【正文】 群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的 .反抗精神。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎 ?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了?！弊髡哂^察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這 些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。 我還 清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。 義，可以解釋為正義。在 現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。 一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。 忠，即是 對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。 水滸傳讀后感 3 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。 《水滸傳》是“英雄傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。而正義是在農(nóng)民義軍方面。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”，去梁山落草。在水滸英雄中，一些人物出身于中上層階級(jí)，滿心指望為封建朝廷出力，以期博得個(gè)封妻蔭子，這本來是一種封建的正統(tǒng)愿望。這些都是從南宋百多年來所謂“街談巷議”，慢慢積累起來，而后被采取過來，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。 《水滸》以至史事是有必要的。人們痛罵誤國的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫 。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無恥”，他們哪有力量“安內(nèi)” ?說宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國了。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn) 壓。 北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。 義，可以解釋為正義。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。 一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。 忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。 水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。 水滸傳讀后感 1 四大名著之一的《水滸傳》總算被我看完了 !不過，我總算明白 了很多道理。就藝術(shù)成就而言，《水滸傳》英雄人物的塑造，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。 水滸傳讀后感 第二篇：水滸傳讀后感初中生 《水滸傳》是我國古代一部不朽的古典文學(xué)名著。 讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗 。 水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。 《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。形象地反映歷史上的一場農(nóng)民起義的從頭到尾的全過程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓人們進(jìn)行深入地思考，也引起了人民群眾對(duì)這些英雄好漢的敬仰，歌頌了人民的 .反抗精神。以前，人們把“義”看得特別重，史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達(dá)嗎 ?如今，做事都得依法律，如果也學(xué)他們一樣，反而會(huì)害了別人?？伤獮R鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。”作者觀察細(xì)致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實(shí)，足可見作者技巧的巧妙。毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。 令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。正好媽媽的一位朋友家有，便送給了我。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵 人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。 義，可以解釋為正義。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做 到的。為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。 一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。 忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。 水滸傳讀后感 3 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其思想之偉大，見地之超遠(yuǎn)，為古今人不能及也。 《水滸傳》是“英雄 傳奇”的開山之作，是中國最杰出的古典長篇白話小說之一。而正義是在農(nóng)民義