【正文】 似并且沒有區(qū)別意義作用的數(shù)個(gè)音素的概括。音素是從語(yǔ)音自然屬性的角度劃分的，音位是從語(yǔ)音的社會(huì)屬性的角度劃分的。普通話輔音（聲母）的發(fā)音部位和發(fā)音方法描寫如下： 雙唇 不送氣 清塞音 b [p] 舌尖后 不送氣 清塞擦音 zh 雙唇 送氣 清塞音 p [p?] 舌尖后 送氣 清塞擦 ch 雙唇濁鼻音 m [m] 舌尖后 清 擦音 sh 唇齒清擦音 f [f] 舌尖后 濁 擦音 r 舌尖前 不送氣 清塞擦音 z[ts] 舌面前 不送氣 清塞擦音 j 舌尖前 送氣 清塞擦音 c [ts?] 舌面前 送氣 清塞擦音 q 舌尖前清擦音 s [s] 舌面前 清擦音 x 舌尖前（舌尖中） 不送氣 清塞音 d[t] 舌面后（舌根） 不送氣 清塞音 g 舌尖前（舌尖中） 送氣 清塞音 t[t?] 舌面后（舌根） 送氣 清塞音 k 舌尖前（舌尖中）濁 鼻音 n[n] 舌面后 （舌根）清擦音 h 舌尖前（舌尖中）濁 邊音 l [I] ng 舌面后（舌根）濁鼻音 [?] [k][k?][x] 六、音位 什么是音素？什么是音位？二者關(guān)系怎樣？ 音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。發(fā)音方法就是形成和克服阻礙的方式。發(fā)音部位有兩點(diǎn)構(gòu)成。軟腭低垂，堵住口腔的通道，讓氣流從鼻腔出來(lái)，就產(chǎn)生鼻音；軟腭上升，堵住鼻腔的通道，讓氣流從口腔出來(lái)，就產(chǎn)生口音。如不送氣的是 [p] [t] [k]，送氣的是 [ph] [th] [kh]或者 [p?] [t?] [k?]。如漢語(yǔ)拼音 p[p?]是送氣音， b[p]是不送氣音。北京話里沒有和清輔音相對(duì)的濁輔音，比方它有清音 f s ，而沒有像英語(yǔ)里的 v z 那樣的濁音。n [yn] iong [y?] e e e e e ? 韻母 國(guó)際音標(biāo) 韻母 國(guó)際音標(biāo) 252。e [yε] uen [u n] er [ ] iαo [iαu] uαng [uα?] αi [ai] iou [iou] ueng [u ?] ei [ei] iαn [iεn] ong [u?] αo [αu] in [in] 252。n] 252。] 舌面前半高圓唇 上?！案伞?[k216。] 舌面次低前不圓唇 蘇州“好” [h230。如圖示： a A α i u e ε o ? o 230。 [a] [α] [u] [i] 把四個(gè)極點(diǎn)圍成了一個(gè)四邊形，叫做元音舌位圖。 嘴唇不圓，把嘴合攏，既開口度最小，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來(lái)的音像“衣”，國(guó)際音標(biāo)標(biāo)為 [i]。 元音舌位圖是怎樣構(gòu)成的？ 嘴唇不圓，把嘴張得最大，即開口度最大，舌頭盡量往前伸，發(fā)出來(lái)的音像“愛”（ ai）里面的一個(gè)音，國(guó)際音標(biāo)標(biāo)為 [a]。 元音的音質(zhì)就是由舌位的前后、舌位的高低、嘴唇的圓展三個(gè)方面的音素決定的。舌頭和下顎相連，嘴張得大，就是舌頭的位置低；嘴張得小，就是舌頭的位置高。（ 2）把舌頭往前伸或者往后縮。共鳴腔里面最主要的是口腔，一般元音的差別正是決定于口腔的不同形狀。 元音的音質(zhì)由哪些方面的音素決定的？舉例說明。輔音是指呼出氣流受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。例如舌尖和上齒齦或上齒背接觸，能發(fā)出舌尖前音 t， n， l ， ts， s等，舌根與軟腭接觸能發(fā)出 k， h‘， x等音素，元音 i ， y， a， α， o， u ， e等也與舌頭的活動(dòng)位置密切相關(guān)的，可以這樣說，如果沒有舌頭的活動(dòng)來(lái)改變共鳴器形狀，人類能發(fā)出如此復(fù)雜的聲音是不可想象的?！闭?qǐng)用具體的例子說明這句話的含義。 （ 20）喉結(jié)。 （ 18）氣管。 （ 16）會(huì)厭軟骨。（ 13）舌葉 （ 14）舌面前和舌面中。 （ 11）咽腔。（ 9）鼻腔。（ 6）硬腭。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 16 19 17 18 20 12 13 14 15 發(fā)音器官示意圖 （ 1， 2）上下唇。 口腔由上下唇、上下齒、上下腭、舌頭和小舌組成。 五、發(fā)音 （一）發(fā)音器官 人類的發(fā)音器官分為三大部分： 動(dòng)力（肺），發(fā)音體（聲帶），共鳴腔（口腔、鼻腔、咽腔）。 不同音質(zhì)的聲音是怎樣形成的？不同音質(zhì)的語(yǔ)音是怎樣形成的？ 不同音質(zhì)的聲音的形成，有三個(gè)方面的原因：一是發(fā)音體不同，二是發(fā)音方法不同，三是共鳴腔形狀不同。 聽別人說話，在沒有看清人的情況下，為什么我們能聽出是男人說話還是婦女說話？是大人說話還是小孩說話呢？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)音知識(shí)加以說明。例如漢語(yǔ)的“大意”一詞，后一音節(jié)念去聲，含義是“主要意思”。例如漢語(yǔ)拼音的 shu zi，加上不同的聲調(diào)，可以表示“數(shù)字”、“梳子”，可見，音高在漢語(yǔ)中具有十分重要的作用。 音高在漢語(yǔ)中具有區(qū)別意義的作用，請(qǐng)舉例說明。 音質(zhì) 是指聲音的品質(zhì)、特色。 四、音高、音重、音質(zhì)、音長(zhǎng)（語(yǔ)音的四要素） 什么是音高？什么是音重？什么是音質(zhì)？什么是音長(zhǎng)？ 音高 是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動(dòng)頻率快慢決定的。 語(yǔ)音具有物理屬性、生理屬性、社會(huì)屬性。所以漢語(yǔ)拼音與單純的記音符號(hào) —— 音標(biāo)相比還有一定的距離。 國(guó)際音標(biāo)是國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì) 1888年制定的標(biāo)記世界上各種語(yǔ)言的語(yǔ)音的記音符號(hào)。音標(biāo)是在拉丁字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的，不夠用就用希臘字母等補(bǔ)充。 ǖ 二、什么是音標(biāo)？什么是國(guó)際音標(biāo)？漢語(yǔ)拼音是不是音標(biāo)，為什么？ 音標(biāo)是記錄音素的標(biāo)記符號(hào) 。一個(gè)音素只有一個(gè)發(fā)音動(dòng)作，發(fā)音動(dòng)作改變了，發(fā)音器官的形狀改變了，就發(fā)出了不同的音素。 音素是從音質(zhì)角度劃分出來(lái)的最小的語(yǔ)音單位。g、 k232。它是聽覺上感受到的最自然的單位。 第三 章 語(yǔ)音 一、什么是語(yǔ)音？什么是音節(jié)？什么是音素？ 語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)材料，是人的發(fā)音器官發(fā)出的代表一定意義的聲音。 十四、認(rèn)識(shí)語(yǔ)言系統(tǒng)的二層性 語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的二層性是就語(yǔ)言系統(tǒng)的整體結(jié)構(gòu)來(lái)說的，語(yǔ)言的底層是一套音位，上層是符號(hào)和符號(hào)的序列，可以分為若干級(jí)，第一級(jí)是語(yǔ)素，第二級(jí)是詞，第三級(jí)是由詞構(gòu)成的句子。任何一種語(yǔ)言的音位，其數(shù)量都是極少的，一般只有幾十個(gè)，而語(yǔ)素則有數(shù)千個(gè)之多，幾十個(gè)音位組合，產(chǎn)生幾千個(gè)語(yǔ)素，在數(shù)量上也是一個(gè)飛躍。比如”我們吃飯”這個(gè)句子的三個(gè)單位，分別可以用“他們”、“做”、“菜”來(lái)代替，代替后組合關(guān)系不變。符號(hào)和符號(hào)的組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語(yǔ)言中的詞組成句子，不是雜亂無(wú)章地堆砌的，而是按一定的語(yǔ)法規(guī)則組織起來(lái)的，這里的組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關(guān)系，比如，“飯”、“我們”、“吃這三個(gè)單位可以組成”我們吃飯“這個(gè)句。 十二、舉例說明什么是組合關(guān)系，什么是聚合關(guān)系。比如語(yǔ)言體系中有限的音位組合成音節(jié)與語(yǔ)素，聯(lián)系起來(lái)，語(yǔ)素又組合成更多的詞，詞則組成無(wú)窮的句子來(lái)滿足人們的交際需要。 十、為什么說語(yǔ)言符號(hào)在所有語(yǔ)言中是最重要的、最復(fù)雜一種？ 人類創(chuàng)造了多種多樣的符號(hào)來(lái)表示意義，傳遞信息，但語(yǔ)言符號(hào)最為重要，因?yàn)檎Z(yǔ)言是人類交際工具和思維工具，是構(gòu)成人類社會(huì)的最重要的條件，沒有語(yǔ)言，社會(huì)就會(huì)崩潰；同時(shí)，語(yǔ)言符號(hào)又是十分復(fù)雜的，它通過不同階層的單位的有規(guī)則的組合，可以組成無(wú)窮無(wú)盡的句子，表達(dá)任何復(fù)雜的內(nèi)容，而其他符號(hào)，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，表達(dá)的內(nèi)容也是有限的。為什么會(huì)有這樣的差別呢？ 同樣的意義內(nèi)容，在不同的語(yǔ)言中有不同的語(yǔ)音形式，這是不同的社會(huì)習(xí)慣決定的，是不同的民族在創(chuàng)造這個(gè)詞的時(shí)候選擇了不同的語(yǔ)音形式，各個(gè)社會(huì)的成員約定俗成的，因?yàn)檎Z(yǔ)音形式和意義的聯(lián)系是任意的，非本質(zhì)的，所以不同語(yǔ)言之間出現(xiàn)這樣的差異就不奇怪了。 八、同樣表示“父親”、“母親”，漢語(yǔ)用“ b224。 七、為什么說語(yǔ)言符號(hào)的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系？ 這是因?yàn)?，語(yǔ)言的音義之間的聯(lián)系，是由社會(huì)成員共同約定俗成的，比如同樣是漢語(yǔ)，同樣表示“太陽(yáng)”這一意義，有的地方叫“日頭”，有的地方叫“火神爺”，有的地方叫“陽(yáng)婆”等等，如果聯(lián)系世界上不同的語(yǔ)言來(lái)看，那叫法就更多了。不可缺一，猶如一張紙有正反兩面，我們不能只要正面而不要反面，也不能只要反面而不要正面；語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系與此一樣，只有和特定意義相結(jié)合的聲音才叫語(yǔ)音，由特定語(yǔ)音表達(dá)出來(lái)的意義才能叫作語(yǔ)義。n”是它的語(yǔ)音形式，“會(huì)說話、用兩條腿走路、會(huì)制造和使用生產(chǎn)工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級(jí)動(dòng)物”是和這個(gè)音結(jié)合在一起的意義，構(gòu)成符號(hào)的內(nèi)容?！耙簟笔钦Z(yǔ)言符號(hào)的物質(zhì)形式，“義”是語(yǔ)言符號(hào)的內(nèi)容，即語(yǔ)言符號(hào)的意義。 五、人類選擇語(yǔ)音作為語(yǔ)言的形式，同其他形式相比，語(yǔ)音形式有什么優(yōu)點(diǎn)？ 第一，因?yàn)檎Z(yǔ)音形式使用方便，人人都具備發(fā)音器官，可以隨時(shí)隨地發(fā)出各種意義的音來(lái)，而不必借助身體以外的東西作為形式，因而使用起來(lái)既方便又快捷；第二，語(yǔ)音形式的容量大，它的各個(gè)單位通過排列組合，可以組成不同的音節(jié)，表示各種各樣的意義，無(wú)論是簡(jiǎn)單的意義還是復(fù)雜的意義，語(yǔ)音都能表達(dá)。如一些新詞的出現(xiàn)，一字詞的新用法。如“我吃飯”不能說成“飯吃我”。依次出現(xiàn)的符號(hào)要遵守一定的規(guī)則，不能隨意編排。語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指語(yǔ)言符號(hào)的音義關(guān)系是由社會(huì)約定的，用什么樣的“音”去表達(dá)什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由社會(huì)約定，這種音義關(guān)系又叫約定性；語(yǔ)言符號(hào)的線條性是指符號(hào)的使用只能在時(shí)間的線條上綿延，一個(gè)符號(hào)跟著一個(gè)符號(hào)依次出現(xiàn)。所以從本質(zhì)看，語(yǔ)言是一種符號(hào)，只是它比任何符號(hào)系統(tǒng)都要復(fù)雜得多 三、語(yǔ)言符號(hào)中的形式和意義的結(jié)合完全由社會(huì)“約定俗成”，而不是它們之間