)容？270， 簡(jiǎn)析林語(yǔ)堂《祝土匪》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色：271， 簡(jiǎn)析林語(yǔ)堂《祝土匪》一文中“祝土匪”這一題目的含義？第十一章 1937年1949年的文學(xué)創(chuàng)作(一)272， 簡(jiǎn)述“孤島”文學(xué)創(chuàng)作？273， 簡(jiǎn)析“九葉”詩(shī)派的思想及成就？274， 分析艾青長(zhǎng)詩(shī)《向太陽(yáng)》的主題？275， 分析艾青詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)格？276， 評(píng)價(jià)艾青在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上的地位？277， 簡(jiǎn)析田間《給戰(zhàn)斗者》的思想與形式？和藝術(shù)特色？278， 試析《假使我們不去打仗》一詩(shī)的藝術(shù)特色，并指出它體現(xiàn)了田間詩(shī)歌創(chuàng)作的哪些基本風(fēng)格？279， 簡(jiǎn)析穆旦詩(shī)中的“自我”？280， 分析《上海屋檐下》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就？281， 簡(jiǎn)析《心防》的主題及劉浩如形象？282， 簡(jiǎn)析《法西斯細(xì)菌》的思想內(nèi)容及俞實(shí)夫形象？283， 簡(jiǎn)析夏衍劇作的風(fēng)格？284， 結(jié)合《包身工》的思想性和藝術(shù)性，論析夏衍對(duì)中國(guó)現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的主要貢獻(xiàn)？285， 簡(jiǎn)析陳白塵《歲寒圖》的思想主題？286， 分析《升官圖》的思想及藝術(shù)成就？287， 簡(jiǎn)析李健吾劇作中的“善惡共存者”形象？288， 簡(jiǎn)析路翎中篇《饑餓的郭素娥》的思想藝術(shù)？289， 簡(jiǎn)析路翎中篇《財(cái)主底兒女們》的思想主題及藝術(shù)成就？290， 簡(jiǎn)析《圍城》中方鴻漸形象？291， 簡(jiǎn)析《圍城》的思想和諷刺藝術(shù)？292， 結(jié)合《圍城》論析錢(qián)鐘書(shū)小說(shuō)創(chuàng)作的基本風(fēng)格？293， 簡(jiǎn)析張愛(ài)玲小說(shuō)的創(chuàng)作特色？294， 簡(jiǎn)析徐訐小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)？295， 簡(jiǎn)析《北極風(fēng)情畫(huà)》和《塔里的女人》的構(gòu)思特點(diǎn)？第十二章1937－1949年的文學(xué)創(chuàng)作（二）296，簡(jiǎn)析解放區(qū)文藝的特征、時(shí)代意義和積極作用？297，簡(jiǎn)評(píng)1942年以后解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的成就和特點(diǎn)？298，分析趙樹(shù)理小說(shuō)思想特色？299，分析趙樹(shù)理在人物塑造上的成就？300，簡(jiǎn)析趙樹(shù)理小說(shuō)的藝術(shù)成就？301，分析趙樹(shù)理小說(shuō)的民族化、群眾化特色？302，簡(jiǎn)析孫犁小說(shuō)中的勞動(dòng)?jì)D女形象？303，結(jié)合《荷花淀》論析孫犁小說(shuō)創(chuàng)作的思想意義和的藝術(shù)風(fēng)格？304，結(jié)合《荷花為《荷花淀》，論析孫犁小說(shuō)獨(dú)特的民族風(fēng)格？305， 分析《暴風(fēng)驟雨》中趙玉林、郭全海、老孫頭形象？306，結(jié)合作品，具體論析《暴風(fēng)驟雨》的思想意義？307，結(jié)合作品，具體論析《暴風(fēng)驟雨　》與《太陽(yáng)照在桑干河上》的風(fēng)格特點(diǎn)有何不同？308， 簡(jiǎn)析喜兒形象？309， 簡(jiǎn)析楊白勞形象？310，分析《白毛女》的主題？311，簡(jiǎn)析《白毛女》在歌劇形式上的創(chuàng)新及其