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正文內(nèi)容

部編初中中考語文專題復習文言文閱讀專題訓練訓練含答案-文庫吧資料

2025-04-05 03:57本頁面
  

【正文】 干擾無法達到遠大目標。 【附參考譯文】 ⑸本題考查探究啟發(fā)。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。后起義往往是以原有義為基礎擴展衍生的,結合句意解釋。 ⑵本題考查辨析一詞多義?!军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”隨處都是,“車馬仆從”成為習慣,這樣就靠近奢而遠離儉了。 ⑷① 遂成枯落 ;② 平心靜氣 ;③ 躁(險躁/焦躁) 。 故答案為:⑴① 實現(xiàn)遠大目標 ;② 振奮精神 ;③ 偏偏簡陋的房屋 ;④ 習慣,熟悉 。 ⑸根據(jù)自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗,或談由選文引發(fā)的思考,正確理解原文的內(nèi)容、思想和情感,闡述自己感受即可。甲文寫過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ,句子是 “遂成枯落”,乙文強調(diào)“平心靜氣”。 句意是:不把名利看淡就不能明確志向。明志:明確志向。 澹泊:同“淡泊”,清靜而不貪圖功名利祿。故選C。C都是順接連詞。 ⑵A表目的,來 /認為。 【解析】【分析】⑴解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”隨處都是,“車馬仆從”成為習慣,這樣就靠近奢而遠離儉了。 【答案】 (1)實現(xiàn)遠大目標;振奮精神;偏偏簡陋的房屋;習慣,熟悉(2)C(3)不把名利看淡就不能明確志向。 (4)【甲】文中諸葛亮認為“學須靜也,才須學也”,以“________”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài);【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟,提出做事宜“________”,否則會導致“心緒少佳,辦事不能妥善”的結果;【甲】【乙】兩文的作者都認為________會阻礙“靜”的養(yǎng)成,從而影響學習與做事。不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄,假諸人而后見也D.靜以修身/皆以美于徐公B. ①非寧靜無以致遠________②淫慢則不能勵精________③悲守窮廬________④此即日習于傲矣________(2)選出下列劃線詞意思、用法相同的一項是( ③頤指氣使:不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意,形容有權勢的人隨意支使人的傲慢神氣。爾與諸弟戒之,至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國藩家書》)【注】①日:一天天地。一經(jīng)焦躁,則心緒少佳,辦事不能妥善。初五夜,又接弟信,余固恐弟之焦躁也。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋② , 見雇工則頤指氣使③ , 此即日習于傲矣。不必錦衣玉食而后謂之奢也,但使皮袍呢褂俯拾年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及?。ㄖT葛亮《誡子書》)【乙】非學無以廣才,非志無以成學。非澹泊無以明志 , 非寧靜無以致遠。 【甲】然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到,還想要到更遠的地方釣魚,卻不知道在海邊的人也不一定能釣到大魚。家里的人閉門熟睡,睡得很新甜。步行到城西,進入僧舍,走過小巷,漢族和當?shù)厣贁?shù)民族聚居在一起,屠戶和賣酒者(市井中做生意的人)紛紛攘攘?!靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查對人物形象的分析和理解。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力?!靶n退之”則是笑他在仕途際遇得失上不夠超脫。 故答案為:⑴記述;為,是;跟隨;大概 ⑵①樹林枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,(這是)游人離去后禽鳥在歡樂啊。笑韓退之是因其仕途上不夠超脫。去:離開。①述:記述;②謂:為,是;③從:跟從;④蓋:大概。由此可見,蘇軾與歐陽修都有身處逆境卻能因緣自適的曠達情懷與樂觀精神。②(我)放下手杖笑了笑,什么是得,什么是失呢?(3)蘇軾的“自笑”,是見儋州上元之夜繁榮、祥和而悠然自得之笑。②放杖而笑,就為得失?(3)【乙】文蘇軾“自笑”和“笑韓退之”的原因各是什么?從中可以看出蘇軾與歐陽修的思想境界有何共同之處?請聯(lián)系【甲】【乙】兩文簡要分析。 ①醒能述以文者________②太守謂誰________③予欣然從之________④蓋自笑也________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。③韓退之釣魚無得,更欲遠去:韓愈《贈候喜》詩說“君欲釣魚須遠去,大魚豈肯居沮洳(淺水處)”,韓愈作此詩時,仕途不甚得意,借釣魚寄寓對人事的感慨。(選自《書上元夜游》)【注】①儋州:今海南省儋州市,蘇軾于1097年被貶至此。放杖而笑,孰為得失?過②問先生何笑,蓋自笑也。歸舍已三鼓矣。 己卯上元,余在儋州① , 有老書生數(shù)人來過,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然從之。太守謂誰?廬陵歐陽修也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。 已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。7.閱讀下面的文言文,回答問題。目前正是朝廷用兵、急于招攬人才的時候,他曾經(jīng)被朝廷任用過。 大概深為老百姓考慮的人,在開始謀劃一些事情時便很精細到位,所以能夠用力少而取得的功效多?!蔽覇査_始是如何謀劃的,回答說:“州里把這件事上報給轉(zhuǎn)運使,轉(zhuǎn)運使挑選有能力的官吏視察這件事是否可行,反復視察了多次,又上報朝廷,由三司來決定,三司認為這件事可行,他們都沒有改變我們膝候的主張?,F(xiàn)在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下,有事到州里的,又近又沒有危險。”又問他修建堤壩的利處,回答說:“洞庭湖是天下最險要的,岳陽又是荊州、潭州、黔州和蜀地四個地方的交通要道?!蔽掖蜷_書信并查看洞庭之圖,看到從岳陽城門往西到金雞提的右邊,那邊有一個又高又長的建統(tǒng),叫偃虹堤。 【附參考譯文】既可作答; ⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔; ⑶解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,找出相關的語句即可。 【點評】⑴本題是考查文言實詞的使用,除了在平時學習中多積累之外,我們還要注意結合句子的上下語境,對實詞的意義進行揣測; ⑵本題考查重點句子的翻譯。②膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名; ⑶修筑偃虹堤; ⑷①以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!睂懗鲭泳┮蕴煜聻榧喝?,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。方朝廷用兵急人之時,常顯用之。由“蓋慮于民也深,則謀其始也精,故能用力少而為功多。即可得出答案。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。句意為:膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名。句意為:過去往來于洞庭湖的船只,到了沒停泊的地方,就都在南岸的渡口停泊。就:完成。名:命名、取名; ③句意:如果不耽誤時間可以完成。 【解析】【分析】(1)①句意:我打開信看著地圖。(4)①以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。②膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名。(3)歐陽修的《偃虹堤記》和范仲淹的《岳陽樓記》堪稱姊妹篇,內(nèi)容相得益彰。 ①昔舟之往來湖中者,至無所寓,則皆泊南津。(1)解釋下列劃線詞語在文中的意思。②沖:交通要道。而功未及就 , 退守一州。滕候志大材高,名聞當世?!痹唬骸按司又饕玻梢詴?!””問其大小之制、用人之力,曰:“長一千尺,高三十尺,厚加二尺,用民力萬有五千五百工,而不逾時以成。昔舟之往來湖中者,至無所富,則皆泊南津 , 其有事于州者遠且勞,而又常有風波之恐、覆溺之虞③。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。 有自岳陽至者,以滕候①之書、洞庭之圖來告曰:“愿有所記。6.閱讀下面文言文,回答問題。然而在順利情況下就行動,遇到困難就停止,任它吧。然而大雪敲擊竹子,發(fā)出錚錚的聲音,在暗暗的窗子與紅紅的燭火下,隨意地翻看幾卷書,也能享受到一些樂趣?!靖絽⒖甲g文】解答此題要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,結合題干要求進行作答。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。解答此題要結合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。解答此題關鍵在于對句子優(yōu)勢的理解,根據(jù)句子的意思進行斷句,注意題干的限制要求?!疽摇课娜ぴ冢孩傺┮柜雎牬笱┣脫糁褡觽鱽淼那宕嗟穆曇?;②悠閑自得地讀書。②晚上,下起大雪,當時正想要坐船到沙市,竟然被雨雪阻擋。”其文趣:①雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音;②悠閑自得地讀書 故答案為:⑴暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復有少趣。據(jù)此回答:夜的寂靜(或:寂靜) (5)“獨往湖心亭看雪”,與人偶遇飲酒,歸納其雅趣為:①晚上獨往湖心亭賞雪;②湖心亭巧遇知音,把酒言歡。 (4)讀懂文意,“湖中人鳥聲俱絕”寫出了西湖的天寒地凍,萬籟俱寂。據(jù)此回答。④:。②句:(他們)是金陵人,客居于此。 (2)平時要多積累文言詞匯,要能結合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。意思是:在暗暗的窗子與紅紅的燭火下,隨意地翻看幾卷書,也能享受到一些樂趣。 【乙】文趣在:①雪夜聆聽大雪敲擊竹子傳來的清脆的聲音;②悠閑自得地讀書。②晚上,下起大雪,當時正想要坐船到沙市,竟然被雨雪阻擋。 【答案】 (1)暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復有少趣。【乙】文中“萬竹中雪子敲夏,錚錚有聲”從聽覺角度反襯________。②夜,雪大作,時欲登舟至沙市,競為雨雪阻。 ①余強飲三大白而別________②是金陵人,客此________③輒復不遂________④魯直所謂________(3)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 窗 紅 火 任 意 看 數(shù) 卷 書 亦 復 有 少 趣。(1)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。③流行坎止:順流而行,遇阻而止。(節(jié)選自袁中道《珂雪齋集》)【注】①雪子:雪粒,往往在下雪之初出現(xiàn),狀如鹽粒。然流行坎止③ , 任之而已。然萬竹中雪子①敲戛② , 錚錚有聲,暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復有少趣。”(張岱《湖心亭看雪》)【乙】問其姓氏,是金陵人,客此。見余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。 崇禎五年十二月,余住西湖。喜愛蓮花的人,與我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當然人數(shù)眾多了!5.閱讀下面的兩篇文言文,回答問題。 我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。我唯獨喜愛蓮花,它從污泥里長出來卻不沾染污穢,在清水里洗滌過,但是并不顯得妖媚,荷梗中間貫通,外形挺直,既不生藤蔓,也沒有旁枝。晉代的陶淵明只愛菊花。 使人感到心情凄涼,寒氣入骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯,不能知道溪水的源頭。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。 成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。砍倒竹子,開辟出一條道路(走過去),沿路走下去看見一個小潭,潭水格外清涼。 君子的品質(zhì)其實也就是蓮的品質(zhì),從文中概括出蓮的品質(zhì)即可。解答此題的關鍵是在通曉全文大意的基礎上來分析即可。內(nèi)容理解方面可與現(xiàn)代文閱讀方法與技巧相聯(lián)系。學生一要注重平時的積累,結合所學課文語境積累常用的實詞的意思和所運用的具體語境以及所屬詞性或語法功能;二要關注所做試題選文的語境,以及所給比較選項的語境,在具體語境下理解比較,即可得出答案。平時學習要多積累一些判斷文言文句式的標志性詞語,還要熟悉現(xiàn)代語法,才能判斷詞語的位置發(fā)生了怎樣的改變。解答此題的關鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結合相關的語句,分析選擇即可。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì),體現(xiàn)在:香遠益清,亭亭凈植。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。②我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷; ⑸移步換景。 (6)“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中,卻纖塵不染,不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神;其次,“中通外直,不蔓不枝”,寫 出了它空管挺直、不牽扯攀附的高尚 品質(zhì);再次“可遠觀而不可褻玩”,寫出了蓮如傲然不群的君子一樣,凜然不可侵犯。再由水聲尋到小潭,既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過,同時也充滿了懸念和探奇的情趣,逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。未見其形,先聞其聲,如鳴佩環(huán),心樂之。文章一開頭,便引導我們向小丘的西面行一百二十步。作者采用 “移步換景”的寫法,寫發(fā)現(xiàn)小石潭之經(jīng)過及小石潭的景物特征,在移動變換中引導我們?nèi)ヮI略各種不同的景致,很象一部山水風光影片,具有極強的動態(tài)畫面感。濯:用清水洗,這里指洗滌。邃:深。 (4)本題注意以下關鍵詞:凄、寒,使動用法,使……感到凄涼,使……感到寒冷。 (3)此題是多是古今異義詞,如,澈:穿透。 (2)例句是倒裝句,B項相同。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì),體現(xiàn)在:香遠益清,亭亭凈植。②莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己,體現(xiàn)在:濯清漣而不妖。用“隔、聞、伐、取、見”等詞,在移動變換中引導我們?nèi)ヮI略不同的景致,極具動態(tài)畫面感,表現(xiàn)了作者發(fā)現(xiàn)小石潭的喜悅心情。 ②我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。(5)(乙)文首段采用了什么寫法?有什么好處? (6)(丙)文作者筆下的“蓮”具有哪些美好的品質(zhì)?請結合文段內(nèi)容分析。 ①凄神寒骨,悄愴幽邃。 ④日光下澈 樂(________)③亭亭凈植亭 爾(________)帝感其誠《愚公移山》(3)解釋下列句中加下劃線的詞語。能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫C.予謂菊,花之隱逸者也”動靜結合,寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美。D.C.B.“結廬在人境,而無車馬喧。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。蓮,花之君
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