在文化促進(jìn)會(huì)成立大會(huì)上的致辭-文庫吧資料
2025-03-18 17:20本頁面
【正文】 個(gè)意義上講，這也是一種慈善事業(yè)。 文化的最終目標(biāo)，是在人世間普及愛和善良。 但是，這些觀點(diǎn)僅僅是強(qiáng)調(diào)了文化在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要地位，卻都沒有說明他們追求的文化目標(biāo)是什么。 余秋雨先生還引用了這樣一些觀點(diǎn)：一個(gè)社會(huì)不管發(fā)達(dá)和不 發(fā)達(dá)，表面上看起來是經(jīng)濟(jì)形態(tài)，實(shí)際上都是文化心態(tài)；經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的起點(diǎn)和終點(diǎn)，都是文化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展在本質(zhì)上是一個(gè)文化過程；賺錢的最終目的不是為了衣食，而是為了榮譽(yù)、安全、自由、幸福，這一些都是文化命題。在這個(gè)動(dòng)態(tài)過程中，漸漸積淀成一種集體人格。它通過積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。 對于文化的定義我想每一個(gè)人都有自己的看法。 其次， X 有一批志存高遠(yuǎn)的文化人，他們默默堅(jiān)守，不計(jì)付出，辛苦耕耘，傳經(jīng)布道，成為 X 文化的代表。首先， X人杰地靈、文化燦爛，有文字可考、考古可證的歷史在兩千六百年以上，悠久的歷史形成了燦爛的文化，留給當(dāng)代的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在 X 大地、在全國乃至世界都 是有口皆碑的！明清兩代形成的晉商文化、改革開放中領(lǐng)軍民營企業(yè)發(fā)揚(yáng)的現(xiàn)代晉商精神，都被世人津津樂道。從事文化藝術(shù)創(chuàng)作的人有著獨(dú)特的氣質(zhì)和魅力，同樣有著極大的影響力和感召力。 這里，就做好文化促進(jìn)會(huì)的工作，我講兩方面意見。 琉璃牌坊、琉璃碑、琉璃影壁、琉璃脊瓴、琉璃博風(fēng)板， X 琉璃的工藝造型千奇萬變。mdash。mdash。 X，儼然是一座琉璃燒造的城市。唐末宋初， X 陶瓷業(yè)已初具規(guī)模。 X 琉璃文化源遠(yuǎn)流長。在中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)奠基人之一費(fèi)孝通先生文化自覺思想的基礎(chǔ)上，喬健先生初步討論了文化自覺、自覺發(fā)展的構(gòu)想，并首次提出黃土文明、 X 范例這一致力推進(jìn)地方文化建設(shè)的研究方案。 X 是黃土高原汾河流域一顆璀璨的明珠，擁有豐厚的民族文化遺產(chǎn)，是黃土文化的集中展示區(qū)域。正是基于這樣一種認(rèn)識， X 市委、市政府科學(xué) 運(yùn)用豐富慈孝資源，傳承 X 慈孝歷史及文化，打造慈孝之都，提升文化軟實(shí)力和影響力，進(jìn)
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