精選大學(xué)中庸讀后感合集-文庫吧資料
2025-03-16 14:44本頁面
【正文】 一部分。它將曾經(jīng)隱匿、蟄伏于心底的對于經(jīng)典的求知與渴望喚醒，召喚著我嘗試去開啟一段不太一樣的、更加豐厚而充盈的生活這實在是從春天里開啟的一段美好的遇見。 一個月的共讀時間所剩無幾，而我對這本書、或者說對經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開始。人一能之，己百之；人十能之，己千之。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。而我們的整個教育人生，就應(yīng)該皆以修身為本。當(dāng)我們厘清以上問題并且開始摸索、踐行心向往之的教育，我們才算真正踏上修身之路。致知在格物。與正其身者，先誠其意。言行，君子之所以動天地者，可不慎乎 ?言行是外在表現(xiàn)，其根基在于內(nèi)心的修煉，依次可以追溯到正心、誠意、致知、格物。八條目中修身是焦點，位居樞紐角色。朱熹 將《大學(xué)》重編為經(jīng)一章，傳十章，其中經(jīng)一章談三綱領(lǐng)與八條目。而要把譯文也讀上三五遍，才能與原文相對應(yīng)，做出粗淺的理解。他旁征博引、追根溯源，大量引用《論語》《孟子》《易經(jīng)》《大學(xué)章句集注》等經(jīng)典著作來進行注解。直到開始與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》，似乎再也沒有借口拖延與狡辯，那就逼著自己去啃這本難啃的書。我想，這與缺乏閱讀積累、文字修養(yǎng)與文化底蘊有著很大關(guān)聯(lián)。閱讀其他敘事者的文章，再對比自己膚淺的文字，也時常感到羞愧。囫圇吞棗、不求甚解，終究不成氣候，外加疏于復(fù)習(xí)鞏固，也大都遺忘了。其間偶爾也曾零星誦讀過些許《大學(xué)》《中庸》的名句，如此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也； 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之 amp。有時間玩網(wǎng)絡(luò)小游戲，卻沒有精力閱讀經(jīng)典；有時間和朋友東拉西扯，卻沒有心思讓自己沉浸在一本書中。他曾經(jīng)給予過我很多鼓勵，我在被那些厚重、溫暖的語言深深感動的同時，也曾暗下決心，多多誦讀經(jīng)典，做一個有文化底蘊的教師。大學(xué)里因為學(xué)的是外語專業(yè)，所以幾乎從未接觸過語文，也就更別提對于 古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)了。 精選大學(xué)中庸讀后感二 在與敘事者共讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》之前，我從未真正讀過任何一本古代經(jīng)典著作。和并不是要回避矛盾，而是要通過分 析當(dāng)事人心理，注重釋明法律，查清案件事實，講究方式方法，進行細致入微的法律分析和事實分析，使當(dāng)事人勝敗皆服。享有東方經(jīng)驗美譽的調(diào)解制度，就是強調(diào)和的效果，也是解決糾紛的最佳結(jié)案方式。作為糾紛訴訟的終極解決者，必須保持嚴(yán)格中立的立場，本身不能代表任何意志和利益，只能通過依法確認的事實，根 據(jù)法律規(guī)定的準(zhǔn)則和對法理精神正確的理解，公允地確定哪些利益當(dāng)受排斥，哪些利益應(yīng)予保護，使個人利益和國家利益、社會利益受到同等尊重、獲得同等的法
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