強化班申論寫作筆記-文庫吧資料
2025-05-23 00:29本頁面
【正文】 的瘦帽兒鼓動你：買吧，一二公斤甭在 乎。何為 假幌子 ? 于此不妨拈來幾例以示諸君。這種假幌子在現(xiàn)實生活里屢屢出現(xiàn)，常常弄得人真假難辨，在不知不覺中上當(dāng)受騙。因而顯得頗必要?；献蛹词且环N廣告，其作用是為招引主顧，以圖生意興隆。那東西用布綴于竿頭，有紅有綠，隨風(fēng)搖動，很是誘人。古人言： 一日難再晨，一年難再春，歲月不等人 。 怕 風(fēng)險 就永遠到達不了彼岸，怕 挫折 就永遠成就不了大業(yè)。因為在 機遇 面前，任何觀望者、彷徨者、徘徊者，都只能是坐失良機、磋跎歲月。 機遇 對每一個人、每一個單位、每一個部門、每一個地區(qū)，都是平等的，這是它的客觀性所決定的。人們講的競爭，關(guān)鍵是 機遇 的競爭。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了 ； 喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。 機遇 的顯著特點，一是難得，二是易逝。 這里所說的 時機 ，也就是 機遇 或 機會 。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是 人不為己，天誅地滅 。這種人的生命價值，該如何說呢 ?只能說是達到負數(shù)的極限。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。這種人的生命價值，可以說等于零。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一 列舉。他們貢獻給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。他貢獻給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克 服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。奧斯特洛夫 斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。他們的精神和事跡，將永遠光照史冊，砥礪后人。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無 產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠遠勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽?！媸桥e不勝舉。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝 ，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標尺。 人生自古誰無死，留取丹心照汗青 。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。可是，人究競怎樣活著才有價值呢 ? 是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒 的生活嗎 ? 還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎 ? 都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的。他們不是在救自己的子女，而是在害自己的子女，使他們越陷越深，將來一定會受到更嚴厲的懲處。上海的流氓犯陳小虎們，雖然是高干子女，但不也同樣走上歷史的審判臺嗎，不也同樣在人民的歡呼聲中得到應(yīng)有的制裁嗎 ? 但是，也有一些人，他們想借手中的權(quán)力，或拉關(guān)系，或走后門，大搞不正之風(fēng)，想借助不正當(dāng)?shù)耐緩剑瑸樽约旱? 子女開綠燈，挖社會主義法律的墻角，就像蛀蟲一樣。 在我們的現(xiàn)實生活中， 社會主義的法制是非常嚴明的。明朝末 年的李自成如果在進京后能制定出嚴明的法令和軍規(guī)，使軍隊仍保持創(chuàng)業(yè)時的嚴格的紀律性。三國時的諸葛亮斬馬謖，宋朝包公斬侄不都是為了嚴明法令而忍痛割愛嗎！古往今來，不知有多少賢明圣主和仁人志
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