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科學(xué)發(fā)展觀調(diào)研報(bào)告-文庫吧資料

2025-04-05 21:51本頁面
  

【正文】 特定年齡的規(guī)定活動(dòng),僅靠學(xué)?;蛲ㄟ^單獨(dú)的機(jī)構(gòu)不能對(duì)其社會(huì)的一切成員都提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。要打破傳統(tǒng)封閉式的辦學(xué)模式,使學(xué)校融入社會(huì),特別是發(fā)揮高校建設(shè)終身教育的積極作用。建立終身學(xué)習(xí)化社會(huì),既是尊重人受教育的平等權(quán)利,也是廣大群眾自我完善的迫切要求。因此,在職教育、繼續(xù)教育、培訓(xùn)將成為培養(yǎng)人才的重要方式。 首先,要從觀念上重視人的終身受教育權(quán),樹立終身學(xué)習(xí)體系的緊迫觀念。 重視以人為本就是尊重做人的人格、肯定人的尊嚴(yán),就是尊重人的學(xué)習(xí)、受教育的權(quán)利,是教育科學(xué)發(fā)展觀的重中之重,全面建設(shè)小康社會(huì),根本目的是為了人,關(guān)鍵是要關(guān)注、促進(jìn)人的全面發(fā)展,特別是信息化、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,更需要人的全面發(fā)展。人才資源是第一資源,人才是經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、教育和科技競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵和核心,只有盡快進(jìn)行人才開發(fā)才能有效地支撐我國競(jìng)爭(zhēng)力的提升,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,同時(shí)人的個(gè)性也才能得到充分的發(fā)展。雖然我國東部已經(jīng)成為成功的技術(shù)應(yīng)用者,整個(gè)中國正逐步成為技術(shù)應(yīng)用型大國,但是國際核心競(jìng)爭(zhēng)力偏低, 科技競(jìng)爭(zhēng)力較弱,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,無論是企業(yè)管理能力還是科技競(jìng)爭(zhēng)力,都離不開入,離不開人才。 樹立以人為本的教育科學(xué)發(fā)展觀,要把大人才觀擺在突出的地位,這樣我國才能從人口大國邁向人力資源強(qiáng)國。未來社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng),最重要的是人才的競(jìng)爭(zhēng),人才競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是教育,教育科學(xué)發(fā)展觀應(yīng)該樹立教育優(yōu)先發(fā)展的自覺理念,這也是實(shí)現(xiàn)以人為本的根本路徑。人的力量、人的能力是有限的、受動(dòng)性的,只有當(dāng)人學(xué)習(xí)了知識(shí),才有力量。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為:更為重要的是關(guān)注人的價(jià)值、人的素質(zhì)和人的意義的存在。以人為本并不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為就是單純的、抽象的、自然存在的人,人如果停留在自然狀態(tài),僅是純粹生物意義上的自然存在物。以人為本是新的教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,是教育科學(xué)發(fā)展觀的根本原則和根本目的,離開了這個(gè)根本原則,教育發(fā)展就成了空談。教育科學(xué)發(fā)展觀認(rèn)為:教育是人的教育,是對(duì)人的價(jià)值意義的認(rèn)定,教育的目的是對(duì)人的身心發(fā)展有意識(shí)、有目的的進(jìn)行直接影響,從而提高人的知識(shí)、技能和素質(zhì),發(fā)展人的智慧,陶冶人的情操,使人的個(gè)性得到發(fā)展。為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,為了滿足社會(huì)大眾對(duì)教育的迫切要求,一定要樹立自覺的、求真務(wù)實(shí)的、與時(shí)俱進(jìn)的教育科學(xué)發(fā)展觀,這是教育科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ),也是我們立論的基礎(chǔ)。 教育科學(xué)發(fā)展觀要求我們,深入探索、研究“教育”這個(gè)客觀事物在新形勢(shì)下發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中不斷地由此及彼、由表及里,去粗取精、去偽存真地思考和理論研究過程;實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)我國是一個(gè)人口大國,需受教育的群體龐大,而教育經(jīng)費(fèi)短缺的國情。教育的發(fā)展要從我國教育的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和條件出發(fā),尋求發(fā)展的路徑。教育面臨這些矛盾和問題,究竟采取什么態(tài)度我們既不能回 避,也不能采取主觀臆斷的態(tài)度,必須以實(shí)事求是的教育發(fā)展觀為出發(fā)點(diǎn),遵循教育的規(guī)律辦學(xué),求教育發(fā)展的態(tài)勢(shì)之真。盲目、浮燥——這是教育的大忌,是與求真務(wù)實(shí)相背離的。由于教育是具有先導(dǎo)性,且系統(tǒng)性很強(qiáng)、周期性長、牽涉面廣泛的龐大的體系,要把教育的事情辦好,最基本
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