【正文】 的發(fā)生，但對(duì)危害結(jié)果的發(fā)生并不排斥，而是聽之任之，放任危害結(jié)果的發(fā)生；過于自信的過失則是對(duì)危害結(jié)果持否定的態(tài)度，根本不希望危害結(jié)果發(fā)生。 過于自信過失與間接故意有相似之處，都認(rèn)識(shí)到危害結(jié)果可能發(fā)生，都不是希望危害結(jié)果發(fā)生，但兩者是不同的心理態(tài)度，有著本質(zhì)的區(qū)別：（ 1）在認(rèn)識(shí)因素上，對(duì)危害結(jié)果是否由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性的認(rèn)識(shí)不同。 從認(rèn)識(shí)因素看，過于自信的過失表現(xiàn)為行為人已經(jīng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，同時(shí)又輕信能夠避免危害結(jié)果。而行為人之所以實(shí)施行為，且未采取避免危害結(jié)果發(fā)生的必要措施，以致危害結(jié)果發(fā)生，是因?yàn)樗緵]有預(yù)見到自己的行為會(huì)發(fā)生這種危害結(jié)果。詳言之，在即定的客觀情況下，一般人能夠預(yù)見的，行為人具備了一般人的認(rèn)知能力也可以預(yù)見；一般人能夠預(yù)見的，行為人可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較低而不能預(yù)見；一般人不能預(yù)見的，行為人也可以因?yàn)楸救说恼J(rèn)知能力較高而能夠預(yù)見。如何判斷行為人能否預(yù)見危害結(jié)果？ 刑法理論對(duì)此見解不一，主觀說認(rèn)為，應(yīng)以行為人本人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷；客觀說認(rèn)為，應(yīng)以一般人或平均人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷；折衷說認(rèn)為，行為人的注意能力高于一般人時(shí)應(yīng)以一般人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)，行為人的注意能力低于一般人時(shí)應(yīng)以行為人的注意能力為標(biāo)準(zhǔn)。 預(yù)見義務(wù)是以預(yù)見可能為前提。 所謂“應(yīng)當(dāng)預(yù)見”，是指行為人在行為時(shí)負(fù)有預(yù)見到行為可能發(fā)生危害結(jié)果的義務(wù)，并具有預(yù)見的可能性。 (二 )犯罪過失的類型 1．疏忽大意的過失 疏忽大意的過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。（ 2）刑法規(guī)定“過失犯罪，法律有規(guī)定的才負(fù)刑事責(zé)任”，“故意犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任”，這體現(xiàn)了刑法以處罰故意犯罪為原則，以處罰過失犯罪為例外的精神?！备鶕?jù)刑法的這一規(guī)定，所謂犯罪過失，是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為可能發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見，或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的心理態(tài)度。 3．直接故意和間接故意只是刑法理論上的概括，在刑法條文中并沒有具體規(guī)定，因此，在確定罪名時(shí)，一般不應(yīng)有直接故意 ???罪或間接故意 ???罪的提法，而應(yīng)確定為故意 ???罪（如故意殺人罪）。刑法總則規(guī)定犯罪故意的認(rèn)識(shí)因素是“明知”自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，刑法分則某些條文對(duì)犯罪規(guī)定了“明知”的特定內(nèi)容。犯罪故意具有社會(huì)危害性的特定內(nèi)容，具體表現(xiàn)為對(duì)自己實(shí)施的危害行為及其危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)與希望或放任態(tài)度，而一般生活意義上的“故意”只是表明行為人有意識(shí)地實(shí)施某種行為。對(duì)間接故意犯罪來說，特定危害結(jié)果的發(fā)生對(duì)間接故意犯罪的成立起著非常關(guān)鍵的影響。對(duì)于直接故意來說，只要行為人主觀上有犯罪的直接故意，客觀上有危害社會(huì)的行為，就可構(gòu)成故意犯罪。直接故意是希望危害結(jié)果的發(fā)生，對(duì)危害結(jié)果積極的追求；而間接故意則是放任危害結(jié)果的發(fā)生，對(duì)危害結(jié)果采取聽之任之的態(tài)度。直接故意包括行為人明知危害結(jié)果發(fā)生的必然性，也包括明知危害結(jié)果發(fā)生的可能性；而間接故意僅指行為人明知危害結(jié)果發(fā)生的可能性。例如，行為人與一陌生人在公共場(chǎng)合因一點(diǎn)小事發(fā)生爭(zhēng)吵，在瞬間情緒沖動(dòng)下掏出隨身攜帶的水果刀向陌生人腹部捅了一刀，隨即揚(yáng)長(zhǎng)而去，結(jié)果陌生人被捅至要害部位不治身亡。此案中，行為人在預(yù)見到放牛娃可能中槍死亡的情況下，為了追求一個(gè)非犯罪目的，而放任放牛娃中槍死亡結(jié)果的發(fā)生。（ 2）行為人為追求一個(gè)非犯罪目的而放任某種危害結(jié)果的發(fā)生。例如，行為人在其夫碗里投毒殺夫，明知幼子可能分食毒藥，但由于殺夫心切而放任幼子中毒死亡。所謂“放任”，是指在當(dāng)時(shí)的情況下，行為人對(duì)危害結(jié)果是否發(fā)生不能肯定，危害社會(huì)的結(jié)果不是行為人實(shí)施行為的目的所在。如果行為人認(rèn)識(shí)到的不是危害結(jié)果發(fā)生的可能性，而是認(rèn)識(shí)到了危害結(jié)果發(fā)生的必然性，則行為人不能成立間接故意，而屬于直接故意的情況。 從認(rèn)識(shí)因素看，間接故意表現(xiàn)為行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為“可能”發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果。 由于直接故意的認(rèn)識(shí)因素中包括必然與可能兩種情況，因而直接故意又可以分為兩種基本的類型：一是行為人明知自己的行為必然發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果的發(fā)生；二是行為人明知自己的行為可能會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望這種結(jié)果的發(fā)生。對(duì)危害結(jié)果的是否發(fā)生持聽之任之的態(tài)度。行為人之所以實(shí)施危害行為，就是意圖使危害結(jié)果成為現(xiàn)實(shí)，從而滿足自己主觀上的需求。 2．犯罪故意的意志因素 行為人對(duì)自己行為所要導(dǎo)致的危害結(jié)果的發(fā)生所抱的希望或者放任的心理態(tài)度，是構(gòu)成犯罪故意的意志因素，是犯罪故意在意志方面的特征。第三，對(duì)與危害行為和危害結(jié)果相聯(lián)系的其他犯罪構(gòu)成要件事實(shí)的認(rèn)識(shí)。其次，對(duì)行為結(jié)果的認(rèn)識(shí)，即行為人對(duì)行為產(chǎn)生或?qū)⒁a(chǎn)生何種性質(zhì)危害結(jié)果的認(rèn)識(shí)。 明知的內(nèi)容是犯罪構(gòu)成要件的客觀事實(shí)，具體包括以下三項(xiàng)：首先，對(duì)行為本身的認(rèn)識(shí)，即行為人對(duì)刑法規(guī)定的危害社會(huì)行為的內(nèi)容及其性質(zhì)的認(rèn)識(shí)?！备鶕?jù)這一規(guī)定， 所謂犯罪故意，是指行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生的一種主觀心理態(tài)度。在某些情況下行為人可能對(duì)法律或者客觀事實(shí)發(fā)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，這種認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤既可能影響罪過的有無(wú)與形式，也可能影響行為人實(shí)施犯罪的既遂與未遂，因而需要研究，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤本身不是犯罪主觀方面的內(nèi)容。罪過是犯罪主觀方面最主要的內(nèi)容，是構(gòu)成任何犯罪不可缺少的主觀要件，即必要要件；犯罪目的只是某些犯罪構(gòu)成所必備的主觀要件，所以又被稱之為選擇要件；犯罪動(dòng)機(jī)不是犯罪構(gòu)成必備的主觀要件，一般不影響定罪，但可以影響量刑。 包括犯罪故意、犯罪過失、犯罪目的和犯罪動(dòng)機(jī)。某年 10月，林某在給某房地產(chǎn)開發(fā)公司開具銷售發(fā)票時(shí)，因單位資金緊張，為達(dá)到給單位少繳稅款的目的，擅自做主，采取重復(fù)填寫多聯(lián)發(fā)票的手段，在發(fā)票聯(lián)如實(shí)填寫所銷貨物的金額交給客戶，存根聯(lián)、記帳聯(lián)另行開具比發(fā)票聯(lián)金額少的金額，存根聯(lián)應(yīng)付稅收人員檢查，記帳聯(lián)記帳納稅，共隱瞞收入，使單位少繳稅款 3萬(wàn)元?！? 該案發(fā)生后，引起當(dāng)?shù)厝罕姷臉O大憤慨，社會(huì)輿論強(qiáng)烈要求嚴(yán)懲兇手，為死者申冤。某甲用石頭將某乙砸昏后，又用隨身攜帶的小刀在某乙的喉部、胸部和腹部連刺 20余刀，并割掉某乙的舌頭，剜出某乙的眼睛，致某乙當(dāng)場(chǎng)死亡。 四、案例分析 案例 1 某甲，男， 13周歲，某中學(xué)二年級(jí)學(xué)生?！边@表明除了對(duì)單位犯罪實(shí)行雙罰制外，在刑法和其他法律對(duì)單位犯罪另有規(guī)定的，則采取單罰制。刑法第 31條規(guī)定：“單位犯罪的，對(duì)單位判處罰金，并對(duì)其直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰。 2．單位犯罪是為本單位謀取非法利益或者以單位名義為本單位全體成員謀取非法利益。 （二）單位犯罪 所謂單位犯罪，是指公司、企業(yè)、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、團(tuán)體為本單位或者本單位全體成員謀取非法利益，由單位的決策機(jī)構(gòu)按照單位的決策程序決定，由直接責(zé)任人員具體實(shí)施的犯罪。這些特殊身份不是自然人犯罪主體的一般要件，而是某些犯罪的自然人主體所必須具備的條件?！? (六 )特殊身份 犯罪主體的特殊身份，是指刑法規(guī)定的影響行為人刑事責(zé)任的行為人人身方面特定的資格、地位或狀態(tài)。 生理醉酒，又稱普遍醉酒、單純性醉酒，簡(jiǎn)稱醉酒，是指因飲酒過量而致精神過度興奮甚至神智不清的情況。” （五）生理醉酒 醉酒主要包括生理醉酒和病理性醉酒兩類情況。”這里的“精神病人”，從立法意圖來說，應(yīng)作廣義的理解，一般包括以下兩類：一是處于早期 (發(fā)作前趨期 )或部分緩解期的精神病 (如精神分裂癥等 )患者，這種患者精神病理機(jī)制的作用使其辨認(rèn)或控制行為的能力有所減弱；二是某些非精神病性精神障礙人，包括輕至中度的精神發(fā)育遲滯 (不全 )者，腦部器質(zhì)性病變 (如腦炎、腦外傷 )或精神病 (如精神分裂癥、癲癇癥 )后遺癥所引起的人格變態(tài)者，神經(jīng)官能癥中少數(shù)嚴(yán)重的強(qiáng)迫癥和癔癥患者等。” (3)限制刑事責(zé)任的精神障礙人。 （ 2）完全負(fù)刑事責(zé)任的精神障礙人。二是心理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)?！备鶕?jù)這一規(guī)定，認(rèn)定精神障礙者為無(wú)責(zé)任能力，必須同時(shí)具備兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。 （三）精神障礙 刑法第 18條專門規(guī)定了精神病人的刑事責(zé)任問題： (1)完全無(wú)刑事責(zé)任的精神病人。（ 2）犯罪嫌疑人不講真實(shí)姓名、住址、年齡不明的，可以委托進(jìn)行骨齡鑒定或其他科學(xué)鑒定，經(jīng)審查，鑒定結(jié)論能夠準(zhǔn)確確定犯罪嫌疑人實(shí)施犯罪行為時(shí)的年齡的，可以作為判斷犯罪嫌疑人年齡的證據(jù)使用。實(shí)足年齡以日計(jì)算，并且按公歷的年、月、日計(jì)算。除上述規(guī)定之外，刑法第 17條第 4款還規(guī)定，因不滿 16周歲不予刑事處罰的，責(zé)令他的家長(zhǎng)或者監(jiān)護(hù)人嚴(yán)加管教；在必要的時(shí)候，也可以由政府收容教養(yǎng)。 (4)已滿 14周歲不滿 18周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。 (3)已滿 16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任?！胺腹室鈿⑷?、故意傷害致人重傷或者死亡”，是指只要故意實(shí)施了殺人、傷害行為并且造成了致人重傷、死亡后果的，都應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。還有一些犯罪或許重于這里所列舉的犯罪，但由于處于這一年齡階段的人不可能實(shí)施或者很少實(shí)施，刑法未作規(guī)定。此即相對(duì)負(fù)刑事責(zé)任時(shí)期。刑法理論稱之為絕對(duì)無(wú)刑事責(zé)任時(shí)期或完全無(wú)刑事責(zé)任時(shí)期。 （二）刑事責(zé)任年齡 刑事責(zé)任年齡，是指刑法所規(guī)定的行為人對(duì)自己實(shí)施的刑法所禁止的危害社會(huì)行為負(fù)刑事責(zé)任必須達(dá)到的年齡。 二、自然人犯罪主體 自然人犯罪主體，是指具備刑事責(zé)任能力，實(shí)施危害社會(huì)的行為并且依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的自然人。但是，乙將汽車開出５分鐘后，即遇山洪爆發(fā)，泥石流將其沖下山摔死。某日，李某故意破壞乙汽車的剎車裝置。后過來一個(gè)農(nóng)民，跳入糞池將小孩救出，但小孩已經(jīng)淹死。過來一個(gè)中學(xué)生，想用樹枝把小孩挑上來，未能成功。 六、案例分析 案例 1 劉某，某幼兒園教師，一日，劉某帶小朋友們?nèi)ソ紖^(qū)游玩，路過一個(gè)農(nóng)民菜地旁邊的糞池時(shí)，小朋友乙不小心掉入糞池。又如，刑法第 434條規(guī)定：“戰(zhàn)時(shí)自傷身體，逃避軍事義務(wù)的，處三年以下有期徒刑”。作為構(gòu)成要件的時(shí)間，是指刑法規(guī)定的構(gòu)成某些犯罪必須具備的犯罪發(fā)生的特定時(shí)間；作為構(gòu)成要件的地點(diǎn)，是指刑法規(guī)定的構(gòu)成某些犯罪必須具備的犯罪發(fā)生的特定場(chǎng)所；作為構(gòu)成要件的方法，是指刑法規(guī)定的構(gòu)成某些犯罪必須具備的實(shí)施危害行為的特定方式。 五、行為的時(shí)間、地點(diǎn)與方法 對(duì)于大多數(shù)犯罪而言，刑法并沒有要求行為人在特定的時(shí)間、地點(diǎn)，以特定方法實(shí)施，在此意義上說，行為的時(shí)問、地點(diǎn)、方法不是犯罪構(gòu)成的共同要件。行為人應(yīng)否負(fù)刑事責(zé)任不僅取決于客觀事實(shí)，還取決于行為人對(duì)自己行為及所造成的結(jié)果的心理態(tài)度；在具有因果關(guān)系的情況下，行為人可能沒有刑法所要求的故意與過失，因而不可能追究行為人的刑事責(zé)任。刑法中的犯罪構(gòu)成是主客觀諸要件的統(tǒng)一，行為符合犯罪構(gòu)成才能追究行為人的刑事責(zé)任。因?yàn)?，根?jù)刑法的罪責(zé)自負(fù)原則，如果行為人的行為與危害結(jié)果之間不存在因果關(guān)系，那么其當(dāng)然不對(duì)該結(jié)果負(fù)刑事責(zé)任。而在不作為方式下，行為人應(yīng)當(dāng)實(shí)施某種行為以避免危害結(jié)果的發(fā)生，但沒有實(shí)施該行為，以致危害結(jié)果發(fā)生。但是，不作為與作為是兩種不同的行為方式，因而表現(xiàn)在因果關(guān)系上，具有不同的特點(diǎn)。如果行為人履行該義務(wù)，就有可能避免危害結(jié)果的發(fā)生。不作為與危害結(jié)果之間也存在因果關(guān)系。（ 3）中途介入的原因必須合乎規(guī)律地引起最后結(jié)果的發(fā)生。（ 2）介入原因必須是異常原因。 中斷的因果關(guān)系，是指某種危害行為引起或正在引起某種危害結(jié)果，在因果關(guān)系發(fā)展的過程中，介入了另一個(gè)原因，從而切斷了原來的因果關(guān)系，行為人只對(duì)另一原因介入前的現(xiàn)實(shí)情況負(fù)責(zé)；介入原因引起的最后結(jié)果，與前行為之間沒有因果關(guān)系。 （四）因果關(guān)系的聯(lián)系形式 簡(jiǎn)單的因果關(guān)系，是指一個(gè)危害行為直接而合乎規(guī)律地引起一個(gè)或幾個(gè)危害結(jié)果的發(fā)生。這種單一的和偶然的聯(lián)系，又被稱為偶然因果聯(lián)系，指的是某種行為本身并不包含產(chǎn)生某種危害結(jié)果的必然性，但在其發(fā)展過程中，偶然又有其他原因加入其中，由后來介入的這一原因合乎規(guī)律地引起了這種危害結(jié)果的情況。這種聯(lián)系稱為必然因果關(guān)系，它是因果關(guān)系基本的和主要的表現(xiàn)形式。 (三 )因果關(guān)系的聯(lián)系性質(zhì) 必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系反映了因果關(guān)系的兩種聯(lián)系性質(zhì)。 4．因果關(guān)系的時(shí)間序列性 所謂時(shí)間序列性，就是從發(fā)生時(shí)間上看，原因在先，結(jié)果在后，兩者的時(shí)間順序不能顛倒。因此，合法行為、自然力作用等及其所引起的某種結(jié)果并不屬于刑法中因果關(guān)系的范疇。 要求我們?cè)谡J(rèn)定刑法因果關(guān)系的過程中，要實(shí)事求是，不能主觀臆斷，憑想象、推測(cè)來確定因果關(guān)系。刑法理論一般認(rèn)為，刑法上的因果關(guān)系，是危害行為與危害結(jié)果之間的一種引起與被引起的關(guān)系。 四、刑法上的因果關(guān)系 (一 )刑法上因果關(guān)系的概念 因果關(guān)系是哲學(xué)上的一個(gè)重要范疇，它是指一種現(xiàn)象在一定的條件下引起另一種現(xiàn)象，引起其他現(xiàn)象的現(xiàn)象是原因，被引起的現(xiàn)象是結(jié)果。 將危害結(jié)果劃分為物質(zhì)性危害結(jié)果與非物質(zhì)性危害結(jié)果，有利于合理確定危害結(jié)果的范圍，有利于準(zhǔn)確評(píng)價(jià)犯罪的社會(huì)危害性。前者是指現(xiàn)象