【正文】 縮恐暴分子的活動空間，鞏固各民族團結的群眾基礎，促進黨的民族政策、宗教政策在全社會的普遍認同。在新疆，當下恐暴分子是一小撮世界觀、民族觀扭曲的極端分裂主義者。 做決策、干工作都要真正從群眾利益出發(fā)，最大限度地尊重各族人民群眾的意愿，最大限度地團結各族人民群眾，最大限度地創(chuàng)造條件讓各族人民群眾生活更加幸福。毛澤東在總結中國革命的經(jīng)驗時說： 凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的。從群眾中來，到群眾中去的決策方法是從領導和決策上把無產(chǎn)階級政黨同人民群眾的密切關系加以具體化和現(xiàn)實化，從而使群眾路線具有可操作性，為正確解決黨的路線、方針和政策同人民群眾的實踐關系問題提供了保障。只有從千百萬人著眼，才會有實事求是的政策。正如馬克思所說： 歷史活動是群眾的事業(yè)。 作風建設是密切聯(lián)系群眾的必然要求人民群眾的生產(chǎn)活動是全部社會活動的前提和基礎。要以只有努力才能改變，只要努力就能改變?yōu)榫?動力，發(fā)揚變化變革、敢于擔當、務求實效的作風，弘揚新疆精神，踐行新疆效率。要在思想上牢固樹立民生優(yōu)先、群眾第 一、基層重要的執(zhí)政理念 。因此，在社會歷史發(fā)展的面前，對新疆廣大黨員干部的政治素質、工作能力和作風提出了更高的要求。但是，我們也深刻地看到形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這四風問題，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關系的重要根源 。尤其是中央新疆工作座談會為新疆確定了新的戰(zhàn)略定位： 我國西北的戰(zhàn)略屏障和對外開放的重要門戶，肩負著跨越式發(fā)展和長治久安的歷史任務。因此，在新疆社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的巨大轉型中對于發(fā)展的內(nèi)在需 要是十分強烈的。新疆傳統(tǒng)社會所恒定的地緣觀念、家庭倫理觀念、宗教觀念都面臨著深刻變化的壓力。以伊斯蘭教、佛教、道教、儒家思想等為主要信仰取向的價值觀受到了現(xiàn)代文明所凝練的價值體系的考驗。以農(nóng)業(yè)和牧業(yè)所凝練的地緣觀念逐漸被突破 。新疆社會長期所固有的小農(nóng)生產(chǎn)方式逐漸地被大工業(yè)化生產(chǎn)所取代，相應伴隨著工業(yè)文明的價值理念和文化形態(tài)也同時進入到了新疆社會。這里是多宗教、多文化交匯的地方。因此，在新疆推進作風建設對于實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安具有重要的時代價值。黨的作風是黨的形象，是黨的性質、宗旨、綱領和路線的重要體現(xiàn)，是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的重要內(nèi)容，也是黨的先進性和純潔性的重要標志。在作風建設的新征程中，讓我們持之以恒地踐行黨的群眾路線，把作風建設引向深入，把從嚴治黨落到實處，以良好作風凝聚起推進社會穩(wěn)定和長治久安的強大力量。 逆水行舟，一篙 不可放緩 。這就要求我們在認真學習貫徹黨中央和自治區(qū)黨委決策部署的基礎上，結合新形勢新情況，總結和探索黨的作風建設的經(jīng)驗和規(guī)律，建立健全常態(tài)化長效化的制度機制。 打好作風建設持久戰(zhàn)，最根本的還是要靠科學有效、務實管用的制度。抓長就是要持久抓、見長效。抓細就是要深入抓、抓重點。其中，抓常 就是要經(jīng)常抓、見常態(tài)。新疆各族黨員領導干部要適應新形勢、新變化，更要增強憂患意識，以鍥而不舍、馳而不息的決心和毅力，常抓不懈搞好作風建設。 當前，新疆正處于三期疊加的特殊歷史時期，打擊三股勢力、維護社會穩(wěn)定的任務極為艱巨繁重。在一些干部身上存在已久的四風問題 ,在廣大群眾眼中已成痼疾，不可能從干部思想深處一次清除 ，也不可能通過一次活動就完全化解其負面影響。況且作風建設是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。在充分肯定這次活動取得的成績的同時，我們也要看到存在的問題和不足。要熱愛新疆、甘于奉獻。 只有這樣，我們發(fā)展各項事業(yè)才能做到緊緊依靠各族群眾，才能充分調動廣大群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，開創(chuàng)新疆各族人民共同繁榮發(fā)展的新局面 !更多 第二篇：自治區(qū)轉作風促落實教育心得體會 新疆自治區(qū)學講話轉作風促落實教育心得體會 心中有責任，肩上有擔當。廣大黨員要以尊重、理解、欣賞、包容的態(tài)度來對待，始終做到謙虛謹慎、艱苦奮斗、實事求是、一心為民，了解群眾的所思所想、所愿所盼，增進同各族 群眾的感情。毛澤東說： 共產(chǎn)黨人的一切言論行動必須合乎最廣大人民群眾的最大利益，以最廣大人民群眾所擁護為最高標準。同時，在廣大黨員和干部中貫徹照鏡子、正衣冠、 洗洗澡、治治病的要求，加強作風建設，以群眾的滿意作為我們作風建設的基本要求，贏得各族群眾的信任和擁護。在新疆社會穩(wěn)定是各族人民的根本利益所在，是最大的民生?？梢哉f，作風建設是形成公共理性的孵化機和催化劑。因為，人民群眾認識一個政黨，最直接、最簡便的途徑就是看它的作風如何，從其行動中得出對它的感性認識，從而作出它是否代表自己利益的判斷，作出擁護與否的選擇。新疆社會的穩(wěn)定是積淀于對于民族問題、宗教問題的正確認識和建構上的。這種生活在多元性族群文化圈的各個民族成為共同享有某種文化遺產(chǎn)的社會群體。宗教深入到信教群眾社會生活的方方面面，對許多民族價值觀的形成和發(fā)展具有深刻的影響和作用。 當前，新疆廣大的黨員干部一方面要堅決與三股勢力作斗爭，更要做好群眾工作，最大限度地團結群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾，發(fā)揮各族群眾的反恐維穩(wěn)斗爭中的主力軍作用，打一場反恐維穩(wěn)的人民戰(zhàn)爭。因此，深入基層，密切聯(lián)系群眾，用我們維護新疆各民族最大利益的行動，密切聯(lián)系群眾，傳遞正能量，形成正向的群眾認同，壓縮恐暴 分子的活動空間，鞏固各民族團結的群眾基礎，促進黨的民族政策、宗教政策在全社會的普遍認同。在新疆，當下恐暴分子是一小撮世界觀、民族觀扭曲的極端分裂主義者。 做決策、干工作都要真正從群眾利益出發(fā)，最大限度地尊重各族人民群眾的意愿，最大限度地團結各族人民群眾，最大限度地創(chuàng)造條件讓各族人民群眾生活更加幸福。毛澤東在總結中國革命的經(jīng)驗時說： 凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是