【正文】 有關的門類，“琴棋書畫”可以說是與書法互為外功的，觸類才能旁通。25. 馬每日一題：字外功“字外功”是書法專用語，之后才出現(xiàn)了其他的外功。行書上面則寬放一些，下面四點寫成三點、四點或者一橫均可。每日一字：魚楷書結體要求是上面要略小，中間“田”字要內收，下面四點要寬放。如果背離了這個前提，其面目就一定是丑陋的、可憎的，更談不上什么風格。24. 魚每日一題：書法的面目與風格書法有一個共同的東西，就是法、法則。田老師妙語：字宜含蓄，忌張狂，要講究中和之美。草書一般字形要大一些，并不要與“升”“開”相混淆。如“秋”字，和它的異體字“？”，就能說明這個問題。左右結構的字一般要左讓右。書法大家應該是精通國學、書法成就突出的那些人，才有資格。因此現(xiàn)在是拿起筆來寫字就叫書法，進入書協(xié)就是書法家了。現(xiàn)在的情況則不同，只要你是書協(xié)會員，就是書法家了。首先書法家是一個尊稱，不可以自居；其次書法家是被大眾認可的；再者書法家是從縱向橫向的角度的比較，被認為是優(yōu)秀的，也就是說是被歷史所認可的。23. 竹每日一題：古今書法家的標準古今對書法家的判別和界定都沒有一個明確的標準和衡量的尺度，古代的書法家在行內或民間也被稱為“書家”或“寫家”。行書一般是規(guī)范寫法的快寫，上面的橫短，四個點省略做左右各一點，為了避免與“両”字像混淆，中間一豎筆要長出來。我們還通說過“曹操孟德”的故事，其意思是“有像曹娥一樣的操守，有像孟母一樣的品德”，每日一字：雨楷書規(guī)范的“雨”字是上面的一橫短，要短于下面的部分，還后一種寫法是上面的一橫長，要長于下面的部分。前面第十八講我們介紹了古今書法的情況，是一個大的主要的方面，第十九講我們講了“師古而不泥古”的情況，從以上兩節(jié)就基本可以回答網友的這個問題。要想寫好字，先把話說好。在合體字中，是大家熟悉的那種像“3”字加一點的寫法，但單體的“月”不可這樣寫。行書字形取向左的斜勢。每日一字：月“月”字楷書結體上的要求是上下宜窄不宜寬，左右呈背勢。另外，寫名字時，姓氏要重寫，不可寫輕了。我們看到古人的墨跡仿佛猶如梅花紛落，雪花飄飄，這難道不是在用筆訴說、吟唱嗎？四是行草書字的輕重大小，也要看字形本身的筆畫多少和字形大小，不能把大字寫小，小字寫大。三是寫字就像說話，是用筆在說話。二是要在文學尤其是古典文學上下功夫，提高文學修養(yǎng)，這既是內功，也是硬功。正因為如此才表現(xiàn)出“貴在天真，妙在自然”的美學價值和審美趨向。21. 月每日一題：行草書的章法書法的技法有點畫、結構和章法?！拔?、戌、戍”要分清?？瑫盏暮象w字，封不封口就沒這樣嚴格了?？瑫叭铡弊植豢梢詫懘?。我們對文字學要有所了解，多看看《說文解字》。獨體為文，合體為字。因此，我們絕不可妄自菲薄、丟棄古老的民族文化傳統(tǒng)，要珍重它，要發(fā)揚光大。一個民族的存亡，體現(xiàn)在它的文化及文化的載體文字的存亡。曾有一位記者跟我談起說，書法居然成立了什么協(xié)會，真是落魄到無以復加的地步了。當時我感到很臉紅。西方大哲學家黑格爾就曾對古老中國的書法表示贊嘆。美國是最發(fā)達的國家，布什總統(tǒng)每天要堅持跑步五公里。20. 日每日一題：網絡、書法與國學進入了信息時代，互聯(lián)網時代，人們用筆寫字越來越少了，但學習書法的人卻越來越多，就連外國人也有不少人對書法越來越感興趣。另外，“臣”字作為偏旁時，宜寫長。行書的筆順與楷書是相同的，字形則宜略長，行書中“臣”字的大小視不同情況而定，如“君臣”、“臣民”，前者宜小，后者宜大。也就沒有任何意義?！安荒喙拧笔窃凇皫煿拧钡那疤嵯拢庞鞋F(xiàn)實意義。這才是他們真正的目的。在學習書法上，有些人提出“師古而不泥古”這句話，其用意就如同在“文革”時期曾提出的反對“死讀書，讀死書”的情況是相同的。“走錯路，打一字”。例外，草書還有一種寫法，但大同小異。一撇要長一些。行書的“君”字，寫得一般要大一些。中間一橫要長。唐代書法是在二王的基礎上發(fā)展起來的，吸收了二王南方書派圓筆的???的特點，并兼收北方魏碑方筆的???特點，融合而成。但我還是有一種樂觀的看法，因為無論是我們的民族傳統(tǒng)文化還是它的載體文字，幾千年來已經深根地固地融入了人們的血液之中，因此我寫過一篇《漢字不朽 書法長青》的文章表明這一點。我們現(xiàn)在多用電腦打字，硬筆都很少用了，毛筆已然成了一種業(yè)余愛好的工具了，這對書法的影響是巨大的。因為古文很講究韻律，文與字是相通的，文不存在了，字必然就會有所失。三是文言文的被禁止。有一句玩笑話“走錯路，打一字”，謎底是“趙”字。二是漢字的字形簡化。隋唐以來，科舉制度使得天下的讀書人無不把書法作為首先一件要做好的事情去做。那么原因在什么地方呢？我想大概有如下幾個方面的原因。現(xiàn)行的簡化字“豈”是“豈”的草書開化而來，注意下面是兩筆的順聯(lián)，而不是一筆的轉折。因為這個寫得“山”字頭在篆書、隸書中，它被寫成“E”的形狀。行草書中也一樣。因此，我們希望那些有志于書法學習的考生們，一定要在外語方面多下點功夫，以免給自己帶來遺憾。我們對前者很感到惋惜，但又無能為力。專業(yè)技能是指至少能用兩種及兩種以上的書體書寫；專業(yè)理論包括文字學、書法史、歷代書法論著和書法論述以及古典文學、詩詞方面的一些基礎知識的了解。17. 豈每日一題：目前報考大專院校書法研究生的條件簡單說來，兩個條件：一是具有與本科同等學歷（力），二是同時要參加全國的政治、外語兩門課的統(tǒng)一考試。草書也見有少拐一個彎的寫法，不常見。行書的“為字撇”寫得略長一寫（尤其是上端），楷書則不可。楷行草都是這種筆法。每日一字：為（兩個讀音，主筆是橫彎勾）楷書主筆的轉折處的筆法是半圓半方，過圓不足以支撐全字，過方則顯板滯；為字的關鍵是一撇，要寫成反弓型，這個撇的這種寫法稱為“為字撇”。我的學書過程是這樣的：從6－7歲開始學楷書，16歲時在學楷之余開始學習行書，18－25歲這個階段楷行并行一起學習；25歲開始學草書，25－35歲這個階段三種書體并行學習；35歲以后，草書就寫得多一些?？瑫腔A?？胁萑N書體都應該學習，學習的順序是先楷后行再草。講座中，楷書以歐體為主，行草書是二王系統(tǒng)。16. 為每日一題：楷行草三種書體的關系我之所以把楷行草三種書體放到一起講，是因為楷行草三種書體是一家，不可以分開學，而不是要大家學我的字，以我的字作為范字、范本來寫?！胺健弊肿鳛樽笃允菍懗伞安拧弊中停袝r還可寫成提手旁，但“放”、“旗”字例外。草書的筆順是“橫、彎勾、撇” 簡化成三筆。勾筆一下筆就轉折，末筆起勾處要與上方的點對齊，即位于正中位置，勾筆不宜直，要取斜勢。結體上要注意橫向為三等分，豎向為兩等分。田老師妙語：字要是總在給別人寫，不是給自己寫，就不會寫好字。當今社會學習書法的人也不少，目的各異，有的是為了應付門面，有的是為了鍛煉身體，有的是單純的喜歡與愛好，有的也不排除為了名利，這都無可厚非。但很多人后來不管功名如何，已經把書法當作自己一生的愛好與追求。古代為官者大多都寫有一手好字，而歷來的書法大家也都在當朝任職。田老師妙語：寫字如同說話，要有輕重緩急，要有輕重音；識文斷字。草書形態(tài)多樣大同小異，明白了它的筆意，就不會有認讀的困難了。結體上上面的一橫要稍短而細一些，一撇與一豎筆要呈羊角狀，豎筆要直，右面一撇作反捺處理，不可寫成正捺，“欠”字則正捺、反捺均可。小時候，家里對我學書法管得很嚴。智永深居深山老林探求書法奧妙，等等等等。書法教學宜啟發(fā)式和注入式相互使用。書法教學，根據對象不同方式方法也不相同。做到這一點的確很不容易。“了然與手”就是你本身要寫得好。”“了然與心”就是直教師不僅要對書法理論、書法知識，做到心里明白，而且還要對你的學生非常了解，這樣你才能講到位，學生能夠學的懂。但要寫好這個字，有一定難度，寫好了是個漂亮的字。行書多用碑中常用的那種寫法，戈勾也要體現(xiàn)出斜勢。但在碑帖中常用另一種寫法，很少用規(guī)范的寫法，我們應該掌握。做到了以上三點，慢慢地就會解決歐楷板滯無神的問題。一般說來，楷書寫不好的人，大多數人的行草書是空白的?？瑫行袝墓P意，行草書中要有楷書的基礎。而且，各人有各人的所得，你可從中得到啟發(fā)。臨一段時間帖后，就要帖墨對照比較得臨。由于大多數人老臨帖，不臨墨，長期下來，就會出現(xiàn)這個問題。但是如果一直不能得以解決，就是方法和認識上的問題了。13. 哉每日一題：如何解決楷書笨滯問題很多人提出臨歐多年，發(fā)現(xiàn)有的人寫得既莊重又清麗，而更多的人寫出來則是笨拙、呆板、凝滯、無神。草書作為偏旁與單寫是不一樣的，要省略一筆。行書中字形夸大了扁的特點，“而”、“且”的行書也是同樣的道理。主筆豎彎勾轉彎處行筆要慢，就像汽車轉彎一樣。清有陳鐵翁劉，明有四大才子，元代的趙孟頫，宋有蘇黃米蔡，唐有歐顏柳，之前還有鐘張羲獻，每日一字：也（豎彎勾是主筆）楷書的形體特點是“扁、斜、長”。當時我記得我伯父說了一句話，我現(xiàn)在都記得清清楚楚，是這么一句話“望山跑死馬”。做到沒有呢?做到啥呢？十年后，我發(fā)現(xiàn)離歐陽詢越來越遠了。但我發(fā)現(xiàn)說完后再一旁笑，這笑聲里所隱含的意思我是明白的，并因此而深感委屈。我小時候學書法沒有正式拜過老師，因為我祖父、伯父和我父親的書法水平就很高，我從小是更長輩們學的。既投師，就要敬重老師，一門心思地去學。學今人，就存在一個從師的事情，從師要從明師，俗話講“閉眼投胎，睜眼投師”。學今是為了通古，通過學習古人，最后變成自己的東西，則是歸宿。從今人學起，是解決入門的問題，通古是解決提高的問題。注意不要與“去”字的草書相混淆。日與其上的一撇要相連；要注意橫豎向的幾個等分。方圓兼施達到完美、最高境界的唯屬王羲之。王羲之系列的書體多是以露鋒為主，顏真卿、柳公權和魏碑多是以藏鋒為主；小字以露鋒為主，大字以藏鋒為主；有的人喜歡以露鋒為主，有的人則喜歡以藏鋒為主，大致如此?！罢h取骨，偏鋒取妍”。中鋒運筆就是“常令筆尖畫中行”，中鋒運筆“如錐劃沙”。11. 者每日一題：筆法前面幾講我們主要講了書法中的一些即被常識，接下來我們講講筆法問題。楷書的方體現(xiàn)在起筆與駐筆，筆畫中間的停頓其實在筆畫中并沒有停，也沒有留，而是頓，及放慢速度。否則，就往往會出問題。田老師妙語：習字要通帖考慮，不要限于局部。行書要注意筆畫間主輔筆之關系運筆的力度，大小合適。不能不慎重啊。我們每個人能不能找到明師指點，那就是各人造化的事了。我們稱之為“敗筆不臨”。如“也”“風”這些字中的折筆，現(xiàn)在是一筆，古時是兩筆，就不必學寫。②乖時不臨 語言、文字是隨著時代不斷發(fā)展變化的。另外，碑石多年分化后就會在棱角處出現(xiàn)鈍化現(xiàn)象，整個字會顯得更好看些，業(yè)內人士稱之為“金石氣”，有些人故意求之，就不得不做作，這是不足取的。更有甚者，一些不法商人出于一己之利，人為地作假而破壞石碑，造成了其后的拓片越來越差，失真也越來越嚴重。這是碑石失真的原因之一。10. 乎每日一題：臨帖三忌臨帖三忌指的是：失真不臨、乖時不臨、敗筆不臨①失真不臨 古代刻碑是書家用新毛筆沾上朱砂直接寫在石頭上面，這叫寫碑，也叫書丹或寫紅，然后再由刻工雕刻而成。田老師妙語：法則不僅告給你應該這樣，不能那樣，還會告訴你寧可這樣，不能那樣。行書有兩種寫法，就是最后的一捺筆分別作捺與長點的處理。每日一字：之楷書筆畫是“點、挑、撇、捺”，結體是前三筆緊湊，最后一筆寬放。三是要精臨，每個字不管臨多少遍，直到寫好為止。因為常用的字、筆畫少的字古人注入的法則較多，便于學習中背一反三。一是以臨為主，臨摹結合。學習的過程是先摹或鉤摹，然后再臨，臨摹結合。“摹”就是學習者把紙貼在選好的字帖上面，照著字帖進行練習。學習書法我們主要是通過“臨摹”的手段和方法反復不斷地進行練習的。草書注意不要與“了”字相混淆。行書有兩種寫法，第二種寫法是，上面長橫變?yōu)槎虣M，下面一挑筆變成了一長橫。耳字作為左偏旁時，筆順有異，挑筆成了最后一筆，如“聰”、“聃”等字。每日一字：耳楷書的筆畫是：先寫上面的一長橫，再寫左面的一豎和兩個短橫，接著寫下面的這個挑筆，最后寫右面的一長豎。學柳公權應先學《玄秘塔》，后學《神策碑》，學顏真卿應先學《多寶塔》。另外，《九成宮》被稱為三絕碑，一絕是此碑文歌頌的是一代英主李世明，二絕是一代名臣魏征撰文，三絕是書法大家歐陽詢書寫。當然，其它也不是不可以，都可以。如何選字帖，簡單地說，選原拓本，選善本、精本，最起碼要選影印原大本。其中放大本和縮小本不可用，放大本危害尤大。就是將原拓片（原拓時，一次拓數片，而非一片）經過修改后，再刻到另外的碑石上（翻刻），最后再在這個翻刻的碑上拓出來的拓片（翻拓），就是假拓片裝訂成冊，就是假拓本。但也有一種翻刻翻拓的拓片，即假拓片。㈢假拓片與假拓本 在古代，碑文是用朱砂直接寫在碑石上的，刻完后原作就不復存在了。拓片裝訂成冊后，就叫拓本。㈠拓片與拓本 拓片是指在原石碑上原拓的紙張，我們稱之為拓片。行書有，草書有三種寫法。每日一字：飛（主筆是里面的一豎）楷書筆畫是：先寫上面的一個翅膀，接著寫靠里面的一長豎，再接著寫里面的一點、一長撇，最后寫第二個翅膀。否則就會誤入歧途，終身不得自拔。至于說，是選擇歐體還是趙體，我們留作下一講再講。可以這樣說，楷書是基礎，楷書寫不好，行書和草書也就寫不好。一方面它在現(xiàn)實生活中比較適用，離不了它；另一方面，無論在筆畫上還是在結體上，它都有極為嚴格的要求。書體有真草隸篆行，楷書又有歐顏柳趙王等等，等等。我們開始習寫字的時候，是不是隨便拿來一本字帖就可以作為范本臨摹學習呢？很顯然，不是的。草書只有一種寫法，要書寫規(guī)范，交代清楚。楷書中需注意兩點，一是三橫不是等分的，是上大下小，二是四豎筆的最后一筆變?yōu)樨Q撇且要長出最下面的一橫。每日一字：無無字的一個筆順，大家可以看看古代名家的碑帖，從一豎撇中可以找到答案。她們路走的很對，很尊重正統(tǒng)，不胡寫，我很敬重她們。至于如何執(zhí)筆，是高是低，是緊是松，這些都是技術層面上的事，寫好字真正核心的東西是心理的領悟和感受。懸肘時，主要靠的仍然是腕力，只是臂力更加靈活了，大家要明白這個道理。捻管只適用于高執(zhí)管。田老師妙語：寫字如同裁衣