【正文】 忙活一場，并且對治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物 —— 金錢。百草園這個樂園仿佛會讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。文中充分描寫了百草園給魯迅先生的童年帶來的無限樂趣。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無 常的善心。而且單單渾身雪白這一點就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。從文字來看魯迅也比較喜歡白無常。魯迅被包圍在這種黑暗封建的家庭風(fēng)習(xí)和社會現(xiàn)狀。魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。 /r/n 《五猖會》 /r/n 《五猖會》是魯迅兒時回憶去東關(guān)看五猖會的一件罕逢的盛事?！皣L糞憂心”則讓人惡心?！翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情 。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們 .他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻(xiàn) ./r/n 《二十四孝圖》 /r/n 文章講的是作者憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛 偽和殘酷。如果別人犯了錯 ,受到批評 ,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地奸笑。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。鼠》 /r/n 今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗 .貓 .鼠》。 第三篇：朝花夕拾每章讀后感 朝花夕拾每篇的讀后感 /r/n 《狗因為這 是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。”后來“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。原因是范愛農(nóng)的老 師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。 還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。她有可愛的一面?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜 歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。血管移了一點位置也要指出。 在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié) 。 如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。走過求學(xué)的過程，一起追憶失去的朋友。 小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么 ?是在連自己也茫無把握??去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。有讀書機會了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的 書，長輩認(rèn)為不對，學(xué)了知識，卻什么也做不成 。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。 朝花 夕拾讀后感【篇四】 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶。面對沒有科學(xué)依據(jù)的事情，我們不能相信。 面對我們自己的家人，要孝順還有關(guān)心 。那時的社會就像魯迅的父親一樣病重了。但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫(yī)，最終魯迅的父親還是難逃一死。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學(xué)桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。 作者為了父親的病到處奔走，我想他的父親有他這樣的兒子應(yīng)該很幸福。騙取錢財是他們的主要目的。 其中我認(rèn)為最感人的是《父親的病》這篇文章，《父親的病》追憶兒時為父親延醫(yī)治病的那段往事，描寫了幾位“名醫(yī)”所引用的藥引均是稀奇古怪、一場罕見而又充滿迷信色彩的東西，如什么“原配的蟋蟀一對，經(jīng)霜三年的 蔗，敗鼓皮丸”等。記錄魯迅青少年時期的生活經(jīng)歷，生動描繪清末生活畫面，文筆深沉，是中國現(xiàn)代散文經(jīng)典之作。《藤野先生》，記敘的是一段感人的師生情，一顆動人的愛國心?！? 我感受到的是魯迅對藤野先生的感動 、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字 —— 藤野嚴(yán)九郎。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。他曾 說：“我的夢很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰。 《藤野先生》也同樣記錄了作者的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國到文藝救國的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了作者深深的愛國主義情感。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道?！稛o?！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣 的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫??一切感受都是那么天真爛漫、令人回味。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多 。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。翻開 斷磚來，有時會遇見蜈蚣 。 細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾 ?從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。十篇散文，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，生動了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。 童年已漸行漸遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛生活，向往自由。它們以不同的姿態(tài)來描畫場景，勾勒靈魂。 在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形 象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。這也可見封建教育不管在哪一代人中都會引起不同程度的抵觸。而編輯呢 ?還是熱情洋溢地帶贊美語調(diào)講述了這個故事。 但現(xiàn)實中還是有這些封建孝道的影子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平 添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。 朝花夕拾讀后感【篇一】 回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。 第二篇：朝花夕拾第一章讀后感以及感想 《朝花夕拾》是魯迅寫的一本散文集，是回憶性的散文集。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的?！焙髞怼案赣H”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對于父親的錯處”。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。 還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。她有可愛的一面。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。因為社會的影響，“阿長”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對“長毛”的故事妄加評論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。血管移了一點位置也要指出。 在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié) 。 如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。走過求學(xué)的過程，一起追憶失去的朋友。 小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應(yīng)他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么 ?是在連自己也茫無把握??去留學(xué)，并且碰到了一位令自己敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書，實在勤快的可以的老友范愛農(nóng)，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。有讀書機會了，學(xué)校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認(rèn)為 不對，學(xué)了知識，卻什么也做不成 。一個人到了只剩了回憶時候，生涯大概總算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。 朝花夕拾讀后感【 篇四】 《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后