鶴鳴山道教文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題-文庫吧資料
2025-04-01 05:51本頁面
【正文】 的游客對道教文化旅游收獲甚微，他們只覺得道教圣源建筑古典，而百分之五十的客人申明純粹只是拜神祈求平安對道教文化不感興趣，只有少數(shù)人能領(lǐng)略張?zhí)鞄煛吧街性紫唷睔v史地位。因此，道源圣城道教建筑區(qū)的游客數(shù)量相對較少，團隊游客更是很少涉足。鶴鳴山在1987年5月經(jīng)成都市人民政府同意，批準(zhǔn)為道教開放點，屆時年接待量不足五萬，到2004年僅五月一號一天接待量就超過了5萬，景區(qū)接待境內(nèi)外游客量超過了30萬人次，景區(qū)在2004至2008年間接待游客量實際增長了十多倍。其中“溯道教之源”朝圣之旅，以道教傳統(tǒng)祭祀活動為主融合了獨具四川特色的民間藝術(shù)的道教文化節(jié)，天柱、妙高、留仙三峰攬勝探幽成為鶴鳴山的旅游“三絕”產(chǎn)品。2．景區(qū)游客接待情況鶴鳴山道教文化旅游資源的文化內(nèi)涵主要體現(xiàn)了天師道與張?zhí)鞄煹臍v史風(fēng)貌。景區(qū)半霧公路改道建設(shè)工程全面展開，鶴鳴橋和棧道橋主體工程已完工，半霧公路新大橋正在進(jìn)行裝修?！?005年9月，大邑縣按照整體設(shè)計、錯位開發(fā)，展示與體驗相結(jié)合、文化與產(chǎn)業(yè)同發(fā)展的思路，引進(jìn)成都恩威投資有限公司，投入12億，在鶴鳴山建設(shè)道源圣城文化旅游項目。2002年，道觀新建了一批檔次較高的接待樓，大大的提高了鶴鳴山旅游接待能力。1985年鶴鳴山被成都市政府批準(zhǔn)為重點文物保護單位，1987年又被批準(zhǔn)為道教開放點。（一）開發(fā)現(xiàn)狀科學(xué)開發(fā)和利用豐富的道教文化旅游資源，既是適應(yīng)世界人文旅游資源開發(fā)的趨勢，也是一項拉動內(nèi)需，促進(jìn)經(jīng)濟增長，豐富和提高人們生活文化水平的有益事業(yè)。二、 鶴鳴山道教文化旅游開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題在道教文化日益走出宗教圣殿與世俗文化結(jié)合的今天，道教文化這一獨具中國特色又極具旅游價值的文化產(chǎn)物已被旅游業(yè)開發(fā)利用，取得了良好的效益和影響，道教文化旅游已成為我國旅游中的一個重要的組成部分。”鶴鳴山靈秀的山水、神奇的傳說、深厚的道教文化底蘊，給游人以無窮的遐想與回味。鶴鳴山的山山水水都飽含道教文化的神韻，而且靈氣十足的鶴鳴山也是儒學(xué)的傳播場所，多種文化在鶴鳴山相互碰撞，形成了多種文化交融的文化特色，也催生了眾多高品位的道教文化旅游資源。由于歷代統(tǒng)治者的重視，鶴鳴山道教音樂得到了有力的保護和大力的挖掘，使其能再次為世人所熟知，并成為高品位的道教精神文化旅游資源。它包含有獨唱、吟唱、齊唱、鼓樂、吹打樂和器樂合奏等多種音樂形式。道教音樂不但有很長的發(fā)展歷史和較高的藝術(shù)水平，還有一定的社會影響和群眾基礎(chǔ)，而且它的產(chǎn)生、發(fā)展和我國的民族音樂有密切的關(guān)系。長期以來天師道的符、篆、齋、醛中存在的部分合理性己經(jīng)成為一個未解之迷，增加了鶴鳴山道教文化旅游產(chǎn)品的神秘性，它正吸引著道學(xué)研究者和廣大信徒、游客前往鶴鳴山作實地科研考察或道教文化旅游。（二）道教儀式道教注重符篆齋醒，降妖驅(qū)鬼、祈福攘災(zāi)之術(shù)。鐘天地之靈秀，蒙道教之神奇，名山上的道教宮觀和因?qū)m觀而聞名的名山，構(gòu)成了旅游勝地、休憩林園。經(jīng)過各方努力，鶴鳴山道觀1985年被成都市政府批準(zhǔn)為重點文物保護單位，1987年又被批準(zhǔn)為道教開放點。鶴鳴山最早的建筑上清宮，即天師祖庭，為漢安征士張陵所建。自張陵肇開鶴鳴山道教之源后，鶴鳴山道教發(fā)展不絕如縷。祖父陵客蜀學(xué)道鵠鳴山中，造作道書，以惑百姓。一、 鶴鳴山道教文化旅游資源的類型鶴鳴山，一作鵠鳴山（鵠與鶴古音相近，可作通假），海拔1300米，面積6平方千米，在今四川省成都市大邑縣西北二十五公里的鶴鳴山三豐村境內(nèi)，距成都一百四十五公里，屬岷山山脈。道教文化旅游能夠使游客領(lǐng)略到風(fēng)光的自然美，道義的哲理性，建筑的藝術(shù)性和體驗道教氛圍的神性。今天道教文化作為中國的本土宗教文化在旅游文化中占據(jù)了一定的地位。關(guān)鍵詞：鶴鳴山；道教旅游；道教文化；開發(fā)Study On Tourist Resources Of Taoism In HemingMountain Culture And Its ExplorationStudent majoring in tourism management He Xiaofang Tutor Wang JianxiAbstract：Tourist industry is a typical kind of cultural economy industries. It is a main world t rend that using culture to develop tourist industry, trade and economy. Furthermore, culture is the core and essence of tourism. Daoism is one of the three integrant s in traditional Chinese culture, must be the important core of Chinese tourism. Both philosophical Daoism and religious Daoism, they hold tourism aesthetics which
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