【正文】 發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我 —— 實(shí)現(xiàn)自我 —— 超越自我”。 教師專業(yè)化是現(xiàn)代教 育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。 馮寶瑩 第四篇：語文教師讀書心得體會(huì) 語文教師讀書心得體會(huì) 21 世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世 紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。 這里是我一個(gè)人的世界，在這里我可以橫穿古今，遨游中外，歷盡人生坎坷辛苦。在面對(duì)真正的自己人生時(shí)便淡定了許多，不會(huì)去羨慕盤古開天辟地的壯舉，不會(huì)戀慕煙火剎那間的璀璨芳華，更不會(huì)似塵埃一般隨波逐流，混沌于世，只是追求簡單、平淡、真實(shí)。翻到最后一頁時(shí)，內(nèi)心還未平靜，依稀又期待著體會(huì)下一次的人生旅途。總是把他們的經(jīng)歷當(dāng)做自己人生中的一部分，體味著不同的酸甜苦辣人生。兩人本就是命運(yùn)所打成的兩個(gè)死結(jié)，無論如何也解不開，更是無法系到一起。”每次我都在想，如果是我，我又會(huì)說些什么。有的人認(rèn)為她是想對(duì)寶玉說：“你好狠。心中的不快阻塞頓時(shí)緩解。這個(gè)既不是純粹的軟弱者，也不是純粹的堅(jiān)強(qiáng)者，在懦弱表象的背后，又透著叛逆與堅(jiān)強(qiáng)，似乎與現(xiàn)實(shí)生活中的自己頗有幾番相似之處。 每當(dāng)夜深人靜之時(shí)，我總是會(huì)不由自主地想到《孔雀東南飛》中徘徊在孝道與愛情之間難以兩全的焦仲卿，不由自主地去揣測(cè)他在愛情與禮教煎熬徘徊的 心境，如何面對(duì)母親，如何面對(duì)妻子，這兩個(gè)女子一個(gè)給了他生命，一個(gè)又讓他放棄了生命。我的人生只有一次，我的經(jīng)歷也只有一種，世間有人千千萬萬，即有千千萬萬種不同的人生，智人曾說過：人的一只腳不能同時(shí)踏入到兩條河流。都無從而知。望云霽涌動(dòng)，日升日落，沉思冥想我將如何存在于世？像盤古開天劈地般以吞吐山河的氣勢(shì)書寫自己英勇動(dòng)人的人生歷史；像天際中璀璨的煙火般在剎那生命的時(shí)間里綻放屬于自己的芳華人生；還是像微風(fēng)中的顆顆沙粒塵土般 隨風(fēng)而動(dòng)，過著隨波逐流的一生似乎陷入了一個(gè)怪圈之中，知之甚多，痛苦煩惱也就隨之而來。但一直都不懂，也未曾明白，讀了如此之多的書到底有何用處。故，于我過多之時(shí)，閱讀只是完成任務(wù)而已?，F(xiàn)在想來，或許是因?yàn)闀r(shí)代的不斷發(fā)展變化，各種各類 書籍如雨后春筍，天上的繁星，地上的狂沙般不斷涌現(xiàn)，一時(shí)間挑花了眼，索性便不挑了罷，既來之，則安之；或許是因?yàn)樵诳萍硷w速前進(jìn)的年代，圖畫視頻已經(jīng)打敗了文字，文字的吸引力已經(jīng)變得越來越一文不值了罷；或許是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的壓力吧，從小學(xué)到大學(xué)，每一個(gè)階段都給我們規(guī)定的必讀書目，到了大學(xué)，選擇了中文系，所看課書目更是如鵝毛雪片一般紛紛飄來，古代的、當(dāng)代的、中國的、外國的各種古今中外的名家作品”可我卻不這樣認(rèn)為。我愿踏著這條幸福之路，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)為人師者最大的生命價(jià)值。 品味著這些雷老師以親身實(shí)踐為基石，用真情 和智慧凝結(jié)而成的真知灼見，我看到了語文教學(xué)的本質(zhì)，知道了作為一個(gè)優(yōu)秀的語文教師應(yīng)該具有的情懷與追求，也更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自身的不足。但同時(shí)教學(xué)的價(jià)值在于引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)“最近發(fā)展區(qū)”，語言修養(yǎng)和思想情感均得到發(fā)展。 第三個(gè)問題是：語文教師怎樣才能做到高雅氣質(zhì)和童心本質(zhì)的融合？雷老師說： 語文教師要具備深入挖掘文本內(nèi)涵的能力，要把語文教學(xué)內(nèi)容中反映語言文字最優(yōu)美的東西用兒童化的語言呈現(xiàn)出來。 一個(gè)優(yōu)秀的語文教師，需要有兒童的視角，兒童的意識(shí)，還需要有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。 語文教師要真正地使教學(xué)關(guān)注學(xué)生，把孩子看作一個(gè)完整的人，與孩子同呼吸、共感受，一起成長。 第二個(gè)問題是：語文教師為什么要具有童心的本質(zhì)？雷老師告訴我們： 要認(rèn)識(shí)兒童，教師就要保持對(duì)未知世界的探究渴望，對(duì)生活進(jìn)行 細(xì)致觀察和感悟，從而正確把握兒童心態(tài)。只有快樂的有幸福感的教師才能給孩子帶來快樂和幸福感。教師要多接觸優(yōu)秀的書籍，努力成為一個(gè)文化的研究者，做一個(gè)有思想的人。 優(yōu)秀的語文教師必須是高雅的文人。 第一個(gè)問題是：語文教師為什么要具有高雅的氣質(zhì)？雷老師認(rèn)為： 語言藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，語文教師應(yīng)是學(xué)生語言學(xué)習(xí)的榜樣。 語文教師的高雅氣質(zhì)與童心本質(zhì)在語文課堂中要充分融合，高雅氣質(zhì)中見童趣，要精于預(yù)設(shè)，巧于生成，以最簡單的線條拉動(dòng)最豐富的語言材料，從文本所提供的語言信息中發(fā)現(xiàn)并提取最具語文價(jià)值的部分，然后用兒童的視角解讀它，以更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，豐富內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界。 小學(xué)語文教師，應(yīng)該是優(yōu)雅從容的：擁有翩翩的風(fēng) 度，儒雅的氣質(zhì)，豐富的內(nèi)涵，博學(xué)的底蘊(yùn)，書香的氣息，健康的情趣，柔善的愛心和童心。 在雷老師眼中： 小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)該是高雅而不失童真的：優(yōu)美地表達(dá)，智慧地建構(gòu)，巧妙地引導(dǎo)，縝密地預(yù)設(shè)，靈動(dòng)地生成。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇 心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然有進(jìn)步。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。 問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ， 是固教然后知困，學(xué)然后知不足也 。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。 話又說回來，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。 更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的 感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。 讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是 一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評(píng)注的，效果大不一樣。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說： 好記性不如爛筆頭 ，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么 書中自有黃金屋 等等，都不足取。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。 常言道： 茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。 篇二：語文教師讀書心得 自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢?，靈魂升華。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。 三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀 人生來無善亦無惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。 二、讀書開闊人的視野 書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。在前人經(jīng) 驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。 一、讀書可以讓我們站在 更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。反之，沒有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。 所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個(gè)稱職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍能夠使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很用心的作用，書本就是這樣的一位。 從它的經(jīng)歷中，我們能夠體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。 在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有必須的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只明白一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。由此更可見讀書的重要性了。在很大程度上能夠這樣說，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，透過對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。 牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還能夠從中學(xué)到更有價(jià)值的東西?？偟膩碚f，讀書對(duì)于我們個(gè)人成長的好處可體此刻幾個(gè)方面。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。 對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。歌德說過，誰落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。知識(shí)是沒