【正文】 到國外，幫助人們增收，踐行環(huán)境政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步。三本的退卻，讓人人都有資格成為大學(xué)生，卻不知在大學(xué)勤奮刻苦，不斷武裝自我。汝若盛開，清風(fēng)自來！不必羨慕王津，他只是做好本職工作而已，才會享有應(yīng)得的名譽(yù)。豈能被輕易視之？那些沒有兢兢業(yè)業(yè)、踏實(shí)艱苦態(tài)度的人，那些沒有追求，不能正確對待勞動的網(wǎng)友，豈不令民眾笑之？汝若盛開，清風(fēng)自來！ 王津修文物，是日夜辛苦地奮斗工作，一絲不茍，極度認(rèn)真用心的踐行，那些歷史悠久的古鐘古琴在沉睡中復(fù)蘇，被世人所歌詠。不少年輕網(wǎng)友紛紛求王師傅收徒弟，只想安靜地掃掃地。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。對于科比本人來說，這也會是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅(jiān)守著他對籃球的熱愛?！睆某擅酵艘郏票纫恢眻?jiān)守著對籃球的熱愛，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方?；@球界傳奇的科比，是無數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。 堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。回想當(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。” 1978 年， 24 歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的機(jī)會，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。 堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自我價值。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個長期堅(jiān)守的過程，若沒有對這份職業(yè)的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是為大家整理的《我在故宮修文物》的讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。以匠人之心，讀匠人之書?！耙皇乱簧?，令我深受觸動。他們堅(jiān)守著自己的信仰，堅(jiān)持著自己的喜愛。工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。這也許是本書最打動人心的地方。 他們或許沒有受過高等教育，他們的身上還留著濃重的匠人氣息，他們離開故宮，和普通人 也沒有區(qū)別，他們用一輩子醫(yī)治歷代大師被歲月腐蝕的作品，最后，他們將自己的痕跡抹去。 故宮的文物修復(fù)師們，他們已經(jīng)存在了幾百年，卻始終不為人知。 “因?yàn)闊釔鬯詧?jiān)持”，惲小剛說，“聞著這青銅器有香味。宮墻外的世界斗轉(zhuǎn)星移，宮墻內(nèi)的他們用幾年的時間摩挲同一件文物。摹一張《清明上河圖》，花了 18 年。古書畫的修復(fù)，最核心的是洗、揭、補(bǔ)、全。 裱畫室的單嘉玖說，磨刀刮紙是磨人性子。摹畫室的郭文林說，摹畫要完全按照古畫走。 王友亮是故宮銅器組的非 遺傳承人。木器室的屈峰說，文物的價值不在于修復(fù)，而是傳承。他說，修鐘表是與前任工匠的對話。 因?yàn)榧o(jì)錄片的播出，鐘表匠王津成了男神。 在大時代的背景下，一群身懷絕技、妙手回春的文物修復(fù)師，默默地固守“冷宮”一隅，日復(fù)一日地打理著價值連城的“國寶”。 書中以口述的形式重點(diǎn)撰寫了故宮書畫、青銅器、宮廷鐘表、木器、漆器等領(lǐng)域的稀世珍奇文物的修復(fù)過程和修復(fù)者的生活故事。做一件事，精雕細(xì)琢，精益求精、追求更完美。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”帶來的即時利益，從而忽略了事情的本質(zhì)靈魂。 ” 第三篇：《我在故宮修文物》讀后感 工匠精神 《我在故宮修文物》讀后感 前段日子，《我在故宮修文物》紀(jì)錄片火爆上映。他在修這個文物的過程中，他跟它的交流，他對它的體悟，他上面已經(jīng)把自己也融入到里頭。人在制物的過程中，總是要把自己想辦法融到里頭去。中國古代人講究格物，就是以自身來觀物，又以物來觀自己?！拔奈锲鋵?shí)跟人是一樣的，你看，我們從過去最早的時候說，玉有六德，以玉比君子，玉就是一塊破石頭，它有什么德性啊，但是中國人就能從上面看出德性來。純粹的物件永遠(yuǎn)是死的，人的情感永遠(yuǎn)是活的。因?yàn)槲覀冊诤退麄兿嘤?，相知，交匯。用那位女老師的話說，你覺得他們每一個都是有生命的，都是活的。正是這場奇遇，才注定了這些文物擁有生命。品格不同，審美不同，心境不同，會有著完全不同的修復(fù) 結(jié)果。世世代代傳承千年的修復(fù)師們與手中的文物永遠(yuǎn)在進(jìn)行著一次穿越時代的對話，這是一場奇幻的相遇，注定的相知。 格物。慢慢意識到他們在怎樣生活，誰在守護(hù)著故宮，故宮又因何在傳承。 3 集實(shí)在不過癮，想必只是皮毛。他們對于古物的意義絕不僅僅在于修復(fù)。你一定會愛上這種意想不到的平實(shí)和有趣，處處透著熱忱與從容，想走近，想走進(jìn)。 昨天第 1 集。明明手中每天都在穿過千年 ?；钸^二十三歲就經(jīng)過了那么多電影書本，可是用來丈量他們一生的，不過是數(shù)量不超百的書畫，或者器皿，這樣的一生，走得好謹(jǐn)慎，好珍重，好講究，又好舒服。他們明明過手無價國寶，卻難有明星之類 的酬勞。 事實(shí)上，因?yàn)槊看味际侨粘隽镞M(jìn)宮，日落隨著踩單車的人們出來，那些修復(fù)者也或多或少打過照面，可是啊，他們明明是為人類保留記憶與歷史訊息的人，卻簡單到像我天朝農(nóng)民工一般，普通的工人，樂得沉浸在一份起色不大的工作中。片中隨意說了句，孫老就是修復(fù)五牛圖的那位，但是我大一聽中美史老師講五牛圖修復(fù)以及相關(guān)故事時，身上通常感覺有無數(shù)電流跑過。 書畫修復(fù)占了一整集。片中他修復(fù)的漆器都是在故宮修復(fù)展里陳列的，就是在神武門上隔著。像民國鐘表工一樣專業(yè)，像照料自己喜歡的玩具的小孩一樣投入，親自打理每一所鐘。但，這就是本片的氣質(zhì)，在地的，樸實(shí)的，卻又大氣自然的氣質(zhì)。 第二篇：《我在故宮修文物》觀后感 我在故宮修文物觀后感【 1】 片如其名，是簡單直接的講法，我在故宮修文物，除了“故宮”，都是單音節(jié)詞，相當(dāng)口語化。 《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。若是人們真的認(rèn)識到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。 作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。在你汲汲于功名之時，不妨慢下來休息一會兒，品味這靜好歲月，把心隨風(fēng)飄遠(yuǎn)。 身為華大基因的創(chuàng)始人之一，汪建在公司困難時期并沒有驚慌失措，放棄這