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初中歷史的教學(xué)總結(jié)通用范文七篇-文庫吧資料

2025-02-09 03:00本頁面
  

【正文】 所想。經(jīng)過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的進取性、主動性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,按時完成教學(xué)任務(wù)?! ∽鳛榻坛跻粴v史課的教師,明白自我對教材的生疏,故在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)進行資料。還注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇,以和藹、簡便、認(rèn)真的形象去應(yīng)對學(xué)生。初中歷史的教學(xué)總結(jié)4  本學(xué)期,本人任教初一級六個班的歷史課,一學(xué)期來,本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作?!睂W(xué)會編寫課文提綱,也就是學(xué)會整理書中的有效信息,把這方法用于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣行之有效。有人說“學(xué)習(xí)就是善于整理這本書里的全部家當(dāng)。不僅僅學(xué)會了閱讀材料,分析問題,綜合概括,文字表述,還懂得了構(gòu)建知識框架,構(gòu)成系統(tǒng)。這是學(xué)會學(xué)習(xí)的最有效的手段之一。每個歷史時期的文化都異彩紛呈,頭緒繁多,設(shè)計表格教會學(xué)生歸類整理知識的本事。學(xué)完一個單元,列大事年表可教會學(xué)生抓住重點,理清歷史線索的方法?! 〗處熞獮閷W(xué)生分析題意,介紹答題的基本步驟,然后引導(dǎo)學(xué)生先閱讀課文,分析確定,再綜合作答,并要求答案資料有一點以上的必須分點作答養(yǎng)成條理清晰的好習(xí)慣。例如:山頂洞人比北京人有了哪些提高?這是一道比較題,必須把山頂洞人和北京人進行比較回答。如果問題是一個點,學(xué)生能夠作答?! 』卮饐栴}。有些學(xué)生在小學(xué)成績優(yōu)秀,但由于初一這個轉(zhuǎn)折點沒過渡好,成績大幅度下滑,反之,卻上升。在全面理解的基礎(chǔ)上,教師指導(dǎo)學(xué)生及時地將認(rèn)識的材料進行總結(jié)歸類,上升到一般的理論,這是感知過程的最終目標(biāo),僅有這樣,初中學(xué)生掌握的知識才是系統(tǒng)的,深刻的。  這樣運用直觀的圖,適時插入對圖的闡述、說明和描述,圖言并茂,還有集“視、聽”為一體的動態(tài)錄像,引導(dǎo)學(xué)生在感知直觀材料的基礎(chǔ)上,進行進取的思維活動,不僅僅掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律,最終獲得科學(xué)的理性知識,還受到了思想教育。《造紙術(shù)傳到世界各地的時間》我們看到,造紙術(shù)從我國先后傳播到世界各地,改變了世界書寫材料的面貌,促進了文化教育的普及,推動了世界科學(xué)文化的傳播和交流,深刻地影響世界歷史的進程?!恫虃悺肥俏桓母锛?,在他之前,紙的質(zhì)量比較差,產(chǎn)量也不高,蔡倫改善造紙術(shù)后,紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都提高了紙的使用日益普遍。書寫材料還有帛,但很貴,不能很多使用。彩圖《居延出土的漢代簡冊》我們看到?jīng)]有紙之前人們用竹木簡作書寫材料?!犊脊虐l(fā)現(xiàn)的我國漢紙的出土地點》告訴我們,我國不少地區(qū)在漢朝就懂得造紙。  造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一,蔡倫燃起的理性之光至今光彩照人,是中華民族的驕傲。教學(xué)的直觀形式有實物直觀、模型直觀和語言直觀等?! ∪⒅庇^教學(xué)是引入門道的最好方法之一  教學(xué)方法的選擇受制約于學(xué)生的思維水平。把學(xué)生置于“發(fā)現(xiàn)者”和“探索者”的位置上,讓學(xué)生到歷史的隧洞中去尋寶。驚奇和疑問也是興趣的淵源,僅有學(xué)生對某一現(xiàn)象發(fā)生驚奇和疑問時,他們才愿意去進行探索。又如,巧設(shè)疑。每個學(xué)生都可經(jīng)過努力做到。小學(xué)的歷史學(xué)習(xí)是以故事形式進行的,初一學(xué)生已了解與初中課文有關(guān)的一些故事?! 《@個成功還必須是跳一跳才能摘到的“桃子”。為學(xué)生學(xué)好歷史供給取之不盡的動力。孔子說:“知之者不如好知之者,好知之者不如樂之者。教學(xué)中,在學(xué)生已掌握“孔子是怎樣教育學(xué)生的?”基礎(chǔ)上,要求學(xué)生首先了解“孔子的教育思想有哪些值得我們繼承?”其次理解孔子的主要思想:“仁”的學(xué)說。要到達這個要求,初一歷史教學(xué)才是“萬里長征”第一步,教師要依據(jù)初一學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平,注意小學(xué)教材與中學(xué)教材銜接。教會學(xué)生初步掌握記憶、分析、綜合、比較、概括等方法;培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和表述歷史的本事;培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題、分析問題的本事。僅有充分了解初一學(xué)生的心理特征和思維水平,才能科學(xué)地確定教學(xué)的起點,到達預(yù)期的教學(xué)目的?! 〕跻粚W(xué)生能夠?qū)W習(xí)一些比較系統(tǒng)的科學(xué)知識,但思維多停留于事物表面。學(xué)生的思維發(fā)展,是由相對低級的動作思維發(fā)展到形象思維,再由具體形象思維發(fā)展到抽象邏輯思維和辨證思維。“學(xué)高為師身正為范”,成績已經(jīng)成為過去,在今后的教學(xué)生涯中,我將一如既往地嚴(yán)格要求自我,刻苦鉆研教育教學(xué),不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。社會在發(fā)展,時代在前進,學(xué)生的特點和問題也隨著社會的不斷發(fā)展發(fā)生著不斷的變化。我對后進生的輔導(dǎo),主要是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo),在解決學(xué)生的疑難
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