【正文】 來佛祖、觀世音、地藏王、華陀、藥師、十八羅漢等神像四五十尊。道光版《婺源縣志詩中寫到的魚鰓、望鄉(xiāng)臺等，都是大鳙嶺上的著名景致。]年事，雪滿望鄉(xiāng)臺。泉掛松泉落，云奔腳底來。清代婺源名儒、曾任浙江江山知縣的江之紀，在他的《度 12 大鳙嶺》詩中，就這樣寫道：“一入新安境，歡然倦眼開。過石耳山的大鳙嶺，過去是這里的人們通往外界的重要通道，數(shù)不清到底有多少婺源名人從那條嶺上走出去，也數(shù)不清有多少外地的名人從那條嶺上走進婺源來。在沒有公路的漫長歲月里，人們出行，要么靠兩 條腿走，要么坐船。而石耳山呢，則是婺源的東部屏障，當然也是一座很有名的山了。 婺源地處萬山中，境內(nèi)山峰起伏，河流密布。篁嶺幾乎沒有平畈的段田，都是些山田，也叫梯田，一層一層重疊而上的梯田，看上去真是比斑馬身上的黑白條紋還要繁密呢。 [途中互動區(qū)域 ]農(nóng)耕文化離不開最原始的勞作場景，大家不妨去試試身手。原井毀于文化大革命期間，現(xiàn)井是在原址上進行重新修復的。過去，婺源縣城東門橋的石嶺邊有著名的廉泉，由朱熹朱老夫子親筆題名。這真是“樹堅強”啊?！? [雷擊紅豆杉 ]大家看到路邊的這棵古老的紅豆杉，它的樹干都已經(jīng)沒了，聽說是在某一年的梅雨季節(jié)里，被雷電劈中樹干燒掉的，俗話說：“人爭一口氣，佛爭一爐香，樹爭一層皮”。 [夫妻樹 ]現(xiàn)在我們看到的這兩棵樹也是香楓，因為它們長到一塊了，我們當?shù)厝擞址Q為夫妻樹。佛教傳入中國并經(jīng)世俗化后，“多寶”之意與人們“求財”之意相吻合，多寶塔成多寶佛，于是演變成佛門的財神而受到世人的供奉。原來，篁嶺曹氏宗族分為幾個房派，其中有一房就叫屏山房，為慶賀那一年他們分房的支祠（也叫廳屋）順利竣工，大家商議用建祠剩下的銀兩，建了這個多寶臺。大家不用急，等會兒，我們就會去那兒感受和體驗什么叫真正的驚險和刺激！ [多寶臺 ]朋友們，有沒有人能猜出這根立在橋北頭的石立柱叫什么？它叫“佛家八面多寶臺”。 還有一座橋，叫安泰橋，位于篁嶺去上曉鳙的溪澗中。 另兩座橋，一座就在這步蟾橋之上，天街北頭的水瀑邊，叫通福橋，那是 10 一座石質(zhì)小平板橋。這座步蟾橋原先是座簡易石橋， 2021 年篁嶺景區(qū)開發(fā)之后，景區(qū)重建了這座步蟾橋。講學》中就有“腹飽五車期步蟾”的句子?！安襟浮钡囊馑际窃聦m折桂 ，比喻科舉登第，步步高升。 有興趣的朋友，不妨進這里的五顯廟去燒燒香，拜拜神，說不定五顯神就附著 [zhu243。五顯信仰在臺灣落地生根，開花結(jié)果，不斷發(fā)展壯大。明代洪武年間，官方還把五顯神正式納入祀典，規(guī)定每年的農(nóng)歷四月初八日和九月二十八日，統(tǒng)一由官方祭祀五顯。大家若是有興趣，不妨到網(wǎng)上去找“度娘”問問吧，這也是婺源作為五顯祖庭的一個例證。 現(xiàn)在，連三歲小孩都知道《西游記》，可是你們知道還有《東游記》《南游記》和《北游記》嗎？（《東游記》寫八仙過海的故事，《北游記》寫道教真神玄天上帝修煉成道的故事。 到了宋元明三代，五顯被歷代皇帝褒封，名號不斷加長，到最后每個王的名號都達到 8 個字，分別被封為“八字王”，（即：顯聰昭應靈格廣濟王、顯明昭烈靈護廣佑王、顯正昭順靈衛(wèi)廣惠王、顯真昭佑靈祝廣澤王、顯德昭利靈助 9 廣成王。”說完便又升天而去。對山的崇拜，對草木的景仰，慢慢就演變成了“神道”，于是就產(chǎn)生了火神華光大帝，木生火嘛，再演變?yōu)槲屣@。篁嶺的五顯廟就有三座。婺源是五顯信仰的發(fā)源地，也是五顯崇拜的祖庭。 [五顯廟 ]橋頭這座廟，叫五顯廟。 這株特別粗大的香楓樹，它的樹齡已在千年以上，因為篁嶺還沒有建村，它就已經(jīng)在這里生長了幾 百年。 “生子植樹”是指以前不管是男孩還女孩出生，家里都會為其種下一棵樹。 8“殺豬封山”是指在以前，不管哪個村民都不可以在水口砍樹，如果砍了，就會受到懲罰，也就是要把自家養(yǎng)的豬殺了分給大家吃。篁嶺有如此規(guī)模的紅豆杉群，實屬罕見。紅豆杉是世界公認的瀕臨滅絕的天然抗癌植物，是經(jīng)過了第四紀冰川遺留下來的古老樹種，在地球上已有 250 萬年的歷史。 我們現(xiàn)在看到這個篁嶺水口，可以說是徽州水口文化的典型的縮影。水口林，大多種植名貴樹種。古徽州村落，都特別重視水口文化。 —— 你們就是篁嶺的貴客唄！ [水口林 ]各位朋友，我們現(xiàn)在來到篁嶺村的。人們要在自釀的農(nóng)家米酒中、走街串巷的火龍舞動的弧線中，聊慰終歲的辛勞。冬季是婺源人的“休閑季”，在一些偏遠鄉(xiāng)村里，人們過著“腳踩一盆火，手捧苞蘆果，除了皇帝就是我”的神仙日子。“蘊”字和“藏”字，字義相近，但又有明顯區(qū)別。牌坊上的“圣旨”二字，是曹氏旺族在朝為官的彰顯。樹牌坊是旌表德行、承沐后恩、流芳百世之舉，是古代人一生最高的追求。它也是篁嶺的入村牌坊。 山下源口的那個小村叫塢口，因為它位于曉鳙源的出口，就叫了這個名。檉籽油是純天然、無污染的食用油，有降血脂、降血壓、保肝利膽等功效，因此被譽為“東方橄欖油”。 路兩旁的文化墻上依舊是秋季勞作場景，而花卉植物則成了桂花、山茶花、野菊花。尤其在地無三尺平的篁嶺，一家一家的曬臺上，大竹盤里曬著紅艷欲滴的辣椒，金黃 的南瓜和大豆，青翠的箬葉，那就是“篁嶺曬秋”的經(jīng)典畫面??！每到秋季，來自全國各地的藝術家、攝影家都會云集在篁嶺，或者畫畫，或者攝影，或者拍攝電視劇、拍微電影。婺源觀賞紅楓的最佳地點有兩個：一個是石城，另一個就是我們篁嶺?！八~紅于二月花”，秋天是彩色的世界，田里的稻谷熟了，婺源的鄉(xiāng)村田野是金黃的稻海；山上的楓葉紅了，一大片一大片的火紅?；罩莨磐ご笾驴煞譃榫坝^亭、路亭、紀念亭、觀景亭和碑亭等五類，而許多亭的功能兼而有之。 節(jié)氣地刻依然在您腳下，而兩旁的花卉樹木已變成了梔子花、紫薇、美人蕉等。篁嶺的夏季，晝夜溫差較大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天街夜色涼如水，臥看牽?？椗恰钡囊饩?。那位 方婆的故事，讓多少人懂得了“乃知一飲一滴水，恩至久遠不可磨”的道理，學會了奉獻和感恩啊。我們這座夏耘亭跨路而建，外立面敞空，就兼有觀景的功能。與路亭作用相仿的，還有嶺亭、橋亭。其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食物等。路亭，在古徽州地區(qū)比比皆是，有“五里一橋，十里一亭”之說。 ［夏耘亭］ 前面那個白色的亭子叫“夏耘亭”，顧名思義，就是夏季耕耘的意思。當然，不同的主題花園，遍布整個景區(qū)。 我們景區(qū)非常注重打造主題花園，一年四季都不同。曹文侃因此成為篁嶺村的開基祖，也就是始遷祖。天命不可違。 第二天早上，他來到篁嶺一看，那牛果真沒有吃一根稻 草；那堆燒灰的稻 5 草呢，還隱隱地冒著青煙哪。如果這兩個條件都能實現(xiàn)，我就把全家都搬到這里來。百計無施之下，曹文侃就對那牛說：“牲畜啊，你是看中了這地方嗎？那好，咱們來打個賭，賭兩個條件：一是我把你系 [j236。 大明宣德年間的某個秋日，婺源上曉鳙曹文侃，趕著牛來到篁嶺野山坡上翻土地種油菜。它的開基祖是徽州曹氏第 18 世孫曹文侃?！庇终f：“篁嶺村，離城八十五里，曹氏世居。篁嶺山，縣東九十里，高百仞。 道光版《婺源縣志春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇，秋天種的是金光菊、萬壽菊，冬天種的是三角梅。朱文公與孔子，是中國歷史上并列的兩座文化高山，康熙皇帝就曾贊譽說：“孔子萬世師表，文公百代經(jīng)師。南宋理學大師朱熹朱文公就曾經(jīng) 寫過“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新；等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”這樣贊美春天的詩。 俗話說：“一年之計在于春?！边@些都是婺源人在 4 長期的農(nóng)業(yè)勞動中總結(jié)出來的農(nóng)諺?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑。 婺源人到了“立春”，才開始進入辛勤的勞作期。它的功用是方便過往行人歇息，遮風避雨。“五鳳樓”原為皇宮建筑形制，明清時期被徽州人廣泛用于祠堂門樓的 建造，寄寓了宗族“人才輩出”的美好愿景。二十四節(jié)氣長廊全長 700 米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志。 我們先來看看這《導覽圖》，了解一下整個景區(qū)的大概情況，景點的具體分布，游覽的基本順序，做到“心中有數(shù)”吧。篁嶺多竹，其中不乏有方竹、毛竹、水竹、苦竹、斑竹、觀音竹等。修篁遍嶺，就有了篁嶺的雅名。由于農(nóng)民兄弟在這兒的辛勤勞作，整片田塬“春夏秋冬景不同，一年四季各精彩”。馬路邊篁嶺新村，那整整齊齊的一排排新房，是篁嶺人今天幸福、安樂的家 。乘坐篁嶺觀光索道是一次高空攬勝的體驗過程。在觀賞景色的同時，更要注意安全哦！ [纜車上 ]我們現(xiàn)在乘坐的纜車，是婺源第一條旅游觀光索道。 我相信每位朋友都一定會有自己意想不到的收獲。整個篁嶺景區(qū)，分為三大板塊：一是“大地飛歌”，體驗多色塊梯田組成的大地藝術對視覺的沖擊；二是“云中漫步”，彰顯大跨度索橋、溜索、高空熱氣球?qū)δ懥康臍v練；三是“天上人間”，展現(xiàn)篁嶺古村的村落構(gòu)造，古民居上的曬秋傳統(tǒng)，還有古老天街的商賈、美食、民居、民俗的無窮魅力。今天我很榮幸由我給大家擔任導游，希望我的講解能給大家的篁嶺之行帶來快樂。曬秋人家”。 江西篁嶺景區(qū)導游詞 第三篇：篁嶺導游詞 [模版 ] 目錄 1 、 游 客 中 心 歡 迎辭?????????????????????? 3 2 、 纜 車 上 介紹???????????????????????? 3 3 、觀光索道出口??????????????????????? 4 4 、二十四 節(jié)氣文化長廊介紹?????????????????? 4 5 、 水 口 林 介紹???????????????????????? 8 6 、 五 顯 廟 介紹???????????????????????? 9 7 、 歩 蟾 橋 介紹???????????????????????? 10 8 、 多 寶 臺 介紹???????????????????????? 11 9 、 夫 妻 樹 介紹???????????????????????? 11 10 、 雷 擊 紅 豆 杉 介紹?????????????????????? 11 11 、 廉 井 介紹????????????????????????? 12 12 、 農(nóng) 業(yè) 觀 光 園 介紹?????????????????????? 12 13 、 臥 云 懸 索 橋 介紹????????????????????? 14 14 、 空 中 溜 索 介紹?????????????????????? 14 15 、 五 色 池 塘 介紹?????????????????????? 14 16 、古戲臺介紹??????????????????????? 15 17 、培德堂介紹??????????????????????? 15 18 、 天 街 食 府 介紹?????????????????????? 16 19 、 曬 秋 景觀???????????????????????? 17攝影吧????????????????????????? 17 21 、 樹 和堂????????????????????????? 18 22 、 許 村 文 化 站 ? 怡 心堂???????????????????? 19 23 、 香 榧樹?????????????????????? ??? 20 1 24 、 五 桂堂????????????????????????? 20 25 、 慎 德堂????????????????????????? 21 26 、 忠 延井????????????????????????? 24 27 、天街?????????????????????????? 24 28 、 眾 屋 ? 繡樓???????????????????????? 25 29 、 茶 禪 一 味 ? 京 衛(wèi)府????????????????????? 26竹虛廳????????? ???????????????? 27 31 、客館?????????????????????????? 28 32 、 竹 山 書院???????????????????????? 28 33 、 曹 氏 祠堂???????????????????????? 29 34 、宗祠錢廣場??????????????????????? 29 35 、 結(jié) 束語????????????????????????? 29 [篁嶺導游詞 ]（全版） 曬秋人家 —— 篁嶺 [游客接待中心走過這段橋面就可以步入花仙子的故里 —— 花海。橋很牢固，承載量達 20 噸，大家盡管放心邁步。 現(xiàn)在我們進入篁嶺故事第二篇章“云中漫步”，也開始了對諸位膽量與氣魄的考量?！彼募净êＴ谶@不斷演變著各種“斷魂”主題，大地藝術在這里成就了最強音符。右下方的這口塘，當?shù)厝朔Q為“篁嶺的酒窩”。在沒有公路的漫長歲