【正文】 you will need to give evidence under an oath or affirmation. Most people find making a claim to an employment tribunal challenging. If you are thinking about making a claim to an employment tribunal, you should get help straight away from one of the anisations listed under Further help. ation about dismissal and unfair dismissal, see Dismissal. You can make a claim to an employment tribunal, even if you haven39。 Scarlett follow one39。愛(ài)和郝思嘉女性形象比較》，作者雜志，2022 年 〔 12〕原亞楠《從通俗走向經(jīng)典 —— 飄 中的明天》， 陜西師范大學(xué)， 2022 年 〔 13〕萬(wàn)梅潔 《淺析 飄 中斯佳麗的性格特征》 ，湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)， 2022年 7 月 〔 14〕崔冠華《 飄 中斯佳麗的性格解讀》 ，湖南機(jī)電高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào) ， 2022年 9 月 〔 15〕陳曉紅《郝思嘉 —— 一個(gè)寓言式的叛逆女郎》，湖南師范學(xué)院 ， 2022 年 〔 16〕楊建荷《在戰(zhàn)爭(zhēng)中的女人 —— 淺析 飄 中郝思嘉的性格變化》，濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院 〔 17〕葛瑋華《 飄 中郝思嘉叛逆性格的表現(xiàn)方式》，文學(xué)教育， 2022 年 2 月 〔 18〕楊云《淺論 亂世佳人 中郝思嘉的藝術(shù)形象》 ，大周職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 2022年 6 月 13 〔 19〕吳靜《服裝符號(hào)學(xué)理論體系的初步構(gòu)建》，天津工業(yè)大學(xué)碩士論文 ， 2022年 1 月 14 By scarlett dress see her character Abstract： In gone with the wind , Scarlett from prewar simple naive, wilful, desire vanity girl before war to wartime shrewd toughness, adventurous, stingy greedy farmers in war to strong and courageous, horns and courage of the capitalist industry and merce business woman after war ,Her character had very big change, but constant is she bravely, persistent stubborn, rebellious character, And all this one through her dress show .By scarlett, sunny, bright dress features her positive, optimistic character。 愛(ài)德華茲 《 塔拉之路 —— 飄 的作者瑪格麗特 注釋?zhuān)? 11 〔 1〕吳靜《服裝符號(hào)學(xué)理論體系的初步構(gòu)建》，天津工業(yè)大學(xué)碩士論文， 2022 年 1 月 〔 2〕羅蘭 .巴爾特《符號(hào)學(xué)原理》， 新知三聯(lián)書(shū)店 ， 1988 年版 ， 173 頁(yè) 〔 3〕吳靜《服裝符號(hào)學(xué)理論體系的初步構(gòu)建》，天津工業(yè)大學(xué)碩 士論文， 2022 年 1 月 〔 4〕 周洪吉《生活的強(qiáng)者 —— 試論 飄 中的郝思嘉的形象》，重慶交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 2022 年 5 月 〔 5〕萬(wàn)梅潔，《淺析 飄 中斯佳麗的性格特征》，湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào) ， 2022 年 7月 〔 6〕蔡雪嵐《淺析郝思嘉身上體現(xiàn)的女性意識(shí)》，牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)， 2022 年 2 月 〔 7〕吳靜《服裝符號(hào)學(xué)理論體系的初步構(gòu)建 》，天津工業(yè)大學(xué)碩士論文， 2022 年 1 月 〔 8〕羅蘭 .巴爾特《符號(hào)學(xué)原理》， 新知三聯(lián)書(shū)店 ， 1988 年版， 45 頁(yè) 〔 9〕 陳曉紅《郝思嘉 —— 一個(gè)寓言式的叛逆女郎》，湖南師范學(xué)院 ， 2022 年 〔 10〕 葛瑋華《 飄 中郝思嘉叛逆性格的表現(xiàn)方式》，文學(xué)教育， 2022 年 2 月 參考文獻(xiàn)： 著作： 〔 1〕 瑪格麗特但是一直不變的是她積極樂(lè)觀、執(zhí)著倔強(qiáng)、叛逆的性格。斯佳麗從戰(zhàn)爭(zhēng)前到戰(zhàn)爭(zhēng)后的服飾風(fēng)格可以看出她的性格及其性格的變化。就如她穿衣一樣，守寡時(shí)只是討厭那些陰森森的黑衣服，嫉妒別人穿漂亮衣服，可她當(dāng)受到瑞特的刺激在義賣(mài)會(huì)上跳舞，邁出第一步后，就一步步按照自己心中所想，徹底換上了自己喜歡的衣服，這里有一個(gè)從心理到行動(dòng)，從懵懂到清楚的過(guò)程。 ” 【 10】 她在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)就提出質(zhì)疑，她覺(jué)得上帝沒(méi)有照顧她，當(dāng)母親死后，這根橋梁就斷了， 她看到這滿(mǎn)目瘡痍的家園，就對(duì)上帝失去了信任，她知道這個(gè)萬(wàn)能的上帝不能賦予她力量，以此她的信仰就是明天，就是土地，就是她自己，她開(kāi)始做自己想做的，靠自己的雙手創(chuàng)出了一片天地。每當(dāng)全家祈禱時(shí)，她只是敷衍而已。 在宗教信仰上，她也是叛逆的。這絕對(duì)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)諷刺。她所做的一切即使連三個(gè)男人都無(wú)法做到。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她回到了塔拉挑起了連她父親這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大男人都沒(méi)有挑起的擔(dān)子，用她那嬌嫩的雙手開(kāi)始與黑人一起勞作?！? 她厭煩了無(wú)休止 的裝模作樣，從來(lái)都不能做自己想做的事，她厭煩了裝作什么都不知道還要男人告訴她?！八迷鯓游⑿Σ拍苁鼓莾蓚€(gè)酒窩輕輕抖動(dòng)，怎樣扭著走路才能讓寬大的裙子迷人的搖擺，怎 9 樣首先仰視一個(gè)男人的面孔，然后垂下眼來(lái)，迅速地撩動(dòng)眼簾，顯出自己是在略帶激情地顫抖似的?！八龔男〔粣?ài)跟那兩個(gè)謹(jǐn)慎的妹妹或威爾克斯家很有教養(yǎng)的幾位姑娘在一起玩耍，卻樂(lè)意同農(nóng)場(chǎng)上的黑孩子或領(lǐng)居家的男孩子們廝混，跟他們一起爬樹(shù)，一樣擲石子”。其他上流社會(huì)女孩子都是淑女，端莊嫻靜，穿著裙子，腳步細(xì)微，出門(mén)帶上帽子面紗手套；依靠男人，仰慕男人。她在心里有自己的標(biāo)準(zhǔn)，并一直堅(jiān)持著，只要自己喜歡的衣服，從不在乎別人的看法。戰(zhàn)后，為了塔拉她到獄中看望瑞特，沒(méi)有新衣服，就把窗簾改成衣服以此來(lái)勾引他，在間接害死弗蘭克后，又不顧世俗的反對(duì)，嫁給了臭名卓著的瑞特，只是為了錢(qián)。她反對(duì)父親杰拉爾德的指婚，毅然追求真愛(ài)，即使失敗，也自己決定嫁給誰(shuí)，徹底無(wú)視包辦婚姻。她公然的把她的叛逆用服飾表現(xiàn)出來(lái)了。守寡后討厭陰森森的黑衣服，在義賣(mài)會(huì)上與瑞特跳舞，脫掉喪服，接受瑞特的“墨綠色塔夫綢面料，淡翡翠博文抽襯里 綠帽子，不斷嘗試新鮮的花樣像“貓兒、大鼠帶小鼠”之類(lèi)的。她一直喜歡緊身上衣，熨帖的緊身衣把她的乳房裹得格外顯眼；乳房給緊身褡托得高高隆起，非常漂亮；眼看鯨骨架里的腰圍變細(xì)了，她不由有露出得意又喜愛(ài)的眼神。 但斯佳麗不愿成為男性附庸般的存在，她勇于反叛男人世界的權(quán)威，反叛傳統(tǒng)道德觀念。在這個(gè)男權(quán)統(tǒng)治時(shí)期，女孩子從小就被教育要做一位柔弱無(wú)知、盡心盡力為男人服務(wù)的人?！? 這也難怪羅森伯會(huì)說(shuō)：“ 19 世紀(jì)美國(guó)社會(huì)只為女人提供一種社會(huì)尊重和接受的角色：賢妻良母角色，一種要求她們不斷自我犧牲，一種不斷滿(mǎn)足他人的角色。俺知道了聽(tīng)您的吩咐，先生?！薄靶」媚锛乙前欀碱^、嘟著嘴，說(shuō)什么俺要這樣不要那樣，她們就別想找到丈夫。 男人們說(shuō)話(huà)時(shí)千萬(wàn)別去插嘴，哪怕你真的認(rèn)為自己比人家知道得多。男人們粗暴而直率，可女人們總是那么和善、文雅，善于體諒別人。男人只要手上扎了根刺便會(huì)像公牛般大聲吼叫，而女人連生孩子時(shí)的陣痛也得忍氣吞聲，生怕打攪了他。“男人占有財(cái)產(chǎn)，然后由女人來(lái)管理。“在這個(gè)時(shí)代，女人就是應(yīng)該對(duì)“上帝”絕對(duì)虔誠(chéng)，這其實(shí)就是對(duì)男人絕對(duì)馴服，而對(duì)這種維護(hù)男權(quán)宗教、上帝的 反叛是女性擁有自我意識(shí)的一種表現(xiàn)。 “時(shí)裝顯然有經(jīng)濟(jì)的和社會(huì)學(xué)的意義” 【 8】 美國(guó) 18 世紀(jì)中期的時(shí)候，婦女們把自己過(guò)的很?chē)?yán)實(shí)，總是戴上帽子、手套、面紗，穿的衣服都是中規(guī)中矩，盡顯端莊，他們信奉的宗教也可以看出那是一個(gè)男權(quán)社會(huì)絕對(duì)統(tǒng)治的時(shí)候。認(rèn)得層次可以根據(jù)一個(gè)人的著裝去觀望他的內(nèi)心世界。從現(xiàn)象看本質(zhì)是人類(lèi)的本能，從符號(hào)學(xué)角度說(shuō)，就是從能指中洞悉所指。她后來(lái)批鍛穿綢，粗俗，賣(mài)弄花哨，她衣著華麗，光彩照人的樣子是經(jīng)歷磨難的印證，她變得更現(xiàn)實(shí)，精明，冷酷。戰(zhàn)前，她喜歡穿蘋(píng)果綠舞裙，玫瑰紅紗衣，平跟摩洛哥羊皮綠舞鞋這樣的可愛(ài)、俏皮又性感的少女裝，只是出于母親的告誡，黑媽媽嚴(yán)格管教，才勉強(qiáng)顯示 出儀態(tài)端莊的樣子來(lái)。而這時(shí)她已經(jīng)找到最適合她的“衣服”了。 戰(zhàn)后，為了掙錢(qián)養(yǎng)活一家 人，她沖破世俗束縛，“大逆不道”的拋頭露面做生意，與最討厭的北佬談生意，賣(mài)弄風(fēng)情，依靠投機(jī)，雇傭犯人，將自己的事業(yè)一點(diǎn)點(diǎn)壯大起來(lái)。” 所以，她駕著車(chē)，滿(mǎn)身污臟地輾轉(zhuǎn)在田野上，犁地、摘棉花、刨紅薯，每天為了尋找食物操心，為了撲滅大火出生入死，為守護(hù)家財(cái)殺了一個(gè)士兵，為交稅穿上漂亮衣服去牢中誘惑瑞特，沒(méi)得到回應(yīng)，就搶了妹妹的情人弗蘭克，并與之結(jié)婚。她深深地扎根在這片顏色如血的土壤，并且像棉花一樣汲取養(yǎng)料。她從高處往下看，并不驚訝地認(rèn)為自己的肩膀無(wú)論什么時(shí)候都能勝任，因?yàn)樗苡龅降淖顗那闆r也已經(jīng)熬過(guò)來(lái)了。奧哈拉家的人自己又是不求別人?！八荒芤膊粫?huì)去投靠杰拉爾德或艾倫的親族?？苫氐郊抑?，作為精神支柱的母親死了，豪邁堅(jiān)強(qiáng)的父親死了，兩個(gè)妹妹得病臥床，整個(gè)塔拉幾乎毀了。這就看出了斯佳麗特有的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。” 【 6】 。她把這種精神用在了生活實(shí)際中。即使在上午穿這種袒胸露臂的衣服不怎么合適，但她并不怕將自己的脖子、臂膀和胸脯露出來(lái)。但這件花布衫是下午穿的衣服，不好在上午 的野宴上派用場(chǎng)，因?yàn)樗挥行⌒〉呐菪洌I(lǐng)口低得像舞衣呢。如今只剩