吶喊讀后感-文庫吧資料
2025-04-30 09:01本頁面
【正文】 迷途。魯迅先生將自己的憤怒與壓抑的心情化作充滿了反帝反封建的《吶喊》。他更以思想家的冷靜和深邃思考，以文學家的敏感和專注，觀察和分析這所經歷思考的一切，感受這個時代的脈搏，逐步認識自己所經歷的革命，所處的社會和所接觸的人們的精神狀態(tài)。 魯迅先生將自己對祖國的愛凝聚于自己的文字中，他要將自己的感情深華，集中于為喚醒精神麻木，熟睡的人們站起來抗爭，為發(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的 。魯迅是希望自己的作品能叫醒‘鐵屋’中的人，使國人得救。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么 ?’那人答道：‘然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！? 魯迅又談到他把《狂人日記》等小說投稿到《新青年》的經過?！阌X得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。他回憶道：‘有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右 ，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。他于 1898年到南京江南水師學堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學堂附設的礦務鐵路學堂， 1902 年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學， 1904 年進仙臺的醫(yī)學專門學校， 1906 年中止學醫(yī)，回東京準備從事文藝運動。 這 部小說集于 1923 年 8 月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿 Q 正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。至今，這篇序文仍以它簡括深思的藝術個性和憂憤深廣的思想，給讀者帶來深層次的思索，讀后感《吶喊讀后感》。同時作者的素樸、簡括，并不意味著作者思路的單調、狹促。 這篇序文的寫作特點，突出地體現(xiàn)出作者的用筆素樸、簡括，不事鋪排。于是，“吶喊”就成為作者從深寂孤苦中所噴射出的一腔激 情孤憤。 在 這篇序文里，作者并沒有回避自己曾有的猶疑和孤寂，體現(xiàn)出了坦蕩率直的藝術品格。這一思想轉化的進程，對作者來說是至關重要的。作者從這群看客的身上，看到不再是身體的疾病，而是精神上的病癥。接著是上日本的醫(yī)學專門學校學醫(yī)，決心“求治象我父親似的被誤的病人的疾苦。在序文里，“醫(yī)脖的問題，成為作者用于表述過去的一個基本線索。”當時的魯迅認為最須急切地療救的，是人的“病態(tài)”的靈魂。聽《孔乙己》和《阿 q 正傳》這兩個典型人物的《一件小事》，再一起打開令人憤怒和震驚的《狂人日記》，看看里面記載了什么，然后再欣賞《故鄉(xiāng)》的《社戲》，之后再觀賞《兔和貓》以及《鴨的喜劇》，最后，告訴你《明天》的《端午節(jié)》是與眾不同的，當故事落幕時，請容許我告訴你們，讓我們一起看看令人感觸很深的《藥》以及《白光》！當被鬧鐘吵醒，我懶懶的走到鏡子前洗漱，看到梳子時，我的頭腦里閃過了一個畫面，突然間覺得太不可思議了，連頭發(fā)也會為他們帶來了災難，難道腐 朽的觀念造成了這些后果嗎？為什么當時人們要為頭發(fā)受苦，要為它提心吊膽，擔心什么時候就有生命危險，他們不能選擇什么發(fā)型，因為早有人制定好了，那些可憐的人為什么就設有選擇的權力呢？那真的像是《狂人日記》里說的一樣嗎？ “人吃人”的社會讀到那段文字時，我的心不自覺地抽搐了一下，是同情他們，“還是嘲諷他們，我不
高考資料相關推薦
鄂ICP備17016276號-1