【正文】 情況：正是深刻的美感形象，影響了一個(gè)人往后的生活道路，而這種美感印象，可能還是在很早的青年時(shí)代或童年時(shí)代所獲得的，不管他走的是工人的道路、科學(xué)家或藝術(shù)家的道路，美感的指針將潛移默化地引導(dǎo)他開展活動(dòng)的趨向”。意大利科學(xué)家布魯諾堅(jiān)持太陽中心說，大力宣傳科學(xué)真理，不怕教皇處以火刑。明代張溥天資不好，通過不停的抄寫，每天記住幾言幾詞，長年累月，持之以恒，終于成為一代大家。對此應(yīng)充分挖掘語文教材的育人功能，德育功能，強(qiáng)化他們樂觀向上積極進(jìn)取的內(nèi)驅(qū)力。
當(dāng)然，有不少學(xué)生不希望在平淡無奇中度過一生，總希冀著日后有所作為，但也有些學(xué)生往往只有五分鐘熱度，不能持之以恒，一碰到不如愿之事就情緒低落，像癟氣的皮球一樣不爭氣。究其根源，為其人情趣不高，審美觀低俗，即讀書未和做人結(jié)合。
然而，一些學(xué)生卻是該記的不記，不該記的記很牢；思惟該靈活的時(shí)候不靈活，不該靈活的時(shí)候卻異常靈活；這樣的學(xué)生還在平時(shí)愛說一些低級庸俗的諺語，開一些低級庸俗的玩笑；教師偶爾說上一二句不太高雅的話，就記得特別牢，許多同學(xué)早已忘記，他卻念念不忘。這樣的學(xué)生看到書上介紹的優(yōu)秀事跡，心慕意儀，愿意仿效學(xué)習(xí)。
讀書不和做人結(jié)合，讀不好書。如果進(jìn)行這樣的一番思考，那么創(chuàng)新思惟的能力便能得以快速的發(fā)展和提高。在真理面前人人平等。筆者這里的思考有兩層意思：一是常作嘗試性的回憶，將當(dāng)天所學(xué)知識過一過“電影”，想一想有哪些新問題，對這些問題是怎樣解決的，對自己有什么啟發(fā)；二是對所學(xué)內(nèi)容質(zhì)疑，前后關(guān)聯(lián)性如何，是否有矛盾，與以前學(xué)過的相關(guān)知識有什么異同，造成異同的因素是什么，并試著自己解決，再結(jié)合教師的講解，同學(xué)的討論，評價(jià)自己所思考問題的有著怎樣的價(jià)值，自己還欠缺著什么。事實(shí)上，也只有熱愛和了解其生活著的地方，熱愛和了解其朝夕相處的人們，才能真正觀察到了解到校園外的世界，否則，只能是皮相，只能是人云亦云，而毫無自己個(gè)人的見解和主張。而當(dāng)作家反映校園生活的作品出現(xiàn)，才開始引起共鳴而深有感觸，而平日就是視而不見，聽而不聞。殊不知學(xué)校也是社會(huì)，也有生活，學(xué)校的圍墻從來沒有與世隔絕過，校外的風(fēng)風(fēng)雨雨從來沒有停止過對學(xué)校的侵襲，又何況是搞改革開放的今天。對此通常只歸因于學(xué)生遠(yuǎn)離生活。試想，如果小學(xué)時(shí)不去背乘法口決，那我們今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將會(huì)怎樣呢？沒有記憶，就沒有知識的編碼，就不能形成再學(xué)習(xí)的能力，就不能健步快速地攀登科學(xué)技術(shù)的高峰。這是一種很謊謬說法。
但是，現(xiàn)在在各種傳媒上對“記”的非議不少。事實(shí)上，在生活學(xué)習(xí)工作上要強(qiáng)記的東西不少，如營業(yè)員所經(jīng)營的上百上千種商品的型號、數(shù)量、單價(jià)等等，岜能不即時(shí)強(qiáng)記？班主任對新接任班級的學(xué)生姓名，又岜能不即時(shí)強(qiáng)記？這種能力實(shí)在太重要了！所以常用“博聞強(qiáng)志”來形容一個(gè)人的學(xué)識。巴金曾經(jīng)說過，他今天能夠?qū)懸稽c(diǎn)東西，得益于少年時(shí)把兩百篇左右的《古文觀止》熟爛于心；我們讀魯迅的文章如同進(jìn)入百花園中，深為他廣博的學(xué)識所折服。
其三，要講究記憶、觀察、思考能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代人要重視“說”，語文學(xué)習(xí)要重視“說”的能力的培養(yǎng)。多說能促進(jìn)思惟的發(fā)展，使思惟變得更敏捷，更流暢，更有條理?！皩憽笨梢砸痪湟痪湎肭宄賹懀瑢懞煤筮€可以再修改?！皩憽⒄f”同為表達(dá)，但兩者在實(shí)用性上來說，“說”較“寫”重要。能說會(huì)道是現(xiàn)代人才的素質(zhì)，是現(xiàn)代人際交往的需要，是立足競爭社會(huì)的必備的能力。所以“聽”實(shí)在是伴隨著意志情感而參與的一種活動(dòng)，也因些讓學(xué)生重視聽會(huì)聽，要從培養(yǎng)人的情感、意志入手。但是一些優(yōu)秀學(xué)生卻能聽出主次，聽出要點(diǎn)，能聽思結(jié)合，自覺地將新舊知識有機(jī)地結(jié)合起來，他們聽得輕松，聽得印象深刻。這些學(xué)生聽得不專心，容易開小差；聽得有點(diǎn)懂了，就容易滿足，不愿也不會(huì)再自覺地深究下去；或只揀有趣的聽，聽到有點(diǎn)深?yuàn)W的就皺眉頭，就放棄不聽搞小動(dòng)作，不會(huì)用意志去堅(jiān)持。從功能上說，“聽讀”是吸收，“說寫”是表達(dá)，吸收和表達(dá)是互相作用的。
其次，應(yīng)講究聽說讀寫的和諧發(fā)展。只要有決心，良好的習(xí)慣就一定能養(yǎng)成。寫日記一定要堅(jiān)持寫真事，說真話，抒真情，真正做到“我手寫我心”。日記往往記的是身邊的瑣事，但要注意從這些瑣事中表達(dá)出自己的思想感受，反映出自己的觀點(diǎn)、看法。因此，只要有利于練筆都可以寫。最初可能寫得很簡單，語言也不一定通暢，堅(jiān)持寫下去就會(huì)逐漸提高。日記不但形式十分靈活，可長可短，可敘可議，可描寫，可抒情，可說明，而且內(nèi)容也非常廣泛，可以海闊天空，無所不談。
勤于寫日記
日記就是把自己一天的所言所行、所見所聞、所思所感有選擇、有重點(diǎn)地記錄下來。
勤于求教探討
要學(xué)好語文，就必須養(yǎng)成求教于人的習(xí)慣，敏而好學(xué)，不恥下問，凡是不懂的，有疑惑的、把握不準(zhǔn)的，都應(yīng)當(dāng)勇于向別人請教，問老師？問同學(xué)，問家長，問一切可能了解情況的人。好的思維定勢可以使學(xué)習(xí)和解決問題變得容易、迅速；不良的思維定勢則會(huì)束縛人的思想，難以有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。第三，培養(yǎng)獨(dú)立思考習(xí)慣要克服不良的思維定勢，防止思想的僵化。對所讀的書要分解成若干部分，然后逐一剖析。其次要善于分析綜合。思考是從問題開始的。
勤于獨(dú)立思考
思考是掌握知識的中心環(huán)節(jié)?？梢苑謱颖痴b；可以化整為零地背誦；可以先抓要點(diǎn)背誦，然后連貫地背誦。通過瑯瑯地朗讀，文章的內(nèi)容、情感、文句的優(yōu)美、漢語音的韻律，也都能體會(huì)出來了。朗讀人物的對話，要力求模擬出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在聽者面前。
勤于朗讀背誦
朗讀背誦是我國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)語文的重要方法，是積累語言、培養(yǎng)語感的重要途徑。如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用宇字典》、《唐詩鑒賞辭典》、《宋詞鑒賞辭典》等。ˉ車具書的種類很多，除了字典、辭典外，還包括文獻(xiàn)資料、索引等供查考使用的圖書。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄，做卡片，提要鉤玄，寫讀后感。
勤做讀書筆記
讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，學(xué)會(huì)做讀書筆記，養(yǎng)成不動(dòng)筆