【正文】 施者的認(rèn)識(shí)水平和主體能力，使他們對(duì)課程理念有清晰的把握，才能夠使他們從本質(zhì)上理解新課程接受新課程進(jìn)而實(shí)施好新課程。同時(shí)，我們還應(yīng)注意到，雖然人文性是新課程的一大亮點(diǎn)，但凡事有個(gè)度，一旦超越就會(huì)毀壞原有的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，引起錯(cuò)誤的觀念，所以教師應(yīng)該自覺的抓住語(yǔ)文的韁繩，不能偏離語(yǔ)文的教育軌道。1．課程改革勢(shì)在必行這場(chǎng)旨在“為了每位學(xué)生的發(fā)展，為了中華民族的復(fù)興”的語(yǔ)文課程改革是順應(yīng)時(shí)代潮流的。（一）堅(jiān)定課程改革的信念一個(gè)世紀(jì)以來，語(yǔ)文教學(xué)在國(guó)外教育思想和國(guó)內(nèi)教育實(shí)踐的影響下，經(jīng)歷了波折和艱辛、迷惘與傍徨，而今終于跨越到了一個(gè)新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問題和對(duì)策研究三、針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問題的解決策略語(yǔ)文課程改革是歷史賦予我們的使命。本來，學(xué)生可以通過語(yǔ)言材料來發(fā)揮自己獨(dú)特的想象，由于過早地、機(jī)械地、一一對(duì)應(yīng)式地出現(xiàn)了圖象，學(xué)生再也不用想象了，想象的時(shí)空沒有了，想象的權(quán)利也被剝奪了。但是，眼下許多教師的課堂教學(xué)有過于情景化之嫌，尤其是公開課，往往是圖象一個(gè)接著一個(gè)，學(xué)生像看電視似的學(xué)課文。(2)對(duì)課程資源過分依賴由于學(xué)科特點(diǎn)，語(yǔ)文教材中文學(xué)作品占有很大的比例，即使不是文學(xué)作品，有的也具有相對(duì)鮮明的形象性。但是，面對(duì)如此多的語(yǔ)文課程資源，許多教師卻顯得受手忙腳亂，雖然資源很多，卻感覺無從下手。但在實(shí)際生活中，我們卻很少合理的開發(fā)和利用這些資源，總結(jié)起來主要有以下兩方面的問題。5．課程資源的開發(fā)與利用不善語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)母語(yǔ)的課程，學(xué)習(xí)母語(yǔ)有得天獨(dú)厚的條件，即滿耳是漢語(yǔ)、滿眼是漢字。有的教師，不能機(jī)敏的反應(yīng)學(xué)生的問題，學(xué)生發(fā)言就點(diǎn)頭，說什么都挺好，或者一味的要求學(xué)生自己評(píng)價(jià)，教師是十足的指揮官。教學(xué)有預(yù)測(cè)，但又不能完全預(yù)測(cè)，尤其我們主張“以學(xué)論教”，“順學(xué)而教”，這就給我們的教學(xué)帶來了挑戰(zhàn)。一個(gè)語(yǔ)文教師，光有閱讀積累、專業(yè)知識(shí)、豐富情感是不夠的，還必須有敏捷的思維能力。一個(gè)教師始終要有知識(shí)的緊迫感，無論教材怎么編，無論課程怎么變，教師必須是一個(gè)知識(shí)的擁有者。調(diào)查中了解到，有的小學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)貧乏的可憐，比如，小學(xué)教材中，常見的語(yǔ)法或修辭格都不能正確的判斷；對(duì)于寫作知識(shí)更是一塌糊涂。那么對(duì)于教師來說呢，現(xiàn)在有一種傾向，認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不講究系統(tǒng)的知識(shí)體系了，教師也無需要具備那么多知識(shí)了，要把主要的精力用在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變上，用在教學(xué)方法的研究上，這完全是教師在自我推卸責(zé)任，是對(duì)新課程的曲解。由此可見，語(yǔ)文教師的文字修養(yǎng)的確另人堪憂。能用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話教學(xué)是語(yǔ)文教師的基本功，但不少語(yǔ)文教師卻難以做到這點(diǎn)，語(yǔ)文教師用方言教學(xué)仍然比較普遍，如調(diào)查中的某些學(xué)校教師語(yǔ)言方言極重，呈現(xiàn)出濃厚的“海蠣子”味。文學(xué)素養(yǎng)是一位語(yǔ)文教師教好語(yǔ)文的源泉，語(yǔ)文教師需要有廣博的文化視野和深厚的文化底蘊(yùn)，但是沒有豐富廣泛的閱讀支撐，必然導(dǎo)致教學(xué)視野封閉狹窄，使得教師把語(yǔ)文當(dāng)作工具，講語(yǔ)法、講修辭、講訓(xùn)練，從形式到形式、從練習(xí)到練習(xí)，課堂拘謹(jǐn)、僵化，缺失了文化底蘊(yùn)。從調(diào)查結(jié)果看，這方面主要有以下四點(diǎn)不足。表?yè)P(yáng)是正面評(píng)價(jià)，其教育意義更為積極，更為有效，在倡導(dǎo)要想方設(shè)法激勵(lì)孩子學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，要加強(qiáng)積極強(qiáng)化的新理念下，“你真棒！好聰明！”不絕于耳；“畫笑臉，獎(jiǎng)紅旗”不厭其煩；“撫腦袋，牽握手”甚是入情，可老師的熱情并不是總能引起學(xué)生的共鳴，顯然表?yè)P(yáng)如果過于廉價(jià)，就會(huì)降低了它應(yīng)有的價(jià)值。(4)對(duì)學(xué)生過度表?yè)P(yáng)表?yè)P(yáng)和批評(píng)是兩種不同的評(píng)價(jià)手段。因此，課堂上出現(xiàn)的還是教師講、學(xué)生聽的灌輸式課堂，不能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們成為課堂的主體。許多教師在享受這種便利資源的同時(shí)，慢慢地形成了對(duì)教學(xué)參考資料的依賴，甚至有的教師備課時(shí)自己對(duì)教材內(nèi)容根本不做深入的研讀，直接照搬教參上的教案。于是，許多學(xué)生的頭腦里塞滿了教師歸納的一條條分析結(jié)論，而很少有對(duì)作品本身的切實(shí)感受。但在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，有些語(yǔ)文教師并不能夠合理的使用教學(xué)策略，通過調(diào)查可以了解到，語(yǔ)文教師對(duì)教學(xué)策略的使用普遍存在以下四種傾向：(1)教師講解分析過多講授法是語(yǔ)文課堂教學(xué)重要形式之一，在學(xué)生自我感受的理解基礎(chǔ)上，通過講解和分析，可以加深學(xué)生對(duì)文本的把握，可以強(qiáng)化對(duì)某一難點(diǎn)重點(diǎn)的較為全面的認(rèn)識(shí)。(4)實(shí)施者對(duì)國(guó)內(nèi)外教學(xué)借鑒有誤學(xué)習(xí)外國(guó)現(xiàn)代的教學(xué)理論，對(duì)于指導(dǎo)我國(guó)的語(yǔ)文教育有著積極的作用，但在全球下發(fā)展的今天，我們卻過于注重西方文化而忽視了我國(guó)漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)，出現(xiàn)了一種強(qiáng)化橫向借鑒，弱化縱向繼承的現(xiàn)象，這反映出有些教師對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同吸納不夠，對(duì)我國(guó)母語(yǔ)教學(xué)的歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代成果認(rèn)同和吸收不夠，沒有真正的了解我國(guó)實(shí)際國(guó)情，導(dǎo)致一種缺乏厚實(shí)的歷史文化底蘊(yùn)，空洞乏味無趣的語(yǔ)文教學(xué)。新課標(biāo)大力倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)要為人的發(fā)展打下精神的底子，這是正確和必要的，但許多教師卻把語(yǔ)文教學(xué)的人文性，主要理解為語(yǔ)文所反映的人文內(nèi)容，而忽略了語(yǔ)文本身的人文本質(zhì)，于是就出現(xiàn)了對(duì)文本的淺層次處理，弱化了對(duì)文本語(yǔ)言的深入鉆研，重文本內(nèi)容，輕人本形式，重主題活動(dòng)，輕語(yǔ)言訓(xùn)練，造成一種虛而不實(shí)的普遍性狀況。(2)實(shí)施者對(duì)語(yǔ)文課程本身理解有誤新的課程賦予語(yǔ)文學(xué)科新的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)工具性與人文性的統(tǒng)一。從調(diào)查中，歸納起來主要偏差有以下四點(diǎn)：(1)實(shí)施者對(duì)新課程理念的理解有所偏頗正確的教育理念對(duì)新課程的實(shí)施起到基礎(chǔ)性的作用，而作為各學(xué)科基礎(chǔ)的語(yǔ)文教學(xué)過程中會(huì)存在許多的復(fù)雜關(guān)系，這就要求教師要對(duì)課程改革做出辯證性的認(rèn)識(shí)，但在新課程實(shí)施中，有些教師在理念上存在形而上學(xué)的傾向，特別是對(duì)新穎流行的提法不加分析的效仿、推崇，并影響到自己的教學(xué)。第三種是照本宣科、人云亦云，有些教師只把對(duì)新課程理念的接受等同于日常的文件學(xué)習(xí)或政治精神的領(lǐng)會(huì)，把新課程作為一種來自社會(huì)和集體的約束，不加分析的照抄照搬，在他們看來，想要獲得社會(huì)的認(rèn)同，取得更高的成就，就應(yīng)該接受并熟悉這種具有時(shí)代性和主導(dǎo)性的教育教學(xué)理念。在這樣一種認(rèn)知方式下，新課程是無法得到有效的實(shí)施。通過調(diào)查可以看出一線教師存在這樣三種心態(tài)：一種是對(duì)課程改革在情感上的不認(rèn)同，面對(duì)新課程，許多人自然而然地與原有的課程進(jìn)行對(duì)比，用新的教育理念，教育眼光來看我們沿襲了多年的根深蒂固的傳統(tǒng)教育，看到的是滿眼的缺點(diǎn)和不足，必然會(huì)對(duì)新課程加以否定，再者中國(guó)的基礎(chǔ)教育是世界上最好的基礎(chǔ)教育，能夠培養(yǎng)扎實(shí)廣博的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，一直是中國(guó)人引以為驕傲的，但卻被今天人文視點(diǎn)下的新課程改革所否定，這對(duì)許多人來說是難以接受的。通過調(diào)查可以歸納出小學(xué)語(yǔ)文在實(shí)施過程中大致存在以下五方面問題。訪談圍繞教師觀念轉(zhuǎn)變、對(duì)新課標(biāo)的把握、語(yǔ)文教學(xué)的策略、教師自身素質(zhì)和課程資源利用情況五個(gè)維度進(jìn)行。其中丹東市實(shí)驗(yàn)小學(xué)是所有小學(xué)中的“領(lǐng)頭羊”，丹東市六緯路小學(xué)、金湯小學(xué)是市重點(diǎn)小學(xué)，鳳城東方紅小學(xué)、丹東市文化藝術(shù)小學(xué)在教學(xué)方面極具特色。（一）對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查自2007年10月起到2007年12月止，針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀，筆者精選了丹東地區(qū)的10所小學(xué)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查。這次變革將會(huì)取得怎樣的成果，新課程能否落實(shí)到實(shí)處是我們普遍關(guān)注的一個(gè)問題。在課程實(shí)施上，要求語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科相互融合，相互滲透。4．努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程為改變以往過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，課程內(nèi)部各部分之間割裂的狀況，語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在課堂建設(shè)上，倡導(dǎo)要有大視野，樹立大語(yǔ)文觀，努力實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容，課程實(shí)施等的根本變革，構(gòu)建開放而富有活力的語(yǔ)文課程體系。3．倡導(dǎo)自主，探究的學(xué)習(xí)方式時(shí)代的發(fā)展要求學(xué)生采用新的學(xué)習(xí)方式。2．正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)語(yǔ)文學(xué)科具有很強(qiáng)的人文性，要求尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，從積極健康，發(fā)展的角度選擇教學(xué)內(nèi)容。1．全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，是語(yǔ)文教育的目的。（二）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)涵《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)規(guī)范和要求，是語(yǔ)文教材編寫，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)估的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)。3．成長(zhǎng)中的反思我國(guó)對(duì)基礎(chǔ)教育相當(dāng)重視，并一直在實(shí)踐中摸索，從新中國(guó)成立至今，成績(jī)不小但存在的問題更多，怎樣才能沿著時(shí)代前進(jìn)步伐，不偏離客觀的正確的主流方向發(fā)展就顯得尤為重要，因此，我們必須堅(jiān)持在實(shí)踐與反思中找到解決問題的方法，在過去，我們一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，注重字詞、語(yǔ)言的積累，為政治服務(wù)等等僵化的思想，而忽略了語(yǔ)文自身的情趣和魅力，脫離了情感熏陶、人文精神，成為一種符號(hào)而單獨(dú)孤立的存在，因此，許多有識(shí)之士意識(shí)到語(yǔ)文教育與時(shí)代的差距，大聲疾呼，提出種種意見和建議，在全國(guó)范圍內(nèi)展開了對(duì)語(yǔ)文教育的大討論。以英國(guó)為代表的西方古典教育模式、以美國(guó)為代表的西方現(xiàn)代教育模式、以日本為代表的東西方混合教育模式等世界各國(guó)的母語(yǔ)教育的發(fā)展，也會(huì)給予我們語(yǔ)文教學(xué)更多的啟發(fā)，使我們更好的完善語(yǔ)文學(xué)科的課程設(shè)置。2．語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展 時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)的方方面面，必然產(chǎn)生新舊的銜接、繼承與創(chuàng)新。改革開放以來，我國(guó)在教育方面取得了舉世矚目的成就，但在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)激烈、各國(guó)致力于課程改革的總的形勢(shì)下，我國(guó)的教育總體上還存在著明顯的差距和不足，如教育觀念陳舊，教學(xué)內(nèi)容難繁偏舊，教育手段單一，脫離生活實(shí)際，忽視學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔功能等等。本次基礎(chǔ)教育課程改革是在世紀(jì)之交的特定歷史時(shí)期進(jìn)行的，作為基礎(chǔ)教育課程改革有機(jī)組成部分的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》正是在這樣的背景下誕生?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》作為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的重要成果，它代表了我國(guó)語(yǔ)文教育改革和發(fā)展的方向，與同時(shí)頒發(fā)的其他學(xué)科看課程標(biāo)準(zhǔn)一樣，是國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分。為保證新課程的順利進(jìn)行，完善小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，筆者就新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問題進(jìn)行探討研究。詞間用分號(hào)間隔，末尾不加標(biāo)點(diǎn)，35個(gè)，Times New Roman，小四，加粗。Key words與Abstract之間空一行。標(biāo)題“Abstract”上方是論文的英文題目，字體：Times New Roman，居中，字號(hào)：小三，行距：多倍行距 ，間距：前段、后段均為0行，取消網(wǎng)格對(duì)齊選項(xiàng)。“Abstract”不可省略。關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)問題；策略 I 新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)問題和對(duì)策研究The Subject of Undergraduate Graduation Project (Thesis) of ELUAbstract外文摘要要求用英文書寫，內(nèi)容應(yīng)與“中文摘要”對(duì)應(yīng)。因此，針對(duì)新課程改革實(shí)施過程中出現(xiàn)的種種問題筆者進(jìn)行了調(diào)查研究并撰寫論文。本 科 畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計(jì)）