【正文】 器受到了刺激，使人感到眩暈和不適，這個平衡感受器位于（B．陰天 ）。D．風(fēng)向的變化57．高氣壓中心附近的高空氣流會向低空流動，空氣在下降過程中溫度會上升。B．飛行方向 ）。 請開始答題：56．大雁在飛翔時的隊形，有時是“一”字形，有時是“人”字形。共10題，共9分。B．破綻百出 驚慌失措C．自食其果 手足無措 ）相當(dāng)于“鎮(zhèn)定自若”相對于（B．公司：董事會：職員C．法庭：審判：審判員C．火車：交通D．風(fēng)：風(fēng)箏53．謙虛：品德A．綁架：犯罪B．水：喝：動物D．食物：饑餓51．棒球：運動：學(xué)生B．抑制：情感C．面粉：掛面D．機(jī)敏：精明49．奶粉：牛奶A．麥片：大麥B．關(guān)注：疏忽C．雞鳴：天亮D．財富：貧困47．摩擦：燃燒A．驕傲：落后B．黑色：白色請你在四個備選項中找出與題干在邏輯關(guān)系上最為貼近或相似的一項。 判斷推理 （共40題，參考時限35分鐘） 本部分包括四種類型的試題： 一、類比推理。：20090626中公教育成就你的未來 第三部分A．我國自古聞名于世的珍貴補品——燕窩的來歷B．燕子有在城樓、寺廟等建筑物上筑巢的習(xí)性C．樓燕與金絲燕在生理特征及筑巢方式上的不同D．鳥類艱辛的筑巢過程如同人類實施一項浩大的工程2009年廣東省公務(wù)員考試《行測》真題(3)來源：中公教育這段文字表述的主要內(nèi)容是（而金絲燕，能用純粹唾液建巢，但同樣要付出含辛茹苦的勞動。 D．旅游宣傳45．不管哪種鳥，營巢都是一項十分浩大而艱巨的“工程”。 B．家具推介 ）。在這里，我們有了這樣的“艷遇”。A．博弈論看似玄奧，其實它源于日常游戲并具有重要的現(xiàn)實意義B．作為數(shù)學(xué)的一個分支，博弈論涉及的領(lǐng)域主要是日常經(jīng)濟(jì)生活問題C．博弈論在許多外行人看來只是一大堆數(shù)學(xué)公式，但實際上并不深奧D．博弈論能用生動、易懂的游戲語言解釋經(jīng)濟(jì)社會中的許多現(xiàn)實問題44．春天的氣息喚醒了慵懶的細(xì)胞，滿目的爛漫引導(dǎo)我們向往著花開四季，錦繡的人生與桃花的驚艷給了我們感官與精神的雙重慰藉。對上述文字概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ˋ．要進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)，加深對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)和現(xiàn)實指導(dǎo)意義的理解B．要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，應(yīng)對國際金融危機(jī)給我國經(jīng)濟(jì)社會帶來的挑戰(zhàn)C．要增強(qiáng)信心，把國際金融危機(jī)帶來的壓力轉(zhuǎn)化為推動科學(xué)發(fā)展觀的動力D．要從實際出發(fā)創(chuàng)造性地貫徹落實中央“保增長、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)”的方針政策43．博弈論在外行人看來只是一大堆數(shù)學(xué)公式，好在博弈論關(guān)心的是日常經(jīng)濟(jì)生活問題，所以不能不食人間煙火。這段文字著重強(qiáng)調(diào)的是（要運用科學(xué)發(fā)展觀尋找應(yīng)對之策，堅持走科學(xué)發(fā)展之路，渡過難關(guān)。 ）。當(dāng)然，基于美國當(dāng)年的經(jīng)驗，經(jīng)濟(jì)重新啟動可能是一個相對漫長的過程。果真如此的話，這將在外需出現(xiàn)困境的背景下引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)走出低谷。 ）。這其實和每年我們對諾貝爾文學(xué)獎的關(guān)注相類似，這種關(guān)注正是說明，我們對于文學(xué)的現(xiàn)狀和作品越來越陌生。 ）。物質(zhì)產(chǎn)品極大豐裕之時，人們對文化和精神的要求恰恰也就少了。 ）。唯一受損的是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)和國家的利益。然而，從“高價買進(jìn)，低價賣出”這種做法上來看，我國的石油政策顯然存在嚴(yán)重缺陷。 ）。同時，受扶植政策不到位、市場培育滯后、技術(shù)開發(fā)存在瓶頸等因素影響，新的產(chǎn)業(yè)成長將較為緩慢，無法對沖前者帶來的負(fù)面影響。但是，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策在短期內(nèi)對經(jīng)濟(jì)增長帶來的負(fù)面影響顯而易見。 ）。教育的目的，就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識的能力，教育如果停留在向?qū)W生強(qiáng)行灌輸標(biāo)準(zhǔn)答案和“真理”上，根本就是反教育的。A．干部精神狀態(tài)的好壞，直接決定著老百姓生活質(zhì)量的高低B．農(nóng)民生活水平的提高，與領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭模范作用分不開C．如果每個人都振作起來，就可能增加就業(yè)崗位D．干部作風(fēng)和干勁是推動我們各項事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的領(lǐng)導(dǎo)力量36．知識的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，只有在自由的環(huán)境中，人們才會有更多發(fā)現(xiàn)的可能。這段話的中心論點是（A．生態(tài)農(nóng)業(yè)是一種知識密集型的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新型模式B．生態(tài)農(nóng)業(yè)能把分散的、局部的單項農(nóng)業(yè)技術(shù)綜合集成起來形成集約優(yōu)勢C．生態(tài)農(nóng)業(yè)是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)原理為指導(dǎo)建立起來的綜合性農(nóng)業(yè)體系D．生態(tài)農(nóng)業(yè)是兼顧資源、環(huán)境、效率、效益的一種現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式35．干部精神狀態(tài)如何，或大或小地影響到老百姓的生活和福祉。根據(jù)以上文字，下列說法錯誤的是（D．要加強(qiáng)司法權(quán)的自我約束和限制34．生態(tài)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)以資源的永續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重要前提，根據(jù)生物與環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)、物種優(yōu)化組合、能量物質(zhì)高效率運轉(zhuǎn)、輸入輸出平衡等原理，運用系統(tǒng)工程方法，依靠現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)信息的輸入來組織生產(chǎn)。 B．要讓人民知道實體的結(jié)論C．要讓人民知道程序并參與其中 ）。讓權(quán)力在陽光下運行，要求司法權(quán)對自我進(jìn)行約束和限制，更要求公民參與意識、參與行為如同陽光一樣令濫用的權(quán)力無處容身。 ）。假如“家電進(jìn)城”也得到政府的相關(guān)政策支持和補貼的話，企業(yè)應(yīng)當(dāng)有理由在城鎮(zhèn)市場上發(fā)掘出新的消費潛力，客觀上讓城市低收入和失業(yè)居民也得到家電產(chǎn)品消費的實惠。 D．城市居民對自然生活的向往32．如果說“家電下鄉(xiāng)”給了家電企業(yè)開拓農(nóng)村消費市場的機(jī)遇，那么，“進(jìn)城”則更能為企業(yè)創(chuàng)造更好的銷售業(yè)績。 ）。我們長期居住在鋼筋水泥里面，就好像孩子失去了母親，一旦回歸了自然，我們就得到了心理的安慰，就好像孩子找到了母親一樣。人本來來自于自然。 D．英國人31．山水園林城市目前來講是人類理想的居住環(huán)境。 C．美國人 B．埃及人A．德國人根據(jù)上文可以推斷，考古學(xué)家波哈特是（為了能夠留住珍貴的半身像，他讓埃及官員在灰暗的燈光下查看文物，還對半身像的結(jié)構(gòu)做了文章。A．領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街、參加義務(wù)勞動是對個人權(quán)利的侵犯B．領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街能激發(fā)環(huán)衛(wèi)部門工作人員的工作積極性C．領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街可以拉近與民眾的距離，促進(jìn)干群關(guān)系和諧D．領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭掃街，很可能會造成民眾的誤解，達(dá)不到理想效果30．1912年，在埃及的一次考古挖掘中，考古學(xué)家波哈特發(fā)現(xiàn)了公元前十四世紀(jì)埃及皇后奈菲爾提蒂的半身像并運回國。下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是（ D．少數(shù)民族生活被現(xiàn)代生活簡化29．領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)機(jī)關(guān)干部掃大街，從官員和機(jī)關(guān)的角度看，這當(dāng)然是好事，可以拉近與民眾的距離，顯示出領(lǐng)導(dǎo)干部勤政為民。 ）。這樣的表現(xiàn)，從技術(shù)層面說，并無大的問題，因為實用主義統(tǒng)治的時代，那些已經(jīng)不甚實用的東西，可以退出技術(shù)的范疇，但是，從文化產(chǎn)品的延續(xù)性而言，那些被動輒幾千年中國文明史檢驗了的文化，它絕不能不為人知，也不能只能由書法家、戲劇家等專門人士扛著，如果最后的