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正文內(nèi)容

中國古代胎教思想的理論基礎(chǔ)-文庫吧資料

2025-04-05 06:39本頁面
  

【正文】 個半月起就非常注意外界的聲音。然而,廣義和狹義的胎教是統(tǒng)一的,兩者不可偏廢,通過孕婦保健和對胎兒感官有益的刺激是胎教的兩個方面,它們屬于有機組成的整體,是不可分開的?! —M義的胎教,是指妊娠期間,在加強孕婦的精神、品德修養(yǎng)和教育的同時,重點通過母體,利用一定的方法和手段,刺激胎兒的感覺器官,以激發(fā)胎兒大腦和神經(jīng)系統(tǒng)的有益活動,從而促進身心健康發(fā)育。廣義的胎教,是指為了促進胎兒生理和心理健康發(fā)育成長,同時確保孕產(chǎn)婦能夠順利度過孕產(chǎn)期所采取的精神、飲食、環(huán)境、勞逸等各方面的保健措施。孕婦在各方面有意識地、主動地采取一些相應(yīng)的措施,對胎兒進行良好影響的方法就是胎教?!币簿褪钦f胎教,一方面是胎,一方面是教,它是胎與教相結(jié)合的學(xué)問。”意思是說,周成王的母親懷孕時,站有站的樣子,站時不將重心倚在一邊,坐有坐的樣子,坐時也不歪斜,笑時不放聲喧嘩,獨居一處時也不懈怠放任,發(fā)怒時也不罵人,如此等等,用禮教的規(guī)范來約束自己的一舉一動,從而保持對胎兒的良好影響?!蔽耐跎聛矸浅B斆鳎敖讨砸欢R百”,這是太任施行胎教的結(jié)果?!币馑际钦f,太任懷孕時,眼不看邪 惡的東西,耳不聽* 亂的聲音,口不說狂傲
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