【正文】 方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。只在幾本舊書里看見過“紫蔽”“紅杏”“芍藥”“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就可以附會種種理由上去。但我也曾問心，為甚么歡喜楊柳樹？到底與楊柳樹有甚么緣？其答案了不可得。 楊柳① 豐子愷因為我的畫中多楊柳樹，就有人說我歡喜楊柳樹。“對樹充滿敬意吧”，文章是如何逐層表現(xiàn)這一主旨的？（5分）答： 參考答案：由秋天的表情，寫到落葉及孩子和老人對落葉的態(tài)度，接著寫樹的成熟完美和作者對樹的贊美，然后寫樹木被人類摧殘的命運及作者的憂慮、譴責，最后寫到作者的呼吁，從而揭示了文章的主旨。（6分）①童話答： 參考答案：喻指擁有眾多鳥獸的茂密而美麗的森林，表達了作者對森林變成荒原的憂慮。（6分）答： 參考答案：作者運用擬人、比喻、對比等修辭手法，從形、聲、色等角度描寫了秋光里的“黃金樹”在告別儀式上端莊的表情，高雅的姿勢，輝煌燦爛的景象，表達了作者對秋光里的“黃金樹”由衷的贊美，為文意的轉(zhuǎn)折作鋪墊。表明人類要愛護自然，珍惜自然豪華慷慨的贈予，或突出天真的孩子和睿智的老人能與自然和諧相處。 （節(jié)選自《周濤散文但是那時人類將用什么辦法復制一棵樹呢？復制一棵真正的樹－－會增長年輪的、會發(fā)芽、開花、結(jié)果、葉子變成金幣自動飄落的樹－－假如有誰可以做到，那無疑會成為科學史上的嶄新一頁。我只是覺得，樹在中國北方像流竄深山的小股殘匪一樣悲慘。 但是時間被人利用了； 時間使人成了最強大的； 人類堅持不懈地努力著，一斧頭砍死一棵樹，就像殺死一個士兵，最終，整個兵團消失了，連骨頭也不剩。 對森林的奢望，是每個人對遠古生活本能的回憶和依戀。 當我們在原野上看到一棵棵樹的時候，哪怕是遠遠地，只看見團團的、兀然出現(xiàn)在地面上的影子，我們也會感到這是自然賜給我們的一番美意。 但是樹有過憂傷么？ 但是樹有過拒絕落葉的離開么？ 當然沒有。它們與落日和諧，與朝陽也和諧；它們站立的姿式高雅優(yōu)美，你若細細端詳，便可發(fā)現(xiàn)那是一種人類無法摹仿的高貴站姿，令人驚羨。老人吸著這兩種煙，精神和肉體都有了某種休憩棲息的愉悅。這是那樣一種煙，焚香似的煙，細流輕繞，柔紗舒卷，白發(fā)長須似地飄出一股佛家思緒。“呀！”那女孩子說，“它的五臟六腑就像是一幅畫！” 還有一個老人，一個瘦老頭，他用掃帚掃院子，結(jié)果掃起了一堆落葉。她透過這片葉子去看太陽，光芒便透射過來，使這枚秋葉通體透明，脈絡清晰如描。 只有一個孩子，一個女孩子。一夜之間就把全部流動著嫩綠汁液的葉子鑄成金幣，揮撒，或者掛滿樹枝，叮當作響，擲地有聲。那樣一種專注，一派寧靜； 它不驕不躁，卻洋溢著平穩(wěn)的熱烈； 它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。它輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開：它才不管城市尚余的那三分熱把那一方天地搞得多么萎蔫憔悴呢，它說“我管那些？”說完，就在闊野間放肆地躺下來，凝視天空。五、（21分）（江西卷） 閱讀下面的文字，完成1619題。（6分）答：眷念古老的農(nóng)耕文明；為其終將消失而惆悵。15．作者在描繪“煙雨牛鷺圖”后，又寫了時裝設計師、詩人和畫家的感受，這在文中有什么作用？（5分）答：從不同的角度揭示出“牛鷺圖”蘊涵的美；為作者抒情、議論作鋪墊。第二段運用比喻、比擬的手法增加了畫面的動感，營造了和諧的氛圍。 第一段運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態(tài)。14．文章開頭兩段的景物描寫各有什么特點？你更喜愛哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。拍一張照片吧，或者干脆就像我那樣，用目光把它留在心中：那是少小離家的游子思念中的家園，在遙遠的夢中看上一眼，暗夜醒來，淚水也會悄然洇濕枕角——一片自由自在充滿閑趣卻供養(yǎng)著我們的田野，怎么都是從簡樸的遠古出走的現(xiàn)代人的永遠的牽掛。大山下的土地是農(nóng)人惟一的財富，其實不也是整個人類的惟一財富？那個場景盡管太古老太原始，一無“現(xiàn)代”文明的氣息——沒有拖拉機，沒有化肥，沒有殺蟲劑，沒有汽油味兒，沒有訂單農(nóng)業(yè)，沒有CEO（首席執(zhí)行官），沒有與污染一起抵達的富裕，有人在渴望它的改變，有人在期待它的延續(xù)——一切都在兩難之中。眼前的一切都與他有關(guān)，他才是那個場景真正的主角。畫家將一幅水墨在心頭鋪開，順手拾起《老牛白鷺圖》的幾個細節(jié)：細雨如煙，老牛如定，木犁如船，白鷺如歌，翻開的土垡如波如浪……我像什么都看到了，但又像什么都沒看到——我在想著那個農(nóng)人。 面對那個場景,時裝設計師或能看到一場山野T臺秀（時裝表演）：高黎貢山西麓，牛和鷺的聯(lián)袂獻演，是大與小的默契組合，既有靜與動的古老元素，也有黑與白的時尚流行。那只膽大些的竟在牛背落下，單腿而立，引頸而望，活像個臨時風向標。白鷺越飛越低了，通紅細長的腳爪伸出來，像飛機降落前放下了起落架。 一群白鷺就在那時飛來，從蔭綠模糊的背景劃過，銀白的身影如同閃電，在老牛四周上下翻飛盤旋。現(xiàn)在它只能一動不動，一任煙雨把它淋得透濕，渾身的短毛緊貼在身上，看上去倒比裸體更像裸體。農(nóng)人大約直到雨下得太大才去躲躲——不知是躲在某棵大樹下眼巴巴地等著雨停，還是蹲在自家老屋屋檐下抽著旱煙？只有那頭老牛留在那里，忠實而又無奈。耕作像是在不該停下的時候驟然停下——高黎貢山西麓的雨來去無定，說下就下說停就停，農(nóng)事卻不能等待。列那爾所說，“蹄子插在土中，凝視著雙角倒影，忘掉了自身”。一幅煙雨牛鷺圖湯世杰一眼看見那幅大地上的水墨小品，我還真有些忘情：煙雨中一頭灰黑的水牛孤零零地站在路邊，腳下是無邊無際待耕的田野。暗寓旅程中的所見所聞、所感所思的“美不勝收”。18．是為了說明魯迅所想望的好的生活在今天已經(jīng)成為現(xiàn)實，贊美祖國的今天；表達了作者對祖國美好來來的堅定信念。答：____________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________【答案】：16．①魯迅的故鄉(xiāng)；②作者向往的精神家園。《世說新語》曾載：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇。 一九五六年十月，杭州 (選自《中年百年游記精華》人民文學出版社，2001年版，略有改動)16．“好久以來，‘故鄉(xiāng)’就在吸引著我”，句中“故鄉(xiāng)”一詞的含義是_____________________________________________________________________。轉(zhuǎn)過山路，就看見了反映出幕天幽藍色的湖水。然而，在昏沉如夜的時代里，人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎!今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著的《好的故事》，不是在天上，也不是在水底，而在我們祖國大地上，到處出現(xiàn)了。……凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。河岸上，有時是稻田，有時又是開著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬般溫存地馴服著。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。我們熱情地握手，說著：我們還要見面。我正在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。突然在腦中出現(xiàn)一座勇士的雕像：背著因襲的重擔，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。他們有了自由廣闊的天地。好像這兒剛剛放學，老先生和學生們都吃飯去了。 一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。這是幼年魯迅的樂園。這是一座古老樸素的房屋，空闃無人，可是，這方桌，這條臺，這窗前的一把椅子都告訴了我們許多故事，就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔了母親的憂愁；從這里他認識了封建社會的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人!十七歲的時候，在一個刮風下雨的早晨，帶了一點簡單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長途。他們一看到新來的客人，便又簇擁過來，牽牽客人的衣袖，撫弄客人的圍巾，親密地交談，并爭先要領(lǐng)路。一片粉墻反映著白日的光輝。 中午到了紹興城。車在奔馳，風在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。一樣的大橋上，俯看江水，像一條瀟灑的闊帶，從西面群山之下，一撇而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。汽車一轉(zhuǎn)彎，將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山崗上，背負著遠山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。七點鐘我們就從北山下乘車前去。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。難道今天的旅行又要被風雨來阻擋么?好久以來故鄉(xiāng)就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時時在我思想上盤桓。（6分）【答案】：五、現(xiàn)代文(文學類文章)閱讀(17分) （湖南卷）閱讀下面的文字，完成1619題?！苯Y(jié)合上下文，說說這句話的含義。井邊盛滿了新鮮的水的水桶向它們做手勢也全無用處。再后邊,是全身浸在汗里,舌頭伸到地上的狗。羊圈里鋪了新鮮的干草. 不時地,人們重復著說:”現(xiàn)在,他們已經(jīng)到艾杰爾了:現(xiàn)在,已經(jīng)到巴拉都了.” 近黃昏的時候,突然間,一聲大叫:”他們到那兒啦!”而在那邊,在遠處,我們看見羊群在塵土騰起的光輝里前進著. 整個的路好像在跟羊群一起蠕動,老公羊走在最前邊,角往前伸著,現(xiàn)出兇野的神氣。五．（18分）（湖北卷）閱讀下面的文字,完成1619題. 從阿爾卑斯山歸來 [法]都德 在普魯文斯省,當天氣溫暖起來時,夜間便睡在露天底下高齊腰際的草里?！　?8．要點提示：“神奇”一是指在夕陽光線的照射下使書房中的所有事物都分外美麗，創(chuàng)造了無比神奇的境象。　?。ㄆ溆鄡蓚€略）　　17．（1）答題要點：“我可以永存”答題時應突出文字能夠準確記憶思想和精神，具有不朽的生命力；“緊閉著嘴巴，一聲不吭”應突出哲人只能解釋昨天，而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。表現(xiàn)了夕陽慷慨的、毫不吝嗇地將它所有的光芒送給人間?！甭?lián)系上下文，你怎樣理解這句話的內(nèi)涵？（2分）：“我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。（7分）⑴為什么在作者筆下，《傅雷文集》好像在驕傲的說“我可以永存”，蘇格拉底小雕像卻“緊閉著嘴巴，一聲不吭”？（5分）⑵“這個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。（4分）“說”相關(guān)的描寫。，青按空間位置分類列出。這叫聲似乎也感動了夕陽?？墒谴丝蹋@個幸存下來的泥公雞，不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。雪白的身子，彩色翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。這是惟夕陽才能創(chuàng)造的景象──它能使最平凡的事物變得無比神奇。定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。短暫的夕照大概知道自己大限在即，它最后拋給人間的光芒最依戀也最奪目。夕陽的生命是有限的。它究竟畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。陳放在桌上的一塊四方的鎮(zhèn)尺最是離奇。昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。所以說，文字是我們的生命。世上延綿最久的還是非物質(zhì)的——思想與精神?！陡道孜募返臅菭C金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存。首先是窗臺上那盆已經(jīng)衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發(fā)光；跟著是書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射在東墻那邊一排大書架上。到處堆放的書籍文稿以及藝術(shù)品重重疊疊地隱沒在陰影里。夕照透入書房馮驥才我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。意思答對即可。但是，作者從中翻出新意：透過笑看到生的悲苦，揭示出笑的悲劇情調(diào)；透過淚看到生的快樂，揭示出淚的陽光意味。意思答對即可。意思答對即可。13．（4分）使用了暗喻（或比喻）的修辭手法。③當我們一生忙碌，費盡心機，卻不知生的意義而感到悲哀時，我們只好吃吃地笑。（6分）【答案】：12．（6分）①當一位親密的朋友說出冷酷無情的話時，我們只好莫名其妙地笑。（4分）14．“我每回看到人們流淚，不管是失戀的刺痛，或者喪親的悲哀，我總覺人世真是值得一活的。12．“對于幾種笑我卻會驚心動魄，嚇得連呼吸都不敢大聲”，請分點概括出使作者不敢大聲呼吸的幾種笑的具體內(nèi)容。這些熱淚只有青年才會有，它是同青春的幻夢同時消滅的；淚盡了，每個人心里都像蘇東坡所說的“存亡慣見渾無淚”那樣的冷淡了……（文章有刪改）[注]①梁遇春：（1906—1932）現(xiàn)代散文家。人到老年了，生活力漸漸消磨盡了，淚泉也枯了，剩下的只是無可無不可的那種行將就木的心境和好像慈祥實在是生的疲勞所產(chǎn)生的微笑——我所怕的微笑。中國的詩詞說高興賞心的事總不大感人，談愁語恨卻是易工，也由于那些怨詞悲調(diào)是淚的結(jié)晶，有時會逗我們?yōu)⑿┩榈臏I；所以亡國的李后主，感傷的李義山始終是我們愛讀的作家。我們精神所糾結(jié)郁積的悲痛隨著臺上的凄慘情節(jié)發(fā)出來，哭泣之后我們有形容不出的快感，好似精神上吸到新鮮空氣一樣，我們的心靈忽然間呈非常健康的狀態(tài)?，F(xiàn)在卻再尋不到這種無根的淚痕了。眼淚真是人的甘露。她的兒子又死了，她或者會一