【正文】 污染而且回收較為麻煩。 我們對傳統(tǒng)家具有了一定了解后，下面我們來探討一下現(xiàn)代家具設(shè)計中家具的一些特點。傳統(tǒng)家具設(shè)計對植物的應(yīng)用也是非常廣泛的，梅花不僅僅在傳統(tǒng)家具設(shè)計中被設(shè)計師青睞，在古代的詩人也對此情有獨鐘，梅 花作為不畏嚴寒的象征，常常被設(shè)計師作為圖案設(shè)計在家具中?！跋病弊謩t意義深刻，不僅僅在字面上具有歡快、開心的意思，它所代表的吉祥的圖案我們經(jīng)常也能在傳統(tǒng)家具中看到，比如喜鵲等，體現(xiàn)出“道喜”的觀念。在傳統(tǒng)思想的熏陶下，最為常見的幾個裝飾家具的字是“福、壽、喜”等，福字自古至今都受到人們的追捧，從節(jié)日到具體的物件，人 們希望將每一個物件都刻上福字，以期能有一個好的兆頭，“?！苯?jīng)過了多年的演化已經(jīng)成為了一種設(shè)計元素，完全可以不經(jīng)任何加工直接將其設(shè)計進現(xiàn)代化的家具中。 在中華民族上下五千年的發(fā)展歷史上，文化在一定意義上構(gòu)成了社會發(fā)展的重要元素，中國的漢字作為世界上博大精深的文化之一，在傳統(tǒng)家具設(shè)計的裝飾過程中，具有重要意義。在我國傳統(tǒng)家具中，其設(shè)計以簡便大方為主，傳統(tǒng)家具 設(shè)計過程中，充分的運用到了“以人為本”的理想，在對靠背進行設(shè)計過程中，將其設(shè)計成“ S”型不僅僅能夠使人們在使用的過程中更為舒適，而且在一定程度上也將藝術(shù)美學發(fā)揮的淋漓盡致，在傳統(tǒng)文化的熏陶下，傳統(tǒng)家具設(shè)計在椅子的尺寸和造型的設(shè)計過程中，設(shè)計師對人體構(gòu)造進行深刻的研究，所創(chuàng)造的家具完全符合人體比例，在靠背的角度和高度，座椅的高度方面都做了精確的計算，最終能夠設(shè)計出如此精細的家具。其次，就是孔子提出的“以人為本”的哲學理論，“以人為本”的思想強調(diào)人的重要性，這也是儒家提倡誠信為善、待人友好的一大特點。順其自然作為道家無為的本質(zhì)，講求 的是對事物本身保持其獨特的屬性，這種觀點，在現(xiàn)代化社會的發(fā)展中，對生態(tài)環(huán)境的保護具有重要意義。首先，老子所提出的“道法自然”對我國傳統(tǒng)的美學研究以及藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域都具有重要意義。首先，我們先來了解一下中國傳統(tǒng)文化思想及其在現(xiàn)代家具設(shè)計中的特征。本文主旨就是來講述在現(xiàn)代化的家具設(shè)計過程中，融入傳統(tǒng)家具元素的家具所產(chǎn)生的效果。下面我們從我國現(xiàn)代家具設(shè)計中來討論一下傳統(tǒng)家具元素的重要意義。 第三篇：現(xiàn)代家具設(shè)計中傳統(tǒng)家具元素的應(yīng)用論文 摘要：隨著現(xiàn)代化社會的迅速發(fā)展，科技的日新月異，全球化浪潮達到了前所未有的高度，世界各地之間的文化正在逐漸形成融合，當前社會的發(fā)展，使各國之間在文化上的交流更為便捷。中國傳統(tǒng)明式家具設(shè)計元素有著東萬文化獨特的魅力，它題材多樣，內(nèi)涵豐富、形式廣泛、流傳久遠，是其他藝術(shù)形式不可替代的。四結(jié)語中國明式家具設(shè)計元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用，通過對傳統(tǒng)明式家具設(shè)計元素將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的當代設(shè)計，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得到合適的體現(xiàn)。功能上實現(xiàn)洗衣機功能的同時，又具有古典桌的造型，實現(xiàn)家居家居多功能化，合理運用空間元素。三明式傳統(tǒng)家具設(shè)計元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計運用的方案實例運用下面是筆者對理解明式家具元素后進行的現(xiàn)代家居產(chǎn)品的萬案設(shè)計。再細看每條幾足及上面的花紋、壺門的造 型構(gòu)成和絳環(huán)板上的透雕圖案都是以中間軸為界進行對稱設(shè)計的，給人以細膩、文雅、均衡的感覺 . 明式家具的造型元素多種多樣，這里就不再多做介紹，然而就其根本所有造型元素都蘊含著中國產(chǎn)同文化的精髓，要理解中國傳統(tǒng)文化才能把握中國傳統(tǒng)元素，才能胸有成竹的進行中國化產(chǎn)品設(shè)計。 。紫檀坐墩則采取了開光的裝飾手法，這就打破了單一弧面單調(diào)感，使得墩身內(nèi)的空間頓時就生動活躍了起來，實中帶虛，虛中帶實，視線也蔓延了開來?，F(xiàn)代產(chǎn)品中也從其中捕捉到石 ~些設(shè)計靈感， 黃花梨坐墩的設(shè)計中對于坐墩下空間的營造就是采用相互交叉的線條包圍勾勒而成。 素的把握 在經(jīng)過各種演變后，腿足的曲線和花紋又有了更多的延伸和發(fā)展，形成了諸如螞炸腿、渦紋足、卷珠足、馬蹄足、卷書足等花樣繁多的腿足形式。如圖一，現(xiàn)代產(chǎn)品中對束腰的運用帶有典型的東萬文化意蘊，尤其和中國家文化契合，不得不說是比較成功的東萬現(xiàn)代設(shè)計。腿下以曲線為主，光滑的線條從束腰一直延伸到腿頭，線形自然流暢，雄健明快，但在足端卻以直線收口，稱為彭腿內(nèi)翻馬蹄足，具有明式家具典型的風格特征。借中國書法之靈感，體現(xiàn)其深邃意境，這是成功的中國設(shè)計，也是其中國傳統(tǒng)文化元素融 入現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的典范。中國印，“舞動的北京”是一種形象，展現(xiàn)著中華漢字所呈現(xiàn)出的東萬思想和民族氣韻 。中國人往往最重之意，如龍鳳呈祥，家和美滿等都是對其意的理解。 作為傳承經(jīng)典的事物，不在于事物本身的外在，而在于所體現(xiàn)的內(nèi)涵，包容的意蘊。形而下者為之器，形而上者為之道，中國古代及其大成的器物表現(xiàn)上具有其外的氣韻和意境，明式家具最為傳統(tǒng)器物的其大成者，在氣韻和意境上的追求反映在其形態(tài)上的內(nèi)斂和含蓄上，如家具造型中鼓腿彭牙式及內(nèi)翻馬蹄式的腿足的 予動于靜、空間構(gòu)造的予實于虛等等。明式家具設(shè)計元素與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合，淋漓盡致地把中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代節(jié)奏恰當?shù)倪\用在其中。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計當中，注重象天法地，運用 人力巧奪天工，達到“雖由人作，宛如自然”的道法自然、出世的審美境界 。明式家具，對稱式的整體構(gòu)架、外擴內(nèi)斂式的設(shè)計、天圓地萬的整體造型，以及直線與曲線的和諧運用都強烈地表現(xiàn)出中國古代哲學和道德思想對家具風格的影響。這種思想影響下的器物必然出塵脫俗，獨居逸格。特別是中庸思想，是其中國人自古至今深入骨髓的處事原則，集中展現(xiàn)其謙虛內(nèi)斂的性格特征，使其在對器物設(shè)計的把握上進行內(nèi)涵上的原則框定，明代家具的器物氣韻上把其儒禮和中庸表現(xiàn)的淋漓盡致。 中國古典美學哲學思想在產(chǎn)品設(shè)計的體現(xiàn) 儒家的思想中，孔子被譽為圣人，其比德思想，體現(xiàn)人的氣節(jié)和對事物氣節(jié)比擬君子的道德評價標準，這也是文人畫中對四君子獨特厚愛的深層原因 。中國設(shè)計需要走出去，中國設(shè)計必須走出去。中國明式家具設(shè)計元素是中國傳統(tǒng)文化元素的精華濃縮，它的運用是一種民族自豪、自信的表現(xiàn)，是具有設(shè)計底蘊 的展示。 傳統(tǒng)家具設(shè)計元素是中國傳統(tǒng)元素的一部分，在現(xiàn)代設(shè)計中，“中國傳統(tǒng)家具設(shè)計元素”的運用就更有其獨創(chuàng)性，它是中國民族文化在世界設(shè)計舞臺中，產(chǎn)品及產(chǎn)品推銷上的形象化、特征化的代表。中國傳統(tǒng)文化對明式家具設(shè)計元素的影響是直接和充分的。二是中國自古重視“子 L，明式家具是當時社會所使用最常用和最體現(xiàn)禮的器，其本質(zhì)不只止于使用價值，更在于其所隱含精神層面 :諸如身份、地位、階級等精神上的寓意。究其原因，一是由于明式家具的設(shè)計元素是中國傳統(tǒng)元素的充分體現(xiàn) 。 一傳統(tǒng)家具設(shè)計元素與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的關(guān)系 傳統(tǒng)家具設(shè)計元素的提煉對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計的影響，是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計素材來源。隨著現(xiàn)代設(shè)計師的反思和探索，值得慶幸的是，中國現(xiàn)代設(shè)計師逐漸意識到傳統(tǒng)元素對現(xiàn)代設(shè)計的重要 性，一些帶有濃郁中國傳統(tǒng)設(shè)計元素的設(shè)計也正慢慢出現(xiàn)，如北京奧運會的標志中國印、云紋火炬以及傳統(tǒng)玉元素獎牌的設(shè)計，無不是從傳元素的精髓中吸取的養(yǎng)分。 明式家具作為中國傳統(tǒng)家具的代表，其成就和造詣更是己達到了當時世界的最高水平，成為中華民族珍視的寶貴財富。對其歷代家具的研究，是我們從一個側(cè)面了解當時的生產(chǎn)發(fā)展、生活習俗、思想感情以及審美 情趣等的重要依據(jù)之一。 第二篇：明式家具設(shè)計元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中的運用論文 中國是世界上最古老、文化傳統(tǒng)最悠久的國家之一，在其漫長的歷史過程中，創(chuàng)造出了燦爛輝煌的民族文化。中國傳統(tǒng)明式家具設(shè)計元素有著東萬文化獨特的魅力，它題材多樣，內(nèi)涵豐富、形式廣泛、流傳久遠，是其他藝術(shù)形式不可替代的。四結(jié)語中國明式家具設(shè)計元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用，通過對傳統(tǒng)明式家具設(shè)計元素將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的當代設(shè)計，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得到合適的體現(xiàn)。功能上實現(xiàn)洗衣機功能的同時，又具有古典桌的造型，實現(xiàn)家居家居多功能化，合理運用空間元素。三明式傳統(tǒng)家具設(shè)計元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計運用的方案實例運用下面是筆者對理解明式家具元素后進行的現(xiàn)代家居產(chǎn)品的萬案設(shè)計。再細看每條幾足及上面的花紋、壺門的造型構(gòu)成和絳環(huán)板上的透雕圖案都是以中間軸為界進行對稱設(shè)計的，給人以細膩、文雅、均衡的感覺 . 明式家具的造型元素多種多樣，這里就不再多做介紹，然而就其根本所有造型元素都蘊含著中國產(chǎn)同文化的精髓，要理解中國傳統(tǒng)文化才能把握中國傳統(tǒng)元素，才能胸有成竹的進行中國化產(chǎn)品設(shè)計。 。紫檀坐墩則采取了開光的裝飾手法，這就打破了單一弧面單調(diào)感，使得墩身內(nèi)的空間頓時就生動活躍了起來，實中帶虛，虛中帶實，視線也蔓延了開來。現(xiàn)代產(chǎn)品中也從其中捕捉到石 ~些設(shè)計靈感， 黃花梨坐墩的設(shè)計中對于坐墩下空間的營造就是采用相互交叉的線條包圍勾勒而成。 在經(jīng)過各種演變后，腿足的曲線和花紋又有了更多的延伸和發(fā)展，形成了諸如螞炸腿、渦紋足、卷珠足、馬蹄足、卷書足等花樣繁多的腿足形式。