【正文】 留守婦女的文化生活；希望組織維權(quán)志愿者講授法律、衛(wèi)生保健、家庭教育等知識，開展心理疏導(dǎo)、維權(quán) 服務(wù)等。大部分留守婦女對子女教育力不從心，希望定期組織家庭教育講座活動提高自身素質(zhì)，提高監(jiān)護能力和水平，使子女在留守家庭的環(huán)境中也能夠身心健全，健康發(fā)展。一半以上的留守婦女表示發(fā)展生產(chǎn)缺資金和技術(shù)，希望參加各類培訓(xùn)來提高 自身素質(zhì)，提高自主創(chuàng)業(yè)和發(fā)展生產(chǎn)的能力，尤其是 31— 40 歲留守婦女希望通過掌握一門技能，對于未來道路有更多選擇和發(fā)展的機會。當(dāng)問到“如果可以在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)或就業(yè)，你還贊成丈夫去外地打工嗎？”大多數(shù)留守婦女選擇了“不贊成”。 發(fā)展地方經(jīng)濟。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守婦女特別擔(dān)心 孩子及家庭財物的安全，在一定程度上缺乏人身和財物的安全感。 容易受到侵?jǐn)_，缺乏安全感。據(jù)調(diào)查，選擇看電視為日常主要娛樂活動的最多，其次為打麻將；僅少數(shù)婦女參加文藝宣傳隊。 文化生活單一，精神 支柱缺失。據(jù)了解，盡管留守婦女為家庭作出了奉獻，但丈夫幾年不歸、移情別戀的現(xiàn)象還是屢見不鮮。由于常年與丈夫兩地分居，夫妻之間缺乏交流溝通，留守婦女精神負擔(dān)較重，婚姻危機較大。留守婦女陳某曾半夜突發(fā)腎結(jié)石，孩子在校住讀，家中無人照料，不 得不撥打本村婦代會主任的電話，婦代會主任及時雇車將其送到鎮(zhèn)醫(yī)院醫(yī)治，才轉(zhuǎn)危為安。據(jù)座談了解，留守婦女最害怕的事情就是自己生病，既擔(dān)心耽誤農(nóng)活，又要籌醫(yī)療費，還要“愁”無人照料。大多數(shù)婦女表示教育子女力不從心，教育子女的能力較差已成為留守婦女非常愧疚和擔(dān)憂的事情。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)留守婦女表示沒有時間和能力輔導(dǎo)子女功課，對孩子的教育和培養(yǎng)僅僅停留 在吃飯穿衣上。長期的體力勞動、超負荷的勞動量讓留守婦女們?nèi)宋蠢舷人?。?jù)座談了解，大部分留守婦女每人需要獨立耕種近 5 畝農(nóng)田，有的為了增加收入甚至要耕種 10 畝。 勞動強度較大， 身體健康受損。從專業(yè)技能看，參加座談的留守婦女代表均表示缺乏生產(chǎn)發(fā)展技能。 綜合素質(zhì)較低，發(fā)展能力較弱。留守婦女已經(jīng)由傳統(tǒng)家庭中的“半邊天”，轉(zhuǎn)變成現(xiàn)在家庭 中的“頂梁柱”。打工經(jīng)濟的發(fā)展使留守婦女與丈夫?qū)崿F(xiàn)了經(jīng)濟角色的分工與合作，丈夫外出務(wù)工，原來由男勞動力或夫妻雙方共同承擔(dān)的農(nóng)活，轉(zhuǎn)變?yōu)榛旧弦揽苛羰貗D女獨立完成。 萬留守婦女已經(jīng)參加新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險（新農(nóng)保）， 萬留守婦女正在辦理養(yǎng)老保險， ，參保率約為 %。 從享受社會保障情況看： 萬留守婦女已經(jīng)參加新型農(nóng)村合作醫(yī)療（新農(nóng)合）， 萬留守婦女正在辦理醫(yī)療保險， 萬留守婦女未 參加醫(yī)療保險。年收入在 1 萬元以內(nèi)的留守婦女有 萬，在 1— 3 萬元的有 萬，在 3 萬元以上的有 萬。 從婚姻狀況看：對于婚姻狀況的自我評價， 萬留守婦女表示丈夫外出打工后婚姻比較穩(wěn)定，對婚姻狀況滿意； 萬留守婦女認(rèn)為婚姻狀況一般； 萬留守婦女對 婚姻狀況明確表示不滿意。具體而言， 30 歲以下婦女留守的主要原因是生育、照顧孩子； 31— 40 歲婦女留守的主要原因是要照顧日益年邁的父母和撫育 正在成長的孩子； 40 歲以上婦女留守的主要原因是喪失了外出務(wù)工的年齡及技能優(yōu)勢。留守婦女整體受教育水平偏低，年齡越大，受教育水平越低；年齡越輕，受教育水平相對較高。調(diào)查顯示， 31 至 50歲是留守婦女相對集中的年齡段。通過問卷調(diào)查、入戶走訪、實地座談等形式，對武漢市六個遠城區(qū)（東西湖區(qū)、漢南區(qū)、江夏區(qū)、蔡甸區(qū)、黃陂區(qū)、新洲區(qū)）留守婦女的婚姻家庭、生產(chǎn)生活、健康安全、發(fā)展需求等方面進行了全面調(diào)研，具體情況報告如下： 一、全市留守婦女現(xiàn)狀分析據(jù)不完全統(tǒng)計，武漢市有留守婦女，占武漢市女性農(nóng)業(yè)人口總數(shù)的 %。 ?? ? 第三篇：農(nóng)村留守婦女情況調(diào)研報告 隨著社會經(jīng)濟與信息快速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化進程的不斷推進，社會結(jié)構(gòu)的不斷變化，越來越多的農(nóng)民工進城務(wù)工，尋求增收致富的途徑，給經(jīng)濟社會帶來發(fā)展和提升農(nóng)民純收入的同時，也衍生出農(nóng)村“ 386199”部隊，其中留守婦女這類特殊群體尤其值得關(guān)注，她們既是家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的主力軍，也是家庭生活中贍養(yǎng)老人、撫育子女的頂梁柱。目前，農(nóng)村婦女入黨的人數(shù)越來越多，在農(nóng)村“兩委”選舉中婦女當(dāng)選為班子成員的比例也越來越高。這樣，留守婦女就成了參與農(nóng)村民主管理事務(wù)的實際主體。 ?留守婦女村務(wù)管理生力軍 ?外出打工的青壯年男勞動力離家遠、工作忙，平時很少回村，對村里的事務(wù)了解得越來越少，很難直接參與村務(wù)管理。有的留守婦女有了一定資本后，開始建住房、買店鋪、辦工廠、做生意。 男勞動力有的僅在糧食收種的時候才回來幫忙，有的甚至一年都難得回一次家?？梢哉f，留守婦女的思想意識、道德觀念以及對鄰里關(guān)系和家庭關(guān)系的處理，直接影響著農(nóng)村精神文明建設(shè)的成效。在促進社會良好風(fēng)氣的形成上，絕大多數(shù)留守婦女對等損家敗業(yè)的惡習(xí)有著本能的抵制，很多地方的留守婦女自發(fā)地組織禁賭協(xié)會、紅白喜事理事會等，破除舊習(xí)俗，倡導(dǎo)新風(fēng)尚，形成文明健康的生活方式。大量男勞動力的外流，使留守婦女在角色定位上由原來的“主內(nèi)”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的既“主內(nèi)”又”主外”，成為鄉(xiāng)村良好風(fēng)氣的主要塑造者。留守婦女已經(jīng)由傳統(tǒng)家庭中的“半邊天”，一變成為現(xiàn)在家庭中的 “頂梁柱”。 ?社會貢獻 ?留守婦女家庭頂梁柱 ?當(dāng)前，農(nóng)村傳統(tǒng)的家庭生活發(fā)生了很大變化。她們就是這樣艱難地選擇著這種痛苦的生活，忍受著與分居的’孤寂。 0%的婦女經(jīng)常感到壓抑。 8%的留守婦女經(jīng)常感到煩躁， 50。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，留守婦女隱諱地表達了她們的性壓抑問題，“她們長期處于性壓抑狀態(tài)，這也導(dǎo)致了連鎖的負面情緒 。長期的壓抑容易使人產(chǎn)生抑郁、焦慮、恐懼、懷疑等心理病變，使人對生活失去信心，對事情不負責(zé)任，容易沖動。壓抑則使女性的身體機能失調(diào)，抗病能力下降，影響生理健康。三、缺乏安全感由于丈夫不在，農(nóng)村治安狀況又不好，“留守婦女”們普遍沒有安全感 。丈夫長年不在身邊，“留守婦女”們?nèi)淌苤眢w和心理的雙重負擔(dān)。男人外出打工，農(nóng)村只留下“三八”、“六一”、“九九”部隊（分別由 ”三八”婦女節(jié)、“六一”兒童節(jié)和“九九”重陽節(jié)引申而來），家中所有粗活、重活、忙活、閑活幾乎都壓在了“留守婦女”肩上。男性勞動力外出后，農(nóng)村只剩下了老人、兒童和婦女，這種人口結(jié)構(gòu)的變化，會帶來農(nóng)村治安防范力量的減弱，使農(nóng)村社會治安隱患增加，農(nóng)村中針對留守家庭的小偷小摸現(xiàn)象增多。在子女的教育方面，全依賴學(xué)校和老師，致使家庭教育空白，孩子們也容易 產(chǎn)生性格及行為上的不良現(xiàn)象，而在養(yǎng)老方面，情況也不佳，冷漠、老人現(xiàn)象呈現(xiàn)上升趨勢。因為丈夫長期外出務(wù)工，家庭的養(yǎng)老、子女的養(yǎng)育的重擔(dān)全部落在留守婦女的身上。 留守婦女為家庭做出了許多犧牲，當(dāng)出現(xiàn)婚變時，由于對丈夫在外收入、生活情況不完全了解，她們往往無法很好地維護自己的合法權(quán)益。 ?同時，留守婦女丈夫外出打工，長期的兩地分居再加上留守婦女沒有時間、也舍不得錢去打工地看丈夫，久而久導(dǎo)致情感疏遠。守著家中的一畝三分地，贍養(yǎng)老人，照顧孩子，一肩挑起全家的重擔(dān)，白天要下地干活，晚上獨守空房，久而久之造成精神空虛。 ?三是精神壓力大，身心易受傷害。男勞力外出后，留守婦女節(jié)由于文化水平低，很少懂得機械操作技術(shù)，致使家庭農(nóng)業(yè)機械閑置浪費現(xiàn)象普遍存在。 ?二是文化程度低，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進程受到影響。默戎鎮(zhèn)、古陽鎮(zhèn)大多數(shù)的留守婦女都需要承擔(dān)家里的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)， 45 份調(diào)查問卷表明，靠留守婦女種地獲得的經(jīng)濟收入平均占家庭經(jīng)濟收入的 42。 ?二、面臨的主要問題 ?一是勞動強度明顯加大，部分農(nóng)婦力不從心。 6%，平均有 1。 ?一、基本情況 ?因為丈夫長期（通常在半年以上）外出打工，由婦女承擔(dān)著家庭中的生產(chǎn)勞動、教育孩子、照料老人等責(zé)任，成為家庭生產(chǎn)中的絕對主力，據(jù)調(diào)查， 85%的男勞力主要集中在廣東、深圳、浙江等沿海地區(qū)打工，“留守婦女”平均年齡為 42。據(jù)統(tǒng)計，目前 我縣農(nóng)村“留守婦女”占農(nóng)村家庭的 70%以上。 34 萬人，占農(nóng)村人口總數(shù)的 45。 9 萬人，農(nóng)村人口 11。 ?農(nóng)村留守婦女調(diào)研報告 2 __縣位于 __省西部 __區(qū)，湘西中部偏東，是國家貧困縣之一，也是典型的老、少、邊、窮、庫的少數(shù)民族地區(qū)，全縣總面積 1297 平方公里，共轄 12 個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總?cè)丝?13。 ?（五）相關(guān)機構(gòu)要加強對留守婦女的法律援助 和保護。留守婦女文化水平普遍較低，一般只具初中以下文化，而文化程度越高，處理家庭問題越富有理性。同時各用工單位要創(chuàng)造條件，多組織外出務(wù)工人員開 展健康、文明向上的活動，緩解外出務(wù)工者心理壓力，引領(lǐng)他們追求高尚的精神生活。 ?（二）加強公民道德建設(shè)，增強公民社會責(zé)任意識和家庭責(zé)任意識。榮辱觀是引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，通過有針對性的開展婚姻家庭榮辱觀教育，讓人人都樹立健康的婚姻家庭觀念，明白哪些是應(yīng)該堅持的，哪些是應(yīng)該摒棄的；清楚那些是健康的、美好的、高尚的；哪些是庸俗的、丑惡的、低級的。 ?四、改善留守婦女婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧狀況的對策措施： ?家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會，必須加強和諧家庭建設(shè)，要大力弘揚社會主義新風(fēng)尚，采取綜合措施維護留守婦女健康和諧的婚姻家庭秩序。 ?（二）對于 45 歲以下的留守婦女盡管她們也關(guān)心丈夫在外邊的冷暖和安全，但她們更擔(dān)心年富力強的丈夫禁不住繽紛世界的誘惑。因為她們對自己多年來的婚姻家庭有信心，尤其她們確信年紀(jì)已漸成熟的孩子是維系她們婚姻生活的牢固紐帶。無辜的丈夫又不能包容這一切，從而導(dǎo)致家庭矛盾重重。 ?（三）留守婦女自身思想守舊，生性多疑，對外出打工的丈夫缺乏信任。這種狀況導(dǎo)致婚姻家庭不穩(wěn)定不和諧的在整個留守婦女中占有 33%。一些外出打工的男性賺到錢后禁不住誘惑，其行為似乎印證了”饑寒起盜心，飽暖思淫欲”這句古話，直接導(dǎo)致家庭破。 ?二、家庭不穩(wěn)定不和諧的原因 ?（一）改革開放 30 多年來，西方的生活方式和價值觀對人們思想觀念產(chǎn)生巨大沖擊和影響。 ?一、基本婚姻家庭狀況 ?通過調(diào)查我們了解到，這些留守婦女家庭只有 50%是穩(wěn)定的，婚姻是幸福和諧的，而這些家庭的夫妻年齡基本都是 45 歲以上；有 40%的家庭是有矛盾的，夫妻之間是不和諧的；另有 10%的家庭 因此已破裂或處于破裂邊緣的。這些留守婦女大多仍在農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)，照顧老人和孩子。為了改善生活，增加收入，這些占勞動力（ 18 歲 — 60 歲）總數(shù) 8%的已婚剩余勞動力也都紛紛向城市轉(zhuǎn)移。農(nóng)村留守婦女正以主人翁的姿態(tài)，積極參與農(nóng)村基層民主政治建設(shè)。同時，隨著留守婦女逐漸走出家庭、走入社會，她們的視野已不再僅僅局限于管理小家的層面上，而把目光投向了對村務(wù)的參與和 管理，對落實村級事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和決策權(quán)的要求越來越強烈。村中重大事項的決策和“兩委”班子民主選舉等事務(wù)，一般都由家里的留守婦女代為表決或投票。目前，不少留守婦女已成為獨立的生產(chǎn)者和商品經(jīng)營者，對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展起到了較大的推動作用。從土地的翻耕到播種、施肥、田間管理、收割等各個環(huán)節(jié)以及飼養(yǎng)牲畜、種植蔬菜等，都靠留守婦女操勞。 ?留守婦女帶頭經(jīng)濟建設(shè) ?原來由男勞動力承擔(dān)的農(nóng)活，現(xiàn)在基本上要依靠留守婦女去完成。在子女的撫養(yǎng)和教育上，她們付出更多的汗水、奉獻出更多的愛心，使那些留守兒童得到家庭的溫暖并受到教育。在人際關(guān)系的處理上，她們對內(nèi)要營造家庭的和諧，對外要